《凤墅帖》是南宋曾宏父据家藏宋人真迹编刻而成的书法汇帖，仅存部分宋拓残卷及清人残帖释文。该书以“类吾宋三百年间书法，自成一家，以传无穷”为目的，在宋代书法研究方面具有极为珍贵的价值；由于该帖书家多为两宋时期政治、文化、学术方面的知名人物，涉及范围十分广泛。《宋拓凤墅法帖》集中了宋代名人书迹，是一部断代汇帖。原书四十四卷， 全帙四十四卷，其中前帖、续帖各二十卷，附画帖、题咏各两卷。现本社推出的《宋拓凤墅法帖》精品选集合集出版，即《黄太史帖》《石湖诗帖》《东都相帖》《南渡明贤诗帖》。由于该帖为海内外孤本，世人不易轻见，此次版本为彩色精美印刷合集出版，极具收藏价值。

文徵明书法以小楷非常知名。明代王世贞称“待诏（文徵明）以小楷名海内”。文徵明是中国书法史上继王羲之、赵孟頫之后的第三座小楷高峰。其小楷早年取法智永、欧阳询、赵孟烦，后深入晋唐，专以锺繇、二王为法。文氏小楷清秀超逸，温纯精绝，深受书法爱好者青睐。《文徵明小楷（二）/中华碑帖精粹》收录文徵明小楷作品如下：《庄子南华经》册，写于嘉靖三十四年（一五五五），节录《庄子》“内篇”——《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》七篇。整册作品近一万七千字，从头至尾，字字匀称端庄，无一笔苟且。用笔干净果断，点画坚挺刚健，极富力度。《金刚经》，绢本泥金，立轴，纵一百一十六厘米，横三十一厘米，现藏辽宁省博物馆。文徵明八十七岁高龄时所书。在仅四尺对开大小的空间，足足写满五千多字，字字超逸灵动，臻于人书俱老之境界，令人叹为观止。《离骚经》册页，每页高二十四厘米，宽二十点一厘米。嘉靖三十四年为友人双梧书。内容为《离骚》，《九歌》中的《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《少司命》《山鬼》，《九章》中的《涉江》，以及《卜居》《渔父》。整体风格端雅整齐，行气自然流贯，结体则横向舒展，于平正中求意态。

《书法美学概论（增订本）》：谁能准确回答“书法是什么”？该书立足“书法美学”立场，就此问题提出了自己的一家之言，认为：所谓书法艺术就是塑造汉字造型形象与展示书家审美意识的一种社会意识形态。为论证该观点，该书具体探讨了书法与汉字、与客观物象、与主观世界以及与绘画艺术间的复杂多样之关系。其次，则是围绕书法的形式意味、审美范畴、美感特征与美学地位诸论题，展开了不同于当代任何一位书法美学家的个性化思考。对该书见解，无论接受还是不接受，你都会受到观念上的震撼与思想上的启迪。读罢初版，有评论家认为，这是当代书法美学史上不容忽视的一部书法美学论著！《书法美的现代阐释（增订本）》：20世纪80年代初，受“美学热”之催动，书法界开展了一场持续数年的书法性质问题大讨论，从而让人们感到：书法是一门当之无愧的艺术。该书的思考以此为起点，上半部分，从宏观上探讨了书法的共同美、墨色美与本质构成，以及书法美学的出路与阿基米德点问题等；下半部分，则转向个案研究，对朱光潜、宗白华、李泽厚、林语堂、沈尹默和张荫麟等大家的书法美学思想，进行了或完整、或重点的归纳与剖析。全书紧扣书法本体存在，调动哲学、美学、文艺学与文化学等多学科知识，深入浅出，纵横捭阖，充分展示了书法美的现代阐释之魅力。《20世纪书法只绎（增订本）》：20世纪80年代以来的当代中国书坛，以从没有的展赛热、研讨热、培训热、组织热、报刊热与出版热等形式，激活与繁荣了古老的书法艺术，这是不容抹杀的基本事实。但与此同时，也出现了一些不和谐音，而且这些不和谐音已严重影响到书法在民众心目中的神圣地位，影响到书法的可持续发展。鉴于此，该书慷慨直言，给予了尖锐而有力的批判。此为“时弊针砭”。另外，该书更多内容则指向“理论反思”“学术争鸣”“创作摭评”与“书坛嘹望”，它们虽以学理观照为主，但也充满批判精神。读该书，你可看到一个正直的书法批评家，一个敢讲真话的书法批评家！《当代书坛批判（增订本）》：进入20世纪，在西方文化大潮的冲击下，书法遇到了从没有之挑战。令人欣慰的是，它并没有沉沦下去，相反，却被最后20年的文化大众爱而好之，掀起了一波又一波的热潮，与21世纪繁荣对接。然而，其间的具体情形如何？某些特殊现象背后的深层原因是什么？文化名人对书法有哪些非凡奉献？文化名人展示了怎样的矛盾性文化思维？创作者的探索实践成功与否？理论家的思考成果孰深孰浅？面向未来又该怎样处理书法的传统资源、民族立场与国际空间拓展等问题？这些，该书都给予了大力关注与独到剖解，故而，它是关于20世纪书法史全新寻绎的重要著述。《兰亭学探要（增订本）》：兰亭学，作为一门学科，尚未全面进入高等院校与有关科研机构，自然不够理想；但作为一门学问，已基本趋于成熟，不要说进入20世纪60年代以来，我们已有数百万字的成果积累，即便以古代为据，从晋唐两宋到元明清，也留存下数十万字的文献资料。该书所及，只是兰亭学中的部分内容，具体而言，可分“《兰亭序》研究”“兰亭雅集研究”“兰亭论辩研究”“兰亭学术研究”和“兰亭学及相关问题研究”等五大板块。该书以史料为基础，发挥思辨之长，在兰亭学问题上提出了一系列新见解，从而为后人的同类研究提供了重要参考。该书初版，申报“第四届中国书法兰亭奖-理论奖”，荣获三等奖。

