历代书学专著汗牛充栋，本书选编，仅限于专论书法技巧与书法历史的部分。从文体上说，着重论文一体，偶及价值较高的题跋、书启等片断。照此原则，仍感篇幅不够，不能全部选入。它如论述书家、文房四宝、碑帖、收藏等内容的文章及诗歌、口诀、书信等等，均不录，将来另编。本书中有些论文，如卫夫人、王羲之等人的作品，早被人指出系附名之伪作，但考虑到这些作品的影响很大，本身又具有一定的学术价值，故仍选入，但在每人的题解中予以指明。本书按作者生卒年代的前后次序编成，从汉赵壹开始到清康有为止。通过这个顺序，读者易于了解我国书学的发展过程。书后附有《人名索引》，以供查阅。书学专著近几十年来鲜有重版，历代善本更属凤毛麟角，故收集版本甚为困难。校点时，我们曾尽可能地搜集了各种版本，仍感依据不足。常有一篇文字诸本出入甚多的情况，各有千秋，难以取决，至于二二字的差别，更是举不胜举。因此，这次校点原则是：舛错者据它本改之，两可者择善从之，两皆善者据多本改之，唯无本可据者存之，不妄改。这样，书中个别地方留有文义不通、不可句读和明显脱漏处，皆因无本可据，以俟将来。同时，此次校勘记录繁多，为篇幅计，决定不附校勘记了。每位作者的名下，由参加校点的同志写一简要题解，介绍作者生乎、论文内容及版本情况。 （编者）

智永（生卒年不详），陈、隋间杰出书法家。名法极，晋王羲之七世孙。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，世称「永禅师」。其书妙传家法，传尝四十年不下楼，写皆满。因求书者如市，户限为穿，乃以铁叶裹之，人谓「铁门限」。何绍基《东洲草堂金石跋》中说：「智永千文，笔从空中落，空中住，虽屋漏痕犹不足喻之。」终年近百岁，传笔法于虞世南。此真草千文墨迹本，书法较陕西刻本妩媚俊佻，恐是唐人临摹本。唐人墨迹流传至今者极少，此帖用笔精熟，结体遒丽，是学书者极好范本。

我国的书法艺术，有着悠久的历史，是我国特有的传统艺术之一。为了批判地继承祖国文化遗产，使书法艺术更好地为社会主义服务，我们把历代有代表性的书法作品，分为甲骨金文、刻石、法帖、墨迹四大类，有选择、有计划地出版一部书法从一帖——《历代法书萃英》，供各有关专业单位和书法爱好者临摹鉴赏、研究参考。《草书诗翰》作者祝允明（一四六○—一五二六，字希哲，长洲人）今江苏吴县，明朝著名书法家、文学家。他因为手上多生了一个指头，所以自号枝山。又号枝指生。青年时与唐寅、文征明、徐祯卿齐名，有（吴中四才子）之称。一四九二年（弘治五年）考中举人，曾出任广东兴宁知县。后来做过应天府通判，因此后人又称他祝京兆。著有诗文集和杂著多种。据《明史》记载，祝允明五岁时就能写径尺大的字。早期书法曾受李应祯的影响，后得力于[宋四家]中的米芾、黄庭坚，以豪纵见胜。小楷学[二王]，得其驯雅。此卷草书所写他的自作诗五首，用笔恣肆奇隽，圆转自然，在随意挥洒中自有规矩可寻，是祝氏传世墨迹中的精口阳。帖后有明人四跋，现按原寸影印出皈。真迹现藏南京博物院。

