王羲之是书法史上公认的「书圣」，其书法博涉多优，楷、行、草书皆擅。其草书传世作品甚广，沿用章草的规则，托古改制，剔除隶意，易字势的横张为纵敛，笔意连绵，婉转流贯，笔势雄劲，放纵生奇，摆脱了字学的义象和义理，突破了以单字为造型单位的旧法，创树了独特的“字群结构”，草书被赋予了一种独特的结构美，这便是王羲之所创造的今草样式。他的今草，为草书立下新的法门，标志着东晋草书的新阶段。唐代，太宗好右军书，搜集王羲之书迹凡三千纸，连缀成卷，皆以一丈二尺为一卷，《十七帖》即其中的一卷，因卷首有“十七”二字而得名。内容是王羲之晚年书写的尺牍书信，大多数多是写给友人益州刺史周抚的。原帖已佚，仅有刻本和摹写本传世。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习王羲之草书的无上范本，本书收三种版本《十七帖》：一是藏于日本京都国立博物馆的上野本，又称姜宸英藏本，其中缺字部分有后人用文征明朱释本补入。二是民国“中州本”。三是海外安思远收藏的文征明小楷朱释本。

高闲的草书千字文，高闲（生卒年不详）唐代书僧。湖州乌程（今浙江湖州）人。出家开元寺，后入长安，住荐福、西明等寺。大中时，宣宗召对，赐紫衣，加号十望大德。后圆寂于湖州开元寺。工书，尤擅草书。师怀素、张旭，深穷体势，唐世有显名。好以誓川白苎纸书真、草，为世楷法。

米芾（1051-1107），北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。本书是优秀的书法技法临摹范本，适合专业院校师生及广大书法爱好者。

本册所选为怀素《草书三帖》与《大草千字文》。怀素的草书冲破传统书法体系，同一个字，其形状、大小、笔顺都不相同，往往兴之所至，一气呵成，毫不留滞。其气韵生动，神采飞扬，墨光耀目，运笔圆浑洒脱，通篇一气贯注，虽奇纵跌宕，而不失规矩，信为佳作。

宋克其？出入魏、？，深得？繇、王羲之之法，？精墨妙。其草？流走？？，？？磅礴，？意？延，富有？性和？造力。其草？流走？？，？？磅礴，？意？延，富有？性和？造力。此件作品是作者23岁时所书，笔法精绝，可谓是一件旷世奇珍。

吴让之（一七九九？一八七？），原名廷？，字熙载，后以字行，改字让之，清代篆刻家、书法家。吴让之的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚的风格，又加以自己的理解，风格更加飘逸舒展，柔中带刚，法度严谨。其篆书《庾信诗》和《安世房中歌》两卷格调高雅，体势沉着，适宜习篆者临摹。

吴昌硕（一八四四？一九二七），清末有影响力的书家之一，在书法、绘画、篆刻等方面均造诣颇高，攻石鼓文，数十年间，反复钻研，所作石鼓文凝练遒劲，自出新意，风格独特。本书玄子吴昌硕晚年所临石鼓文册页，为难得之精品佳作。本书稿件质量较高。

《草书入门》是笔者继新疆人民出版社于1989年和1994年两次出版的《篆隶行草入门》之后，专为广大书法爱好者重新整理、修订的自学“入门”教材。本书的编写体例与前一本书相同，也是按书体的“起源与变革、点画造型与间架结构特点”以及各种碑帖范本的基本运笔法式和结构态势编写的。为了给习帖者提供一些“日课习作”资料，本书特地增加了行草对照硬笔两体《千字文》，供初学者作为学习草书的“日课习作”。学习草书。一要熟记本书收编的《草诀歌》，并按歌诀的“拆合组字”方法，仔细分辨各种草书编写字符的字形、字义，着重攻克“识草”关；二要准确无误地掌握各种偏旁符号在结字联形中的组合运用，重点攻克“写草”关。三对《千字文》日课习作，应按“先硬笔、熟草形”，“后毛笔，练笔法”；“先写小字，练指力”，“后写大字，练腕力”的顺序，循序深入。总之，只要掌握了这些要点，就可比较容易地得到启开“草书入门”的金钥匙，再加上“逐日一仿”的勤学苦练，必定能够取得事半功倍的自学效果，并为日后攀登“草书创意高峰”打好基础。

《唐寅＜落花诗册＞行书技法指南》是初学行书书法爱好者和中等学校学生学习与临习行书书法的教材。所选《落花诗册》拓本是宋拓本，虽不免风损，但字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。字形横密纵疏，字距大于行距，全书注释、字形特点介绍详细。

司惠国、张爱军编写的《汉乙瑛碑隶书技法指南》是初学隶书书法爱好者和中等学校学生学习与临习隶书书法的教材。所选《乙瑛碑》拓本，虽不免风损，但字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴，字形横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息。