《现代书法创新性之比较研究（从井上有一到王冬龄）》拥有丰富的书法跨领域研究内容，风格自成一派，用海内外的人物以及现象做出类比，较为形象而巧妙地与学术研究结合，生动表达了作者对当代书法的情怀和性格，正如书中解读的文字——于井上有一，**不羁中寻找瞬间之美；于王冬龄，大气磅礴中体会细腻与境界。《现代书法创新性之比较研究（从井上有一到王冬龄）》大致通过三个章节，介绍了中国书法在当下的现状、所研究代表人物的案例，通过推进和演化，中外对照，达到梳理、描述和生成的作用。同时作者在结合知识结构的基础上运用了自己的个人观点，寻找到很多对书法研究有兴趣群体的切入点，并绘声地做出提炼，以自己的思考逻辑和秩序进行了系统性的表达，深入浅出，理据分明，易于阅读和应用。

赵孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人，为元代书坛领袖。赵孟頫为宋宗室，幼年丧父，母亲丘夫人勉励其刻苦发奋。入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职，卒赠魏国公，谥文敏。其书初学赵构、智永，后入二王宗室，中年后掺以李北海笔法，是唐以后书法之集大成者。《朱子感兴诗并序》纸本行书，现藏台北故宫博物院。此卷内容为朱熹受初唐诗人陈子昂《感遇诗三十八首》启发后所作的感兴诗二十首，元皇庆二年（一三一三），赵孟頫书之以赠友人。虞集曾曰：“（赵孟頫）行书诣《圣教序》而入其室，楷法深得《洛神赋》而揽其标。”此卷用笔秀润劲挺，结字疏密有别，肥瘦互参，在温润典雅的基础上又不失奇宕多姿之趣。虽为行书，但亦能看出书者对楷法之用心，可谓妙契古人，精妙绝伦，是学习行书的好范本。

《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，并称为中国传统蒙学三大读物。《三字经》：是南宋著名学者王应麟（1223-1296）编撰，内容涵盖了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文、地理知识以及人伦义理、忠孝、节义思想等。全文三三成句，易读易记。《百家姓》：是一部关于中文姓氏的作品，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。“百家姓”采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承方面起了巨大作用，这也是其能够流传千百年的一个重要因素。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为它们代表了宋朝皇帝的赵氏，吴越国国王钱傲及其正妃孙氏，南唐国主李氏。《千字文》：由南北朝时期梁朝员外散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂，一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502-549）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字，命周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。书法教育对培养学生的书写能力、审美能力和文化素养具有重要作用。工整、正确地书写汉字，是一项基本的语文素养。写好汉字不仅可以提高一个人的审美情趣，陶冶情操，还可以培养良好的性情。

汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。书法教育对培养学生的书写能力、审美能力和文化素养具有重要作用。工整、正确地书写汉字，是一项基本的语文素养。写好汉字不仅可以提高一个人的审美情趣，陶冶情操，还可以培养良好的性情。《笠翁对韵》是明末清初著名戏曲家李渔仿照《声律启蒙》写成的，是一本广泛流传的启蒙读物。全书分为上下卷，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等。读者在使用本书的过程中，既可以通过练习提升硬笔书写水平，又可以培养阅读和背诵蒙学经典的兴趣，学到新的知识。

《千字文》是我国著名传统蒙学读本，由梁武帝命周兴嗣编撰，妇孺皆知，影响甚，亦为历代书家喜爱抄录之题材。文徵明乃“吴门四家”之一，为沈周之后数十年在吴中艺坛之“执牛耳”者。其《行草千字文》，高二十六点五厘米，长三百八十七厘米，书于嘉靖乙巳（一五四五）八月十日，时文徵明七十五岁。此卷为文氏晚年所书，是以二王面貌为主的小行草，或因年轻时的经历及仕途的坎坷，其整体书风火气尽褪，日趋稳健；在尽兴的书写当中，又不乏温文儒雅之气，稳重老练，秀润劲挺，虽略少沉雄浑厚之势，但谨严有姿，意态生动，晋唐之“风流”若出其中。

本字帖是作者根据几十年来的书写与教学经验编写而成的。它结合习字者的特点，从基础入手，由浅入深，由易到难，由简到繁，循序渐进地讲解实用的硬笔字书写技法，通过较短时间内系统的学习、临摹和练习，触类旁通，举一反三，让读者快速掌握硬笔字的书写要领，并在原有的书写基础上，进入规范化的书写。只要读者坚持不懈，持之以恒，就能取得良好的学习效果，助你练字事半功倍，起到立竿见影的效果，达到把字写得正确、规范、端正、美观的目的。