随着国家教育部逐步推进“书法进课堂”的素质教育，中小学书法教育本着打好技能基础、坚持循序渐进原则。这套书以历代经典碑帖为核心，分为原碑帖拓片或墨迹再现出版。本套丛书就依托了“书法进课堂”素质教育需求，精选历代碑帖精粹，主要针对学生群体规划出版形态：优选上品拓本；采用环保、保护视力的纸张；封面设计简洁大方；由中国书法家协会理事白锐主编主讲；免费二维码碑帖临习视频；赠送零基础入门单字学习字卡。本批首印5种，分别是《历代经典碑帖集珍-峄山碑》《历代经典碑帖集珍-颜勤礼碑》《历代经典碑帖集珍-九成宫醴泉铭》《历代经典碑帖集珍-灵飞经》《历代经典碑帖集珍-兰亭序三种》。本册《小楷灵飞经》是道家名经，唐代著名的小楷之一，素有笔势圆劲、字体精妙的艺术特点，无论是学习软笔，还是硬笔，都是初习小楷的最佳范本。

本书是书法作品集，以书法形式展现中国共产党一路风霜雪雨，历经无数磨难、战胜无数艰险，创造了彪炳史册的辉煌业绩。作品思想体现党员学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。本书收录艺术家们为建党100周年创作的多幅诗词楹联，挥毫泼墨，一幅幅饱含着情感的书法佳作。书法作品风格多样，意境深远，旨在向建党百年华诞献礼，抒发书法爱好者对中国共产党的衷心祝福！

赵孟頫，字子昂，南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就极高。书法上，赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。 赵孟頫传世书法作品近百种，今编者特将藏于广东省博物馆的《陋室铭》和藏于台北故宫博物院的《趵突泉诗》以不改变行气的形式放大推出，以飨读者。《陋室铭》，赵孟頫早年作品，通篇字形扁方，结体方阔，间架疏朗，方整平正，用笔方圆并举，以方笔居多，转折处见棱见角；法度谨严，字势宽博开张，气度平和雍容，雄浑大气；笔力厚重，笔画丰肥，笔法坚实，稳重遒劲，意态古朴生拙；书写时楷中兼有行意，在严整中增加了几分灵动。《趵突泉诗》，书于盛年，润秀圆转，代表了赵氏典型书风，也是存世赵书墨跡楷书中的罕见大字。

在曾杲的这批作品中，他探索了同一种工艺手段下，多种印章体系的整合，其中可以看到对于唐宋时期官印形式的学习，在去除掉官印体系中刻板的元素后，这类作品显得更飘逸潇洒。同时还可以看到，他也尝试以鸟虫篆入印，通过锤打、焊接等工艺，让鸟虫篆在这种形式下呈现出与石上更不一样的面貌，金属的张力，改变了线条细节的形状，与石上镌刻相比，精细度有所不如，但在浑厚上则要远胜。同时在曾杲的这批印章中，还有古玺形式乃至行楷书入印的情况。在以往这么多种形式的创作时绝难在一个篆刻家。一段时间的创作里见到的。更为可贵的是，曾杲的作品虽然形式多样，但在他的调控整理以及统一的制作方式下，呈现出了面貌风格上的统一，并没有给人以杂乱之感。

