《醉美古文集楷书集字帖·颜真卿多宝塔碑》是《醉美古文书法集字丛帖》中的一本，丛帖包括楷书、隶书、行书和草书。依托历代经典碑帖，以墨迹或反转墨迹的书法形式呈现中国历代脍炙人口、临创实用的经典古文10篇。丛帖是一碑一帖的纯一集字，而非市面上常见的大杂烩式集字，贴近读者个性化、专业化的学书诉求。在集字过程中，根据原碑帖法度，对漫漶残损字做精准修复，力求还原其原生态面貌；对原碑帖没有的字，则优选原碑帖的笔画或部件，进行严谨的组拼，并很好地解决了同画异法、同旁异样、同字异形的问题，追求更高的临创价值；力求“血脉”纯正，使整册集字风格统一，神韵一致，整体品质达到一个较高的水准。每篇内容有两个功能区 ： 一是文本阅读区，编排有“原文”“译文”和“主题”，旨在提升读者的文化素质；二是临创区，编排有“集字临范”“创作常识”“作品图例”和“临创提示”。“创作常识”介绍作品幅式的尺幅、特点、题款、钤印等知识内容；“作品图例”提供颇具参用价值的作品模拟幅式图；“临创提示”针对作品图例进行讲解，提供作品规格，注重创作指导，关顾临写提醒，三者有机融合，为读者提供有益的临创参照和借鉴。全册文本内容多样、长短结合，译读通俗易懂；创作常识简明扼要，朴实明白；作品图例涵盖所有常用幅式，一文一款，因文制宜；临创提示精心营造，内涵丰富，实操性强；在版面上，书法范字与简繁（异）释文同步编排，为读者的认知和临写提供了极大的方便。

《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土，碑高190厘米，宽71厘米。71厘米。《爨宝子碑》共13行，每行30字。下部为立碑人名13行，每行4字。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。碑右下角刻有清咸丰二年（公元1852年）曲靖知府邓尔恒的隶书跋文6行。该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼应、气贯全篇、和谐统一、文彩飞扬。本书以爨宝子碑集联，对联为广大书法爱好者喜欢的意境优美，积极向上，雅俗共赏的内容，与爨宝子碑完美的融合在一起，是喜欢汉碑爱好者的首选临摹范本。

启功先生的《论书绝句百首》是一部集大成之作，在诗歌、书法、书法理论方面都堪称不朽。一首诗阐明一个问题，涉及数以百计的碑帖、书作、书家、书法理论家。其诗信手拈来、深入浅出而见解深刻，可谓是厚积博发、博观约取。霍文才以篆书创作了此100首诗，100幅作品都是四尺整张形式，每一幅作品都有自己的特点，不仅有用甲骨文、商周金文、战国中山王铜器铭文、古文、秦篆、汉篆创作的作品，还有用后世篆书大家如邓石如、赵之谦、吴让之、杨沂孙、徐三庚、吴大澂等人的艺术特色创作的作品。此书体现了作者高超的艺术创作能力，也体现了他扎实的文字学功底，更从作品中看到了他对启功先生的崇敬，是一本内容可读，可赏，兼具学术性和艺术性的作品集。

《曹全碑》全称《汉？阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列。书体为隶书，篆额久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米，横宽123厘米。此碑于明万历初在？阳（今陕西合阳）莘里村出土，传碑石在明代末年断裂。现保存于西安碑林博物馆，北京故宫博物院、上海博物馆藏有明拓本。《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一，是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其结字匀整，用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表。本书以曹全碑集联，对联为广大书法爱好者喜欢的意境优美，积极向上，雅俗共赏的内容，与曹全碑的书法完美的融合在一起。是喜欢隶书爱好者的首选临摹范本。

《共产党宣言》由马克思、恩格斯合著，1848年2月以德文在伦敦发表，它的发表标志着马克思主义的诞生。《共产党宣言》用鲜明透彻的语言阐述了一个新的世界观，为认识人类社会发展提供了科学的方法论，为无产阶级革命提供了行动指南。《共产党宣言》不仅对欧洲而且对世界，不仅对发表的那个时代而且对当今时代，都产生了巨大的影响。《共产党宣言》中译本的出版为中国共产党的创建和发展奠定了坚实的思想理论基础，推动了中国革命的发展。中华人民共和国成立后，《共产党宣言》成为广大党员和群众学习马克思主义的最重要的教材之一。中国共产党成立100周年之际，由以丁申阳领衔的15位上海著名书法家合作，以人民出版社2014年12月出版的“马列主义经典作家文库”系列中的《共产党宣言》为创作底本，书写《共产党宣言》，并装裱成长卷。书法家们的书法飘逸潇洒又各具特色，但都不脱“二王”书风，将红色经典与传统艺术相结合，具有特殊的纪念意义。本书为《共产党宣言》书法长卷影印。

《能父艺事录》是一本关于泰州籍文化名人王能父的个人专辑，内容包括艺事（掌故回忆）、书法、篆刻、诗词、灯谜等五个方面。其中绝大部分的内容是首次集中面世，本书也是目前唯一的一本关于王能父的艺事及作品集。王能父（1915—1998），江苏泰州人，与沙曼翁同门，师萧退闇。擅书、工印、好诗、精谜。华人德（中国书法家协会隶书委员会副主任、苏州市书法家协会主席）、顾风（扬州博物馆原馆长）、穆棣（中国书法兰亭奖·理论奖获得者）皆师从王能父。早年在苏州以写刻为生，是苏州“艺石斋”的印人，后下放苏北。在改革开放之初，被无锡园林局聘为顾问，专事园林修复工作，在无锡园林遍留书迹。王能父也是苏州工人文化宫灯谜组首任组长，被誉为“江南谜王”，字谜尤为谜界推崇。

《胆巴碑》，又名《龙兴寺碑》，元赵孟頫撰并书于延祜三年（一三一六），纸本，纵三十三点六厘米，横一百六十六厘米。楷书，一百二十五行，共九百二十三字，现藏故宫博物院。《胆巴碑》是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的，时年六十三岁，为赵氏晚年楷书的代表作。《胆巴碑》笔法秀媚，苍劲浑厚，独具风格，于规整端严处见潇洒，点画顾盼有致，用笔沉着峻拔，充分体现了赵氏书法的风韵和神采。虽取法李邕《麓山寺碑》，但又较之舒展放松，去其险佻之势，化为端庄肃穆、雍容道美之姿。

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