书法/篆刻
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安阳残石三种小嫏嬛馆 编安阳汉代四残石即《子游残碑》《正直残碑》《刘君残碑》和《元孙残碑》,金石家称其为安阳残石四种。四残石皆出上於安阳丰乐镇西门豹祠,也被称为“豹祠四残碑”。这套系列里,我们将《子游残碑》单列影印,余下三种四块残石,合成一组付印,以飨读者。本书使用高清原拓,整张呈现的方式,方便读者使用,更好的品鉴欣赏。 -
延熹石刻小嫏嬛馆 编《延熹石刻》刻於东汉延熹七年(一六四)。晚清时期出土,原石不知今存何处,书法介於草隶之间,颇有逸趣。本书使用高清原拓,整张呈现的方式,方便读者使用,更好的品鉴欣赏。 -
新见历代写经精粹 南北朝写经《佛说佛名经卷第二》蒋朝显 著敦煌写经中的南北朝写本相对较少,校改严谨且又保存较好者十分难得,而公元6世纪早期的《佛名经》写本更属凤毛麟角。碳十四的化验结果确定了标准的时间,此件更是已知目前较完整较长的一卷南北朝经书,打破南北朝经书的拍价记录。书法结体舒朗自然,又不失高古淳朴,显示了一种典雅的书卷气。是隋唐时期楷书定型和完全成熟前的重要一站。是研究南北朝至隋唐时期南北书风交融之有节点意义的极为重要的书法墨迹,这次又将原作的单字进行放大,让读者可以细致的看到南北朝用笔的习惯,也是在写经书中的首创,必将引起书法爱好和研究者轰动。 -
中国古代简牍书法精粹 荆门包山楚简余德泉 著简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称,用竹片写的书称“简策”,用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前,简牍是我国古代文化传承的主要载体,对后世书籍制度产生了深远的影响。简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同,其书法风格亦是异彩纷呈:有规范的官方正体,亦有朴素的民间俗体;有秦简的质朴,亦有楚简的浪漫,更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿,其艺术上的自然情趣也成为书家情性、审美意识的自然流露。这是在一定历史阶段中,各种因素互相作用而产生的结果。《中国古代简牍书法精粹》丛书共二十四册,基本上涵盖了我国迄今发掘出土的各类简牍书法作品,时间跨度概为战国至魏晋。《中国古代简牍书法精粹》丛书书名前冠以县级及以上简牍的出土地或保存地,目的是让读者一见便知,有的还标有简牍的时代,如《江陵张家山汉简》等。简牍书法已成为当今书法艺术百花园中的一朵奇葩,越来越受到书法学习者的喜爱。为了满足广大读者的需求,编辑出版了这套《中国古代简牍书法精粹》。相信《中国古代简牍书法精粹》丛书会成为广大书法学习者良好的学习范本,也会受到各大图书馆及收藏者的欢迎。 -
精缮碑帖文徵明文徵明(1470—1559),明苏州长洲(今江苏苏州)人。原名璧,字徵明,以字行,后改字徵仲,号衡山居士。书画家、文学家,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。文徵明书法诸体兼擅,其中又以小楷最为人称道,时有“小楷名动海内”之誉。《草堂十志》又称《嵩山十志》,为唐卢鸿所作。文徵明所书《草堂十志》,纵23.2厘米,横28.4厘米,未署书写年月,但书风与其64岁《拙政园书画册》中数幅,及此后10年中一些小楷墨迹结体相同,故此书当为其70岁左右所书。十幅一气呵成,无一笔苟简,精整之极。本书将文徵明小楷《草堂十志》逐字放大,编排成册,同时为了便于广大学书者更深入地赏析和更准确地临习,在编辑过程中运用计算机技术剔除原帖文字周围漫漶不清、干扰字迹的污痕,还原字迹清晰的面目,对字迹破损部分也在严格尊崇原貌的基础进行了精确的修缮。 -
中国古代简牍书法精粹 居延新简余德泉 著简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称,用竹片写的书称“简策”,用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前,简牍是我国古代文化传承的主要载体,对后世书籍制度产生了深远的影响。简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同,其书法风格亦是异彩纷呈:有规范的官方正体,亦有朴素的民间俗体;有秦简的质朴,亦有楚简的浪漫,更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿,其艺术上的自然情趣也成为书家情性、审美意识的自然流露。这是在一定历史阶段中,各种因素互相作用而产生的结果。《中国古代简牍书法精粹》丛书共二十四册,基本上涵盖了我国迄今发掘出土的各类简牍书法作品,时间跨度概为战国至魏晋。《中国古代简牍书法精粹》丛书书名前冠以县级及以上简牍的出土地或保存地,目的是让读者一见便知,有的还标有简牍的时代,如《江陵张家山汉简》等。简牍书法已成为当今书法艺术百花园中的一朵奇葩,越来越受到书法学习者的喜爱。为了满足广大读者的需求,编辑出版了这套《中国古代简牍书法精粹》。相信《中国古代简牍书法精粹》丛书会成为广大书法学习者良好的学习范本,也会受到各大图书馆及收藏者的欢迎。 -