欧阳询（五五七-六四一），字信本，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人。书法兼擅各体，尤长楷、行书，和虞世南、褚遂良皆为初唐著名书法家，并称“初唐三大家”。其书自创一格，影响后世甚巨，人称“欧体”。欧阳询幼时丧父，由父之友人任官于陈朝的尚书令江总抚养长大。其生性敏悟绝伦，博贯经史，隋炀帝时任官太常博士，即以擅书名重长安。隋亡，唐高祖李渊即位，乃拔擢以五品给事中任用。给事中是欧阳询一生中施展抱负的官职，是当时重要公务机构门下省的执行长。期间奉诏参与修订《陈书》，广泛搜罗汉至隋重要文集词章名篇，编纂成一部一百卷的巨著《艺文类聚》，保存了隋以前大量的文献和资料。欧阳询的擅书之名更远播海内外，《旧唐书》称其“笔力险劲，为一时之绝。人得其尺牍文字，咸以为楷范焉”。高丽国遣使入唐，指名求索欧阳询的书法，以为珍宝。唐太宗李世民（五九八—六四九）即位后，欧阳询已年近七十，加之并非太宗长期以来倚重的谋国策士，便黯然离开中枢调往东宫，改任太子率更令，成为专职辅佐太子的官员。之后封爵“渤海男”，授三品银青光禄大夫。贞观十五年（六四一）以八十五高龄卒于率更令任上，故后世亦称其“欧阳率更”或“渤海”。欧阳询在政治上未得到唐太宗的青睐，但书法方面，太宗可说是影响其书法风格的关键人物（图一）。太宗本身雅好书艺，对王羲之书法特别着迷，广泛搜求鉴藏，如痴如醉。其在位共二十二年，政治文教皆有辉煌的成就。武德九年（六二六），太宗大兴文教，置弘文馆于殿侧，聚四部群书二十余万卷，精选天下文学贤良之士，命欧阳询、虞世南、褚亮、姚思廉等人以本职而兼弘文馆学士，以供太宗咨询时政与议论文义之参考。贞观元年（六二七），太宗更敕令居住京城五品以上的文武官员子弟，凡爱好书法或书法笔法较佳者，准于弘文馆中学习书法，由欧阳询和虞世南共同在馆中教授楷法。并改变取士任官制度，凡书法精擅者皆有机会晋阶仕途，使当时学习书法的风气大为改观。太宗以皇帝之尊提倡书法，不仅使欧阳询的书法更加风行朝野，成为有心习书者取资的宝库，也造就了唐朝楷书高度蓬勃的发展，褚遂良、颜真卿、柳公权等楷书大家辈出，皆在书法史上影响深远。

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”之一，收录任询书杜甫《古柏行》，供读者鉴赏、临习。任询（1133——1204），号龙岩，又号南麓先生，江西赣州生人。其为人慷慨多大节，诗文书画俱工。其书宗颜鲁公，雄健超迈，多尚气势。二十七岁，任询书就唐代诗人杜甫的名篇《古柏行》。这件书法长卷，高三十二点五厘米，横三百七十一厘米，展现出书家气度不凡的艺术功力。此卷南宋时期即勒入石，明初已入西安碑林，现仍存于西安碑林。手卷流入日本，曾于二十世纪三十年代为日本有邻馆庋藏后，于二十一世纪初又回到国内。

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”之一，收录三种《化度寺碑》藏本，供读者鉴赏、临习。《化度寺碑》，全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，唐代李百药撰文，欧阳询书碑，刻立于唐贞观五年（六三一）。原石三十五行，行三十三字。 唐宋以来，《化度寺碑》多有拓本面世。众多方家认定，曾经明代王孟扬、清代成亲王收藏，民国时期为吴湖帆收藏的“四欧堂本”，系唐刻原石拓本，此本现藏于上海图书馆。此外，清末发现于敦煌石室的十二页《化度寺碑》残本，现分别藏于法国巴黎国立图书馆和英国伦敦大英博物馆，有人以为是原石拓本，亦有人认为是唐代翻刻本。

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”之一，收录苏慈墓志铭，供读者鉴赏、临习。《苏慈墓志铭》于清光绪十四年（1888）在陕西蒲城出土。苏慈为陕西扶风人，历仕西魏、北周及隋，隋文帝仁寿元年（601）逝于交州，仁寿三年（603）归葬于陕西同州。此墓志铭为是年所刻，其高约八十四厘米，横约八十三点五厘米，楷书三十七行，行三十七字，有界格。此碑方整秀丽，结字谨严，气骨峻峭，风格与欧体相近，为唐代欧阳询一脉楷书先驱，是初学楷书者临习小楷和大楷的范本之一。

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”之一，收录隋朝刻碑《美人董氏墓志铭》，供读者鉴赏、临习。《美人董氏墓志铭》，清嘉庆年间于陕西兴平县出土。此墓志铭系隋开皇十七年（597）刻石，蜀王杨秀撰文，小楷二十一行，行二十三字。初出土时，几无剥落，视之如新刻者。清咸丰三年（1853）后刻石毁佚。此碑上承北魏书体，下开唐朝新风，是南北朝到唐之间津梁之代表作。其楷法纯一，隶意脱尽，已与晋人小楷和北朝墓志迥别。但其部分外方内圆，华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未尽之感。

教师基本功训练教程——教学简笔画绘画技法