石门铭为摩崖刻石。鎸刻于北魏永平二年（公元五○九年）。王远书丹。楷书二十八行，满行二十二字。铭文系记载汉梁、秦二州刺史羊祉重开褒余道的始末。此铭书法超脱，和穆飞逸，为北魏碑志中的杰作。清康有为评论《石门铭》书法艺术时，曾说：“飞悦逸奇浑，分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石门颂》、《孔宙》等碑，皆夏、殷旧国，亦与中郎分疆者，非元常所能牢笼也。”此册“此”字宼了无损，系滕县颜逢甲藏明拓本，拓工精良。现影印出版，供广大书法爱好者临习参考。

《元鲜于枢书苏轼海棠诗》法作者鲜于枢，字伯机，号困学民，渔阳（今北京）人。生于宋理宗宝（礻右）五年（公元一二五七年），卒于元成宗大德六年（公元一三0二年），年四十六岁。他是元代著名的书法家，与赵孟（兆页）齐名。擅长行草，书法圆劲，气势雄伟，在当时独树一帜。《书史会要》说他“作字奇态横生，善行草。赵文敏极推重之”。吴宽评其书法云：“鲜于书名，在当时与赵吴兴、邓巴西各雄长方。困学多为草书，其书从真行来，故落笔不苟，而点划所至，皆有意态，使人观之不厌。”

《书法字典》以正草隶篆四类字体为纲，以历朝各家字体为纬，汇为一编。四类中以正体笔划端正者排列首端，续以行草，再以隶篆附从，俾便鉴别。书中力求实用，俾收认识字体与练习书法之功效。阅者手此一编，能认识中国历代相传之各家字体，又能藉此练习各家之书法。并于排列正字以外，附以俗字及后世相沿用之字，俾易于检查及引证。《书法字典》于每一字下注明出处，为某某字体、见某某碑帖。全书所取字数，首文为四千四百七十八字，各体文字合计四万六千六百七十五字，注重于日常所应用者。

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本书的作者叶一苇先生对篆刻艺术有着精湛的研究。在本书中，作者从以下三个方面：（一）从印史的发展来看篆刻艺术的发展；（二）具体地分析作家作品；（三）对继承和创造问题，提出自己的看法。这三部分，既是各自独立的篇章，又是联系在一起的：第一部分是概论，是整个篆刻艺术发展史的一个轮廓；第二部分是第一部分的具体化论证；第三部分是第二部分的总结。>读者评论目前该商品还没有评论，欢迎您发表看法，您的评论可能将成为该商品的首条评论！查看所有评论｜我要发表评论//输入表单functionLTrim（str）{varwhitespace=newString（"/t/n/r"）;vars=newString（str）;if（whitespace.indexOf（s.charAt（0））！=-1）{varj=0，i=s.length;while（j=0&&whitespace.indexOf（s.charAt（i））！=-1）{i：;}s=s.substring（0，i+1）;}returns;}functionTrim（str）{returnRTrim（LTrim（str））;}functiongetLen（str）{vari;varlen=0;str=Trim（str）;for（i=0;i255）len+=2;elselen++;}returnlen;}functioncheckq（str）{varre=/[/']+/if（re.test（str））returnfalse;elsereturntrue;}functioncheckform（）{varmyform=document.iform.content.value;if（getLen（myform）4000||！checkq（myform））{alert（"评论内容应该多于20个字符少于2000个汉字或者4000个字符/n而且不能包含单引号"）;returnfalse;}else{document.getElementById（"hid"）.innerHTML="谢谢您的评论，正在提交表单，请稍候……";top.location.reload（）;returntrue;}}用户：密码：我是：读者出版商销售商作者译者（限2000汉字）functionloadfollowtree（id）{vartargetImg=eval（"img_"+id）;vartargetDiv=eval（"tr_"+id）;if（targetDiv.style.display！='block'）{targetDiv.style.display="block";targetImg.src="../bookcomment/images/nofollow.gif";targetImg.alt="点击收回";document.frames["hidd"].location.replace（"../bookcomment/ViewDiscuss.asp？cid="+id）;}else{targetDiv.style.display="none";targetImg.src="../bookcomment/images/plus.gif";targetImg.alt="点击查看讨论";}}//临时修改“首页”的样式try{varvindex=document.all.tags（"a"）;vari;for（i=0;i>目录一、试论篆刻艺术的发展二、三桥制作允儒流——文彭及其流派的篆刻艺术三、流胪韵格挹天真——何震派的篆刻艺术四、远近高低各不同——谈苏宣等的篆刻艺术，兼论流派问题五、古人篆刻思离群——丁敬和他的浙派六、刚健婀娜铁钩锁——邓石如的篆刻艺术七、圆美流转如弹丸——吴让之的篆刻艺术八、“吴带当风”的二重性——徐三庚的篆刻艺术九、刀石有笔尤有墨——赵之谦的篆刻艺术十、老树著花无丑枝——吴昌硕的篆刻艺术十一、看似寻常最奇崛——黄牧甫的篆刻艺术十二、与世相违我辈能——齐白石的篆刻艺术十三、苦心孤旨戛戛独造——邓散木篆刻艺术的章法十四、多少工夫织得成——谈边款十五、谈继承与创造...