中国古代简牍书法精粹 岳麓秦简余德泉 著简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称,用竹片写的书称“简策”,用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前,简牍是我国古代文化传承的主要载体,对后世书籍制度产生了深远的影响。简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同,其书法风格亦是异彩纷呈:有规范的官方正体,亦有朴素的民间俗体;有秦简的质朴,亦有楚简的浪漫,更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿,其艺术上的自然情趣也成为书家情性、审美意识的自然流露。这是在一定历史阶段中,各种因素互相作用而产生的结果。《中国古代简牍书法精粹》丛书共二十四册,基本上涵盖了我国迄今发掘出土的各类简牍书法作品,时间跨度概为战国至魏晋。《中国古代简牍书法精粹》丛书书名前冠以县级及以上简牍的出土地或保存地,目的是让读者一见便知,有的还标有简牍的时代,如《江陵张家山汉简》等。简牍书法已成为当今书法艺术百花园中的一朵奇葩,越来越受到书法学习者的喜爱。为了满足广大读者的需求,编辑出版了这套《中国古代简牍书法精粹》。相信《中国古代简牍书法精粹》丛书会成为广大书法学习者良好的学习范本,也会受到各大图书馆及收藏者的欢迎。 -
中国古代简牍书法精粹 清华战国简余德泉 著简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称,用竹片写的书称“简策”,用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前,简牍是我国古代文化传承的主要载体,对后世书籍制度产生了深远的影响。简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同,其书法风格亦是异彩纷呈:有规范的官方正体,亦有朴素的民间俗体;有秦简的质朴,亦有楚简的浪漫,更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿,其艺术上的自然情趣也成为书家情性、审美意识的自然流露。这是在一定历史阶段中,各种因素互相作用而产生的结果。《中国古代简牍书法精粹》丛书共二十四册,基本上涵盖了我国迄今发掘出土的各类简牍书法作品,时间跨度概为战国至魏晋。《中国古代简牍书法精粹》丛书书名前冠以县级及以上简牍的出土地或保存地,目的是让读者一见便知,有的还标有简牍的时代,如《江陵张家山汉简》等。简牍书法已成为当今书法艺术百花园中的一朵奇葩,越来越受到书法学习者的喜爱。为了满足广大读者的需求,编辑出版了这套《中国古代简牍书法精粹》。相信《中国古代简牍书法精粹》丛书会成为广大书法学习者良好的学习范本,也会受到各大图书馆及收藏者的欢迎。 -
墨点字帖墨点字帖 编暂缺简介... -
中国古代简牍书法精粹 居延新简余德泉 著简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称,用竹片写的书称“简策”,用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前,简牍是我国古代文化传承的主要载体,对后世书籍制度产生了深远的影响。简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同,其书法风格亦是异彩纷呈:有规范的官方正体,亦有朴素的民间俗体;有秦简的质朴,亦有楚简的浪漫,更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿,其艺术上的自然情趣也成为书家情性、审美意识的自然流露。这是在一定历史阶段中,各种因素互相作用而产生的结果。《中国古代简牍书法精粹》丛书共二十四册,基本上涵盖了我国迄今发掘出土的各类简牍书法作品,时间跨度概为战国至魏晋。《中国古代简牍书法精粹》丛书书名前冠以县级及以上简牍的出土地或保存地,目的是让读者一见便知,有的还标有简牍的时代,如《江陵张家山汉简》等。简牍书法已成为当今书法艺术百花园中的一朵奇葩,越来越受到书法学习者的喜爱。为了满足广大读者的需求,编辑出版了这套《中国古代简牍书法精粹》。相信《中国古代简牍书法精粹》丛书会成为广大书法学习者良好的学习范本,也会受到各大图书馆及收藏者的欢迎。
