楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直。《辞海》解释说它"形体方正，笔画平直、可作楷模。故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉 的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了"侧”（点） 、"掠"（长撇）、"啄"（短撇）、"提"（直 钩）等比划，使结构上更趋严整。如《武威医简》、《居延汉简》等。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷法，一直沿用至今。

自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。潘伯鹰（1904—1966）　中国书法家。名式，以字行，别号凫公，安徽安庆人。作书注重用笔之法，得褚遂良三昧，兼纳元人鲜于枢。草书得力于王羲之《十七帖》及孙过庭《书谱》。著有《中国的书法》《中国书法简论》等。

本书是一本国学类综合练字帖，专为爱好国学的练字体验者打造，书写内容为《孙子兵法》全文。《孙子兵法》是我国春秋时期一部古典的军事著作，二千多年来一直被视为兵家之经典，至今仍具有重大的现实意义。练字者可以边练字边学习经典，提升语言和文学素养。书中配有对应的译文，帮助读者理解；同时有书写技巧小栏目，有利于读者掌握书写方法。文末附有8张作品纸，读者可撕下，在练习完字帖后创作自己的作品。增值服务方面，书中配有朗诵音频，读者可以边写边听，在赏读中感受传统文化和书法的魅力；积累知识助力考试，丰富精神。本书字体为吴玉生行楷，练习方式是临摹。

华东师范大学美术学院书法系书法篆刻专业自2014年成立以来，积极参与全国及各省市专业书法篆刻展赛，取得优异成绩，被书法界称为“华东师大书法军团”。本书即校级精品专业教程，由书法系博士生导师顾琴教授及其团队编著。全书以全面、系统综述中国书法篆刻艺术及其发展史脉络为目的，在纵向上梳理书法篆刻艺术产生、发展、勃兴等各期艺术风格，在横向上观照书法篆刻艺术家风格特点、相互关联等。内容既涵盖宏观的社会变迁、艺术嬗变等大背景，同时也对微观的代表人物和艺术作品进行分析，尤其注重书法篆刻艺术鉴赏对于培养创作能力、审美品位、人文情怀、文化特质的重要作用，致力于推动创作与品鉴的实践，与当前国家大力倡导“传承与弘扬优秀传统文化”的人文环境相契合。

本书是一本现代综合类练字帖，专为练字体验者打造。内容上，本书收录了包括朱自清、老舍、郁达夫、纪伯伦、雪莱等20多篇中外知名作家的经典散文，帮助读者在练字的过程中也能丰富精神世界，从中得到鼓舞与力量。书中还配有朗诵音频，读者可以边写边听，在赏读中感受文学和书法的魅力。“连写技巧”和“结构技巧”栏目提示名家练字技巧，并提供相应的单字练习，有效练字，少走弯路。书中附有8张作品纸，读者可撕下，在练习完字帖后创作自己的作品。本书字体为吴玉生行楷，练习方式是临摹。

《壬寅消夏录》是清末重臣兼收藏家端方（1861-1911）的书画藏品目录。端方字午桥，号匋斋，满洲正白旗托活洛氏，直隶浭阳（今河北丰润）人。他历任陕西巡抚、湖北巡抚、湖南巡抚、出洋考察各国政治大臣、两江总督、直隶总督等要职，同时也是清末内府以外最大的文物收藏家。端方的金石书画善本古籍收藏蔚为大观，多重器名迹，全球的知名博物馆几乎都有其旧藏。其金石藏品着录，于其生前已刊行为《匋斋吉金录》《匋斋藏石记》等。而其书画着录生前未刊刻出来，只以抄本形式存在。《壬寅消夏录》的实际编撰者为缪荃孙。缪氏字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人，于史学、金石书画、版本目录等无一不精。《壬寅消夏录》四十卷，全书内容详赡，卷一记录晋唐书画，卷二至卷七记录五代宋书画，卷八至卷十四记录元代书画，卷十五至卷二十三记录明代书画，卷二十四至卷四十记录清代书画。《壬寅消夏录》基本沿袭了“消夏录”的体例，书法作品首先注明其材质（纸本、绢本等）、尺寸，其次注明行数、每行几字，何种书体，如为册页，还需记录开数，其之后罗列鉴藏玺印。画作则先罗列鉴藏玺印，之后在“画幅”项中注明材质、尺寸，区分水墨画、着色画，并概括描述所绘内容。书中散见的按语，为实际纂辑者缪荃孙所作，缪氏于按语中以所录题跋并结合其他文献，对书画作品的真伪优劣、递藏传承多有考辨，史论结合，时出新解，对于考订流传、鉴赏作品、文献辑佚，均具有重要的价值。其体例与按语对后出的张珩《木雁斋书画鉴赏笔记》等书有直接的影响。此次《壬寅消夏录》整理，以续修四库本为底本，以上图藏《壬寅消夏录残稿》一部十册作为校本及补充本。上海图书馆藏《壬寅消夏録残稿》一部十册，长期不为人知，经整理者首先发覆，可知此残稿主要是后期重编时剪弃不用或存否待定的内容，不但次序混乱，不同阶段的剩稿相互杂糅，甚至还窜入了缪氏其他著作的少量文字。然而可贵的是，此上图本中保留了二十八篇卷前目录，恰可与续修本互补，复原出完整的四十卷目录。它著录的藏品中也有百余件不见于续修本，有助于使后人了解匋斋藏品的全貌和编者取舍的标准。两本的异文，续修本身为修订后“定本”，自然可取者较多，但也偶有上图本不误，而续修本所改反误，或续修本有脱漏文字，可据上图本补入的例子。且在整理过程中以原迹及其他相关文献予以校改，一定程度上完善了文献的准确性。本次整理依据复原后的卷前目录，将两部稿本的内容重新拼缀复合，尽力恢复为删减之前的面貌。除了断句标点，为了确定每一段被删落跋文、观款的归属，文本的前后缀合，过录文字是否有讹误，均尽量与原迹或照片校核，并出校记。在点校整理的基础上，整理者还编制了人名作品名综合索引，使研究者更加有效使用此书。

暂缺简介...

自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。溥儒（1896—1963） 中国书画家、收藏家。初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人、西山逸士，北京人。诗文、书画皆有成就。行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，强调书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。其小楷作品金刚经用笔意境高古，气韵生动，堪称绝妙。

《中国简帛书体研究》：简帛作为近些年出土文献的重中之重，受到越来越多的关注。简帛不仅改写了中国的文献史、思想史，也对书法史的认识有极其重要的影响，尤其是在书体的历代流变上弥补了很多缺失的链条。同时，正如碑学对于清代书法的冲击一样，简帛书法也正成为新一代书法的取法对象。本书从书法史研究的角度，对已出土或已出版的简帛文字材料予以条分缕析，并借助其进行书体分析和个案研究，展示和描述了从战国到魏晋时期简帛书体的演变轨迹与具体特征，以期给学术界和书法界提供生动翔实的简帛书体分类资料，推动中国简帛书法艺术的研究和创作。

本书是一本现代综合类练字帖，专为练字体验者打造。内容上，本书分为中国篇和国外篇，共40多首现代优美诗歌名篇。“诗歌赏读”小栏目介绍诗歌写作背景、作者生平等信息，有助于读者进一步理解书写的内容，从情感上引起读者的共鸣。书中附有8张作品纸，读者可撕下，在练习完字帖后创作自己的作品。增值服务方面，书中的所有诗歌均配有朗诵音频，读者可以边写边听，在赏读中感受诗歌和书法的魅力；积累知识助力考试，丰富精神。本书字体为刘腾之楷书，练习方式是临摹。