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中国近代史带给书法的直接影响，无过于两个泛文化领域的外来冲击。首先，是毛笔被廢黜了实用书写的统治地位。引進西式鋼笔或曰硬笔，固然是廢黜毛笔的直接原因，但不可忽视的内在依据，却缘于经世致用传统在保重救国的历史情境中的得到了空前的张扬。方便迅捷的实用要求，由此攻克了绵延数千年的“美用合一”的观念壁垒。书写文字即是书法，这个约定俗成的观念，自从有史以来就成为书法赖以生存和发展的现实保障。书法美的美术表现，不仅舆文字自身作为工具载體的美维持着天衣无缝的关系，而且更深刻地表现为书法主體的社会性实现——承担着文化人格标志的社会功能。书法作为一门美术，只有在舆书写工具和书写方式相联系編码中确立自我地位的前置条件相表裹的意义上，无论汉唐宗宗廟的丰碑巨额，还是明清市吉的尺牍寸纸，儘管蕴含着精粗妍卂高低雅俗的种种区别，却誰也无法砌指某一作品为“写字”。鋼笔的普及给书法的传统存在形式提出了嚴峻挑战：当实用书写的领地被前者悄然占领之后，书法将什么作为自己的本體论依据和价值学依据。

颜真卿，字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。本书是中国碑贴经典中的一册。书中收录了唐代书法大师颜真卿颜氏家庙碑。本书印刷精美，较好地再现了原作的神韵，是书法爱好者学习楷书的极佳范本。

颜真卿，是我国书法史上著名的代表人物，其所创造的“颜体”可谓家喻户晓。《颜真卿多宝塔碑》，全篇结体严谨，笔画匀整，和他后来形成独具一格的“颜体”迥然不同。作为颜书存世最早的一件作品，该册充分展现了其早期的风格，相比之下便于初学者临习，是一本不可多得的学习书法的字帖。《多宝塔碑》全称《大唐西就千福寺多宝佛塔感应碑文》，为岑勋撰写，颜真卿书写，徐诰题额。于天宝十一年（公元七五二年）立，正书三十四行，行六十六字，现存陕西西安碑林。《颜真卿多宝塔碑》一册，是颜真卿传世之作中的一篇，字体结构端庄精密，秀美多姿，横轻竖重，运笔方整，锋棱秀出，无怪乎苏轼会有“诗止于杜子美，书止于鲁公”的感叹。而且为了便于广大书法爱好者临摹学习，西泠印社出版社采用的原迹和拓本复制品拍摄，由分制版精印，使读者能获得更为真实的艺术感受，以利于准确把握颜体真书中“点如坠石，画如夏云，勾如曲金，戈如发弩，纵横有象，低节有态，笔力雄强，沉着端庄”的形象和气质。

内容简介本书从“兵法”切入“书法”，第一次论述了中国历史的军事活动，对书法艺术形成、发展、流派特点的巨大推动作用。揭示了兵与书的历史渊源；探讨了二者同理、同法、同势、同美的内在规律；提出了“知兵更能知书”的观点：归纳了习书的一些基本方法。全书视角独特，观点新颖，标题鲜明，语言通俗，形式不拘，普及性、可读性强。对书法爱好者，起到某种启迪作用。作为书论研究，不失为独树一帜的一家之言。

我国的书法艺术，历史悠久，源远流长。近些年来，越来越多的人，尤其是年青人，更是热衷于书法艺术，人们已经开始意识到，作为一名中国人，写好一手汉字，继承和发扬我国这门独特的艺术是多么重要，这正是社会文明进步的表现。但作为实用性很强的硬笔书法，却单是字帖多而同时谈书写技法与书法的美少。唐子峰先生与胡可宏（石鹰）先生长期从事教育工作，积极投身书法艺术活动，书法教学实践多年，培养了不少书法爱好者。现整理他们的硬笔书法教学讲稿，编写成《钢笔书法教程》一册，这是他们多年来探索钢笔书法艺术的结晶。唐子峰先生现为中国书法家协会广东分会会员，自幼酷爱书法艺术，墨海苦航，临池不辍，取法颇高，工各体，尤擅隶。其书雄强朴茂，其人忠厚诚实，书品人品俱高，各入《世界华人书画篆刻家大辞典》。胡可宏（石鹰）先生现为广州硬笔书法家协会会员，书法教师，早年好书而追古帖；80年代初，我国钢笔书法兴起时便全情投入，笔耕、课教、研修，十多年坚持不懈，善行草，其书其人皆清新、敏健、洒脱。

本字帖根据国家语言文字工作委员会所编《现代汉语常用字表》书写，具有科学性和权威性。2500个常用字和1000个次常用字均以规范的楷书和行书写成，并配注汉语拼音和电脑“五笔字型”代码。因此，本字帖具有学习常用汉字、练习钢笔（铅笔）书法、查对读音以及掌握常用汉字“五笔字型”代码的多项功能。其艺术性和实用性相统一的特点在本字帖中均得到体现。

本字帖选用1300余条汉语常用成语，以楷、行书两种钢笔字体例精心写成，并相应配注汉语拼音及电脑汉字“五笔字型”代码。因此，本字帖既可供读者练习硬笔书法，又可供读者掌握这些成语的正确读音以及“五笔字型”代码，具有艺术性和实用性相统一的多种功能。

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