本书是一本篆书的集字字帖，全书以诗歌类型分类，包括山水田园诗、写景抒情诗、赠友送别诗、咏史怀古诗、咏物言志诗、边塞诗、讽喻诗等。该书经过精心筛选、多方比较挑选出彼此协调、整齐的篆书作品，用来集结成唐诗。读者既能欣赏古诗词的抑扬顿挫之美，又能体会出书法作品的结构之美。

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本书是一本既实用又使人晓理的书法工具书，一本以专门介绍书法用墨基础知识和基本技巧为重点的大众性书法读物。本书除作者自身书法实践经验积累选粹外，还借鉴和引用了诸多古今贤达对书法用墨的研究论述，内容丰富充实，图文并茂，文字朴实，叙述简明易懂，针对性、指导性、可操作性强是本书的一大特色。本书虽有一定的书史阐述和书论铺垫，但绝非学院式理论教科书，不仅可供书法教学参考，同时也可作为广大书法爱好者自学的辅导教材。墨法是书写用墨技巧的最富表现，是书法的“灵魂”。本书将“墨法”提出来讨论研究，就是要在“书法用墨”方面突出和彰显其在书法创作中的重要地位和作用。

《行书通练》是学习 王羲之、王铎行书的工具书。学行书当首选“书圣”王羲之，历代书法家无不如此，以王羲之行书为基，而后再学其它。王铎行书誉为“神笔”之作，是王羲之后代最佳的传承者。后人有“先王后王”之说，即先学王羲之，后学王铎。王羲之行书部首之间或笔画于部首之间没有停顿感，委婉含蓄，气韵贯通，用“部首贯通”形容王羲之行书比较恰当。作者临写王羲之部首并简析写法要点，编于书前。皇帝御用书法课本《大字结构84法》为学习楷书结构的范本，是明代以后宫廷御用字帖。作者用临王羲之《兰亭序》、《圣教序》、《兴福寺》、《金刚经》、王铎《书稿》行书，与皇帝御用书法课本《大字结构84法》结合编排例字，并增补6法。颇具新意，确以实用，是《大字结构84法》行书新写。

《隶书通练》是临摹汉隶部首、结构、汉碑的工具书。汉隶是世界著名的“史碑”性书法文化遗产。汉隶线条质朴率真，使转灵活，是我中华书法精髓所在，应该越早练越好。汉隶用笔分圆方，圆笔代表《曹全碑》，方笔代表《张迁碑》，作者各取其部首20例临写，并简析用笔方法，是初学汉隶者的范例。皇帝御用书法课本《大字结构84法》为学习楷书结构的范本，是明代以后宫廷御用字帖。《石门颂》用笔灵动，波画随字而变，结体纵横奔放，天真奇趣，有“草隶”之称。作者临写《石门颂》汉隶，将所临字与皇帝御用书法课本《大字结构84法》结合编排例字，并增补两法。颇具新意，确以实用，是《大字结构84法》隶书新写。早练汉隶其实是早练书法线条。隶书线条质朴率真，使转灵活，是我中华书法精髓所在，应该越早练越好。

《楷书通练》是通练晋、魏、唐、爨楷书的工具书。作者临写王羲之、王献之、张黑女墓志、虞世南、颜真卿、欧阳询、柳公权、爨龙颜等楷书，将所临以上诸家楷书根据皇帝御用书法课本《大字结构84法》排序作为字例新编，是在练结构的同时通临诸家楷书。作者认为学楷书当先通临诸家，经过刻苦通临的阶段后再有选择精学。因为成熟的楷书用笔均为集诸家之长，只有通临方可真正做好精学。如欧体中有晋、魏，虞世南的楷中也有晋魏。爨龙颜体被康有为誉为“楷中之王”，其笔法杂糅隶、魏、楷、行，作者认为爨体是早期“破体”。破体不是丑书，是楷书创作的正确方向。杂糅多家的楷书是在通临诸家的基础上诞生的。

草书符号可分成相同符号和相似符号两大类。相同符号即笔画一样的符号，相似符号即貌似相同，实则存异的符号。相同符号在不同字中也会有所区别，相似符号在不同字中更难以辨认。本书将两个相同符号或相似符号的字编在一起，约900字。使用者在对照临摹中分辨异同，促进记忆。作者在王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《自叙帖》、韩道亨《草诀百韵歌》等书中选符号相似、相近的两字临写编撰此书，作者在王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《自叙帖》、韩道亨《草诀百韵歌》等书中选形似相近的两字对照书写编撰此书。力求标准，诚望使用者按此书的编排临摹，潜心草法，传承草法。草书可分章草、狂草、标准草三大类，标准草书代表是王羲之、孙过庭及近代的于右仁等，字字规范标准，且有连贯性，学草书当先以标准为宗。草书也是写出来的，不是画出来的。