褚遂良，（五九六——六五八年），字登善，杭州钱塘人。官至中书令，封河南郡公，进郡公，人称“褚河南”。其书初学史陵，欧阳询，继学虞世南，终法二王，自创一格，是继欧，虞之后又一书法大家。曾提出“锥画沙”等著名论断，对后世产生深远影响。《孟法师碑》全名《唐京师至德观主孟法师碑》，刻于贞观十六年（六四二年），岑文本撰文，褚遂良书丹，万文诏镌刻。此碑书体合欧（阳询）、虞（世南）为一体，既汲取了欧书刚健险劲的运笔，又融和着虞书典雅宽舒的结体，字形显得更为方正端丽，行笔之际增加了顿挫起伏的变化，有些字并参入隶书的体势，具有六朝碑刻古雅凝重的意韵，是褚氏中年书法的代表作。此碑原石佚失已久。现存宋拓孤本亦残缺不全，存字七百六十九。清道光间由李宗瀚收藏，为“临川四宝”之一。

《急就章》亦称《急就篇》，汉元帝时黄门令史游所作，自始至终无一复字，为童蒙识字之书，文词雅奥，非他蒙求诸书可及。《急就章》章草书，代有传刻，以明正统（公元一四三六——一四四九年）初吉水杨政据叶梦得所摹旧本刻于松江之《松江本》为最。其后摹本，大都源出于此。《松江本》相传是皇象所书。皇象（生卒年不详），三国吴杰出书法家。字休明，广陵江都（今属江苏）人。官至侍中。最工章草书，师法杜度，笔势沉着痛快，纵横自然，有“实而不朴，文而不华”之评。隶书亦雄逸，兼能篆体。相传字参篆隶，气势雄伟的《天发神谶碑》，即出其手。此册为明拓集珍楼摹刻本，世不多见。据考，或亦源出《松江本》，然正如帖后启功所跋，其所据乃《松江本》最初拓，若第廿三章真书“矾”字，今传《松江本》全碑此字已损；《泰和馆本》误作“矾”，而此本点划无恙。即此一字，不仅傲诸翻本，且足据《松江本》晚拓之上，因影印以飨读者。

吴昌硕（一八四四——一九二七）初名俊，又名俊卿，字苍石、苍石、昌石等，号朴巢、缶庐、老缶、缶道人、苦鐡等。七十岁后以字行。浙江安吉县人。其书法、绘画、篆刻均集各家之长，并融会贯通，自成面目。吴昌硕篆刻作品尚有《朴巢印存》、《苍石齐篆印》、《齐云馆印谱》、《篆云轩印存》、《铁函山馆印存》、《削觚庐印存》、《缶庐印存》等多种印谱传世。其所作初师浙派，继法邓石如、吴让之，再宗古玺、秦汉印，后又大量参用石鼓，砖瓦、碑碣、封泥等文字的特点。布局突出书法意趣，刀法衡切并用，以破残平衡章法加强气韵。以此，作品能緃能收，虚实相生，秀丽中带苍劲，流畅中见朴厚，蕴精深功力于乱头粗服间，为世所叹服，在国内外影响深远。

本书以正草隶篆四类字体为纲，以历朝各家字体为纬，汇为一编。四类中以正体笔划端正者排列首端，续以行草，再以隶篆附从，俾便鉴别。书中力求实用，俾收认识字体与练习书法之功效。阅者手此一编，能认识中国历代相传之各家字体，又能藉此练习各家之书法。并于排列正字以外，附以俗字及后世相沿用之字，俾易于检查及引证。本书于每一字下注明出处，为某某字体、见某某碑帖。全书所取字数，首文为四千四百七十八字，各体文字合计四万六千六百七十五字，注重于日常所应用者。

书法是我国民族色彩特强、有实用价值的传统艺术之一。在精神文明日益提高的今天，爱好书法、学习书法的人越来越多。为了解决缺乏师资指导、选购范本的困难，我们编纂出版了这一套《书法自学丛帖》。整套《丛帖》，由“正书”、“行草”、“篆隶”三大部分组成，但彼此独立，自成体系，读者可按需选备。这是第二部“行书和草书”共三册。为了使自学者有所依循，帖前载有《行书及草书的学习方法》一文供参考。但书法艺术是复杂的，不是寥寥数语所能讲清讲尽。就艺术观和学书途径来说，从来就是各家各说，这里面不存在谁是谁非问题，是不能强求一致的。总之，书法重在实践，能锲而不舍，坚持数年，必有可观。行、草部分，收自汉至明名迹百余种，各家各体基本具备。因拓本不苦墨迹容易看出运笔的“出入使转，轻重虚实”，故本帖在遴选中偏重墨迹。本书帖所选，率皆书苑菁华，量多面广，佐临习外，尚是一部研究、欣赏价值极高的行、草收艺汇观。草书均附释文，以便自学临习。帖的简介和作者小传统附帖末。