《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 南宋时期的吴琚，字居父，号云壑，汴京。吴琚几乎可以说是“米芾第二”，耗尽毕生学米芾的书法，达到了可以乱真的程度。吴琚能够进入书法史，凭的不单单是像米芾，更在于其书法具备与米芾一样的神采，在无形之中增加米芾书法的厚度，这就是其书法的历史意义。

本书为“大学书法教材”丛书的一种。全书以大学师范类书法教学为方向，对师范类书法教学活动的内容、价值、目标等予以全面指导。全书不仅涉及以钢笔、粉笔、毛笔——“三笔字”为主要教学内容的大学师范书法实践教学指导，还包含有书法欣赏、书法简史、书论选读、美学原理等大学书法理论教学指导，同时对大学师范类毕业生的主要就业方向——中学书法进行了教学设计，是当前较为全面的关于大学师范类书法教学活动的论著，对当前的大学师范类书法教学活动具有指导意义。

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。《春帖子词》书法作品，是苏轼于元祐三年（1088）春写的组诗。作品的用笔以中锋为主，侧锋为辅，圆浑饱满，酣畅儒雅。另外从风格来看，仍然保留了早期学徐浩、颜真卿的笔墨语言，字体较为宽绰、厚重。

本书为“大学书法教材”丛书的一种。全书以书法创作的现代视角，全面、系统地以书法本位的艺术创作理念，对当代“书法创作”的理论、实践进行了深入的探索。全书分为“书法创作的一般原则与基本规范”“当代书法创作的理论定位”“学院派书法创作教学程序的实际展开”三大板块，分别对历代书法创作原理与实践、“学院派”书法创作理论定位和教学实践进行剖析，同时通过具体的实践教学内容，对当代大学书法创作实践进行指导，对当前的大学书法教学活动具有指导意义。

《大学书法草书临摹教程》分为上下两篇，上篇由草书书体论、书体史和技法解说三部分内容组成，下篇由准确的临摹、分析的临摹、印象的临摹和创作四部分层层递进完成从临摹到创作的实践过程，上篇重在理论，下篇重在实践，二者并重才能真正提高学生的临摹创作能力。书后附编《历代草书著名碑帖目录》。全书条理清晰、操作性强，兼顾草书临摹与创作、实践与理论，循序渐进，是一套行之有效的大学书法专业教学法。

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本书为《邓石如篆书千字文》，是清代书法家、篆刻家邓石如的经典书法代表作。该帖用笔稳重，端庄大方，且又不失趣味与苍劲老辣之感。内文采用左右页对照方式编排，左边为高清原色原碑帖，右边为精选范字，精选范字附以技法讲解，并配有讲解和书写示范的视频。本书甄选精拓善本，采用四色印刷，极大程度地还原出原帖的形神风韵。

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《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。米芾《天马赋》行书纵横捭阖、笔走龙蛇，有气呑万里如虎之势，被康熙誉为“前无古人”，下面对米芾行书《天马赋》中的一些字进行详细解读，对于初学者深入掌握这字就能得其精髓。