《新修城隍庙碑记》是郑板桥在乾隆十七年（一七五二）任潍县知县时撰文并书写的，是郑板桥书法中的精品，郑板桥尝自称其书法作中品「潍县城隍庙碑最佳，惜其拓本少尔《刘柳村册子》。碑文虽叙述了潍县城隍庙重新修葺的缘起，但毫无谀神迷信内容，而是充满了一种求实精神。郑板桥认为「苍然者天」和「块然者地」本是无所谓人格的，是人赋予了其人格；城隍本是各府州县邑都有的无生命的建筑实体，也是人赋予了其人形、乌纱、袍笏，并「子之以祸福人权，授之以死生之柄」的。之所以如此，完全是「神道设教」的需要，是统治者为了进行教化所采取的宣传手段。值得注意的是，文中郑板桥借修城隍庙的机会，竭力主张在庙前修建一座演剧之楼，：即建立平民百姓的娱乐场所。为了回答乡绅们认为「多事」的责难，郑板桥不厌其详地阐述了戏楼既有娱神的功能，又有娱人的功能，因此不能不修的原因。从他对修城隍庙的消极的从俗态度和对修戏楼的积极赞助态度的对比中，我们看到郑板做为潍县县令的清醒头脑和为老百姓办实事的作风。因此，《新修城隍庙碑记》既是一篇讨论民俗礼仪的学术论文，又是郑板桥积极为潍县老百姓办公益事业的个个见证。

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本书取虎、龙、舞、寿、飞等单字，逐个写成行书示范，并译解其笔势、笔画、侧露等方法，还旁列历代行草大家羲、献、钟等人写这个字范的本。

本书从古代优秀碑帖中线条多姿的变化中寻找书法美的规律。

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本书以规范、精湛的书艺、选书古典名诗150首，并专门附有楷书结构规律，一一举例说明书写规律、窍门及间架结构。

百寿图卷，是过去有人一再集过的，不过是作者一人所篆之寿字百体罢了 。而展现在我们眼前的这幅《百寿长卷》。则是由一百位著名书画家和社会知名人士书写而成。一百个「寿」字，充满着各自的个性和情趣，异彩纷呈，赏心悦目，具有很高的艺术价值和历史文献价值，这是过去那种由一人所篆之百寿图卷所远不能比拟的。书卷全长4000厘米，高40厘米，可说是当代颇具特色一幅书法艺术巨制了。

本帖选入大书法家王羲之、王献之的书法110多帖，收入王徽之、谢安等人书法9帖，后附米芾书法多种。

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本书提供了广告、书籍装帧、包装装潢等均适用的260种英文字体、造型。