本书对比研究中西书写体系，即中国象形文字书写体系与西方拼音文字书写体系。具体包括两个文字系统的形构方法、媒介形态、书写款式，分析其在不同主导媒介时期的艺术观念和认知效应。本书借鉴认知科学领域的研究成果，讨论了不同文化环境中的书写体系的脑认知表现，揭示了书写体系影响感知和观念的深层原因。本书还研究了中西书写体系在当代的发展和应用，包括电子书法、电子水墨等新型书写形态，影视新媒体文化中的“次生口语文化”，以及中西影视文化中的视频字幕表现及其认知效应。全书围绕作为媒介的书写体系如何影响中西认知思维模式这一主论题展开。

对联是是中华传统文化一种独特的艺术形式。用对联的形式进行书法创作，更是将对联与书法二者完美的结合在一起。在中华文明历史上，书法不仅使对联文化形式得以广泛传播，更增加了对联的美学欣赏价值。本书作者以文学大家的视觉，高屋建瓴，依据历史价值、文化价值和美学价值的标准，在古今浩如烟海的对联中精选名联100幅，并以行草书精心创作而成。作品各有面目，各呈风彩，笔墨间表达了自由率真、旷放萧散的书风。道法自然的书法作品展现了中国对联的美学意象，给书法爱好者的生活，提供了一套新风系统，使文化的呈现，更生态自然。

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本书是浙江工商大学教授韩永学的个人书法作品集，收录了作者三百余幅书法作品，三十多首书画诗词。作者师从当代书法家杨西湖、黄齐辉，推崇篆籀笔法，“推拉扯拽”是其笔法实践的金规则。本书收录的作品是作者对历史上书法大家碑帖的精临、选临、意临作品，选取如书圣王羲之的《圣教序》、孙过庭的《书谱》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的“手札尺牍”、米芾的“手札尺牍”等，博采众长，自成风格。

一部非常重要的关于我国传统绘画理论和实践的研究著作。作者基于其数十年艺术理论研究、艺术创作和艺术教育实践，结合西方格式塔心理学理论，系统、全面地对中国绘画传统尤其是写意水墨绘画传统所进行的非常深入而且很有创建性的梳理和阐述。由“笔墨”入手，藉由中国绘画史的相关演进历程，深刻接橥和阐发“笔墨”背后所具有的独特的文化结构和视觉审美文脉，以及其所昭示的中国文化及其承载者——文士——所特有人格境界。

赵孟頫《妙严寺记》学与教

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《游戏三昧：戴小京书法·论文辑》一书是戴小京先生的书法作品精选集，全书分三个部分，第一部分为书法作品，收录了戴小京书法精品百余件，其中以行书为主，又有楷书、隶书、小楷，作品形式丰富多样，点画精到、笔势遒劲，风格潇洒从容；第二部分为专著论文十四篇，展示了其在书法艺术的思考书法创作心得；第三部分为年表，将作者一生的学习、工作等活动轨迹按年月编排，简要清晰、丰富详实。全书具有较高的艺术性和观赏性，较为全面的反映了其书法艺术的风貌，具有较高的艺术价值，展现了其对中国传统书法艺术的热爱与传承。

《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成。本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。由于其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连，从而显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本著试图在书法史写作建构中，实现一种由述史考据到艺术史的转变，力证述史考据并不是书史写作的唯一方式。书法史作为现代人文学科，应是开放多元的，并且应该是在整合多元学科的基础上，饶具现代学术活力的人文学料。当然，从学科归类上，它应属于艺术史，而不应该是一般历史学的附庸。应该承认，关于这一点，在当代书法学术界并不是自明的。