《简帛书法大系·马王堆汉墓简牍书法》系马王堆汉墓简牍精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘，发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件。是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。马王堆汉墓简牍主要包括一号墓的312枚遣册、19枚陶罐和麻袋上的竹牌、49枚竹笥上的木牌及三号墓的410枚遣册与木牍、52枚竹笥上的木牌、200枚医简等。这些简牍，可笼统归属于古隶类，但每种都因由不同书手所写，故而呈现出不同的书法艺术风格。本书从马王堆出土简牍中挑选约180支字迹清晰，保存完整的简牍，供广大书法爱好者临习。

本书以著名唐碑——怀仁《集王羲之书圣教序》为依托，以民间喜闻乐见、脍炙人口、书写实用的春联词条为文本，将其碑拓字反转为墨迹字，集成春联书法趣味读物。对原碑没有的字，则根据原碑韵度，优选原碑中的笔画和部首，进行严谨的组拼，体现原碑固有的风貌。全书内容分成9个单元，包括8个春联单元和1个横批单元，均编排有书法幅式、简繁同步的释文和对应的临摹范字，实现临创无缝对接。最后还编排有“名家春联墨迹欣赏“和“书法常用春联集萃”，供读者参阅和选用。

1福袋 2福字 2窗花 4春联 10红包

《和李白一起写山水（楷书）-时代写字硬笔书法系列》以一位代表诗人为统领，兼有历代此类主题诗词的代表作品，让习字者在练字的同时，感受古人的寄情山水、放歌边塞、归隐田园和心系家国的洒脱与情怀。由书法家田雪松书写，字体清新俊美，具有一定的艺术价值。诗仙李白以山水诗见长，所以这本书以李白为代表作者，选取了从魏晋到明清的历代诗人作品中山水诗的名篇，让习字者在练习书写的同时，感受诗词中的大好河山。

这本《全文放大精缮本·圣教序》忠实于原帖，参考多个版本的拓本，补全残缺之处，还原了王羲之书法之风采。特别是在笔画的起笔、行笔、收笔、使转处，均呈现得非常清晰，与原帖基本无异，可以说这是一本不可多得的学书字帖！

宋徽宗，名赵佶，宋朝第八位皇帝，著名的艺术天才，书画皇帝，他的工笔画端庄华丽，他的书法秀丽多姿。宋徽宗在艺术上的造诣非常高，他利用皇权推动了绘画的发展，使宋代的绘画艺术有了空前发展，是古代少有的颇有成就的艺术型皇帝。在书法上，宋徽宗初学黄庭坚，后又取法褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家之长又独出己意，最终把楷书种瘦劲一路的风格发挥到了极致，创造出别具一格，既有“天骨遒美，逸趣霭然”之感，又有强烈的个性色彩，如“屈铁断金”般的瘦金书，迄今无人可以比肩。今本书特将藏于辽宁省博物馆的《瑞鹤图》和藏于故宫博物院的《祥龙石图》瘦金体题跋，以不切断行气的特殊呈现形式放大推出，以飨读者。

张旭，唐代著名书家，字伯高，官金吾长史，人称“张长史”，性格狂放不羁，故亦被称为“张颠”。他能诗善书，尤以狂草著名，其草书与李白诗歌、裴旻剑舞并称为“三绝”。《古诗四帖》是张旭以狂草字体，在名贵的“五色笺”上书写的文豪谢灵运与庾信的四首古诗。这卷墨迹气势奔放，倾势而下，如长江大河一泻千里；笔画丰满，运笔无往不收，如锥划沙，绝无纤弱浮滑之笔；行笔婉转自如，含蓄而奔放，线条涩润之处暗合“屋漏痕”之韵致。全篇行文跌宕起伏，动静交错，波澜起伏而又秩序井然。今编者以藏于辽宁省博物馆的底本为蓝本，以不切断行气的特殊呈现形式，将此真迹以大八开形式放大推出，以飨读者。

《兴福寺断碑》，唐代兴福寺僧人大雅等集东晋书法家王羲之行书所刊碑刻，又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》，因出土时仅存下半截，故称“半截碑”，现存于西安碑林。此碑为集王书十大家之一，名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》。此碑行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。此碑疑其从《圣教序》诸刻中摹集，未见右军真迹，故其字精神筋力仿佛，生动不比怀仁。然其有古淡之趣，且王羲之的笔意俱在，为历代书家所重，是学习王羲之行书者的理想范本之一。此碑书法，用笔方面，王羲之的内撅和王献之的外拓，兼而有之，故既精敛又华滋；结字方面，字形方长，以长方居多，似欹反正，略有左低右高之感。纵观全篇，笔笔呼应，字字连贯，无断续处，亦无呆滞之处，给人一种笔不离纸、腕不停运、通篇连贯的气势，颇具秀美雄健之势。今编者以藏于日本三井纪念美术馆的明拓本为底本，将此墨宝放大推出，以飨读者。

《兰亭序》，书圣王羲之天命之年的得意之作，记述了他与当朝达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，书圣乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。后世但凡学习行书之人，无不倾心于兰亭而不能自拔。《兰亭序》真迹早已失传，传世之作均为临本。藏于故宫博物院的虞世南临本，深受乾隆皇帝喜爱，有“兰亭八柱第一”之称。虞世南书法师承智永，与王羲之书法风格极为相近，可谓是直承魏晋风韵。此卷临本用笔浑厚，点画沉粹，气息淡雅；笔意温润，骨力遒媚，泯去了点画的锋芒和棱角，给人以一种平和简静的艺术感受。今本书特将此真迹以大八开形式放大推出，以飨读者。

《祭侄文稿》，全称《祭侄赠赞善大夫季明文》，是颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。此稿是在极度悲愤的情绪下写就，不顾笔墨之工拙，字随书家之情绪起伏而变幻，纯是精神和平时功力的自然流露。通篇用笔情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成；行笔笔法圆转，笔锋内含，力透纸背，线条遒劲而和润；章法恣意灵动，浑然天成，给人以巨大的遐想空间。全文不到三百字，仅蘸墨七次，渴笔枯墨，燥而无润，干练流畅，挥洒自如。今编者以藏于台北故宫博物院的底本为蓝本，以不切断行气的特殊呈现形式，将此真迹以大八开形式放大推出，以飨读者。