练习书法，向碑贴学习是必经途径。学习碑贴，一是读贴，二是写贴，二者可以反复交替。读贴是通过阅读字贴而辨识其笔画、结构及章法，是为了写贴时打腹稿、作准备；而写贴又分临写与摹写。通称临摹。临摹字贴就是临摹字的笔画、结构与章法。临贴要先对照字临写。答为对临；对临熟练以后，可以不看字贴而全凭记忆写出字贴中的字来，称为背临，背临郭练了，则可表示对该贴的学习告一段落了。摹贴有在种方法：一是描红，二是映写，三是勾写。建议学习碑贴者应将读贴与临摹结合起来。且可将临贴与摹贴结合起来，可以用临贴—摹贴——临贴三步法反复练习，即第一步将字贴先对临一遍；第二步将同一字贴描摹一遍，可以发现第一步对临时的误差；第三步将同一字贴再对临一遍，以便将第二步描摹时发现的第一资助临写时的误差纠正过来，这种方法对于提高学书效率很有帮助。柳公权，唐代宗大历十三年——唐懿宗咸通六年（778-865）。字城悬，京兆华原（今陕西耀县）人。宪宗时官历中书舍人、谏议大夫、工部侍郎、太子宾客，至太子少师，封河东郡公。工书，尤以楷行体著名，世称“柳体”与颜真卿并称“颜柳”柳公权虽处在书法大气候已过的晚唐，书体皆备，名家众多，但却不甘寂寞，认真总结初唐四大家及颜卿的成功经验及不足之外，以其博学脱颖，才思敏捷，取众家之长为已所用。自立门户，独辟蹊径，创造了“柳体”，成为唐代书坛第二个革新家。本书选辑《金刚船若波罗密经》是柳公权小楷最具代表性的代品，广为书法爱好者临习与鉴赏。

《圣教序》文为唐太宗李世民所作，碑文由怀仁集王羲之行书真迹镌刻而成。

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欧阳询楷书《兰亭记》，笔画挺秀劲遒，结体险绝严谨，气势高雅雄浑，堪谓欧体书法艺术宝库中的一颗明珠。《兰亭记》原石久佚，拓本传世极少，且忽隐忽现，见者寥寥。一九八四年，由香港书谱出版社和广东人民出版社联合出版的《中国书法大辞典》认为此贴[系后人集欧书]。一九八七年，著名欧书大家田蕴章先生于山东获观原拓，经多次推敲考证，进而对《辞典》[集书]之说产生疑义。田氏以为《兰亭记》应属欧阳询亲笔之作，并提出三点论述，作为探讨。《兰亭记》应系集书还属亲笔，尚须考定，有俟将来，但精湛的书法艺术令人倾倒，对于学习欧书者来说，更是一本难得的好教材。

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本书所选的《黄州寒食诗》、《渔父词》、《武昌西山赠邓圣求诗》、《石恪维摩赞》、《鱼枕冠颂》都是苏东坡行书中的代表作。

本书对钢笔楷书、行书、隶书、草书、临帖等各类书法作品的构思和书写进行了具体介绍和示范。