《雁塔圣教序》，在今西安市南郊慈恩寺大雁塔。塔门东、西龛各立一石，均建于唐高宗永徽四年（六五三）。东龛内是唐太宗制《大唐三藏圣教序》。正书二十一行，行四十二字，文左行，额隶书八字。西龛内是唐高宗为太子时所制，《大唐皇帝三藏圣教序记》。正书二十行，行四十字，文右行。额篆书信八字，“序”与“记”都是褚遂良书，万文韶刻字。“记”的字比“序的字稍大”。唐高僧玄奘法师去印度半岛诸国求佛经，历尽艰辛。《圣教序》为纪述此事而作。褚遂良（五九六——六五八或六五九）字登善，钱塘（今浙江杭州）人，一作阳翟（今河南禹县）人。唐朝杰出书法家。太宗时历任起居郞，谏议大夫。累官至中书令，高宗即们，封河南郡公，任尚书右仆射，世称“褚河南”。其书初学虞，欧，后法右军。正书清远古雅，微杂隶意而自成一家，对后世影响极大。《雁塔对教序》是褚书代表作之一，这一拓本墨色沉静，字口清晰：“序”里威“靈”的“靈”字右上角未损，“拯含头于类途”的“类”字“页”下右点未损，“支千古而无对”的“千”字横划右上无泐痕，是明时精拓佳本。

暂缺简介...

创始于清光绪三十年（公元一九0四年）的西泠印社，是我国著名研究金石篆刻的学术团体，以“保存金石，研究印学”为宗旨，素有“涛声听东浙，印学话西泠”的赞誉。篆刻是融书法和雕刻一炉的我国优秀传统艺术，已有二千多年的历史。元、明以后，逐渐形成了各种不同风格的艺术流派。清代乾（隆）、嘉（庆）年间，浙江出了丁敬等有独特风格的篆刻家，开创了“浙派”。西泠印社成立后，继承和发展了这一优秀传统，出现了篆刻艺术的新高峰，对祖国的篆刻艺术作出了贡献。西泠印社还努力收藏和保存祖国的珍贵历史文物。如“汉三老讳字忌日碑”、“汉齐桓公吴王画象石刻”等。特别是广为收藏各种金石印章，不但藏品丰富，而且有不少珍品。为了继承和发展优秀篆刻艺术，并为篆刻家及篆刻爱好者提供欣赏和学习的方便，今特编辑钤拓出版《西泠印社藏印选》。陆续选拓明代以来，各篆刻名家的许多优秀作品。这些作品，有的玲珑秀逸，有的气势磅礴，有的浑厚苍劲，有的清刚朴茂，使人美不胜收。

这本《多宝塔碑》是颜真卿四十四岁时写的，和他后来所写的颜家庙碑、麻姑坛碑等等风格不同，因而明、清以来的一些书家有各种评论，但正由于出于早年手笔，那种筋骨层棱的独特风格还没有形成，而与当时通行的一般体势接近，反倒比较便于初学书法者临习，这是《多宝塔碑》流行普遍的一个原因。《多宝塔碑》因历代捶拓过多，一些浅细的笔锋，都被磨损，只有宋拓本，因时间较早，还比较能表现出行笔的映带丰神。

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切需要，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选》。《汉张迁碑》是我国古代著名碑刻之一。此碑镌刻于东汉中平三年（公元一八六年）二月，立于山东东平。《汉张迁碑》书法以方整著称于世，运笔朴拙，刚劲沉着，结体以方取胜，从而表现出骨力雄健的特点。此碑出土于明代，碑高约三一七厘米，宽一0七厘米。碑文共十五行，每行四十二字，碑刻两面，碑阳额篆书。原石今藏山东泰安岱庙内。现据流传最佳明拓本影印出版，供广大书法爱好者临摹学习。

《隶书字典（上下）（精）》是一本隶书字典，收录了大量的各家各派的隶书字体，并注明该字的出处，本字典不仅可帮助读者正确辨认各家各派的隶书字体，亦是一部全面的隶书字帖，对研习隶书具有较大的帮助作用。《隶书字典（上下）（精）》包括：《隶书字典（上）（精）》和《隶书字典（下）（精）》。

《常用字字帖》（一）、（二）两册出版后，受到广大书法爱好者的欢迎，并来函要求将未收的常用字编册出版。为此，我们在原有的基础上又增加二千常用字，分第（三）、（四）两册出版。此两册的编版与形式一如（一）、（二）两册，未予更动。本帖篆书部分的某些字，说文所未收，我们采用了民间久已流传的习惯书写篆体。这类字，用*符号标出，以供读者参考。