随着国家教育部逐步推进“书法进课堂”的素质教育，中小学书法教育本着打好技能基础、坚持循序渐进原则。这套书以历代经典碑帖为核心，分为原碑帖拓片或墨迹再现出版。本套丛书就依托了“书法进课堂”素质教育需求，精选历代碑帖精粹，主要针对学生群体规划出版形态：优选上品拓本；采用环保、保护视力的纸张；封面设计简洁大方；由中国书法家协会理事白锐主编；免费二维码碑帖临习视频；赠送零基础入门单字学习字卡。本次出版第二批五种，分别是《历代经典碑帖集珍-曹全碑》《历代经典碑帖集珍-张迁碑》《历代经典碑帖集珍-胆巴碑》《历代经典碑帖集珍-雁塔圣教序》《历代经典碑帖集珍-多宝塔碑》。本册书《曹全碑》为东汉王敞记叙曹全生平功绩，其用笔圆润，转折处提笔重落，圆中带方，是汉隶书法中秀润典雅风格的代表作。现藏于西安碑林博物馆，是书法爱好者零基础入门的不二之选，也是练习基本功的必备之选。

随着国家教育部逐步推进“书法进课堂”的素质教育，中小学书法教育本着打好技能基础、坚持循序渐进原则。这套书以历代经典碑帖为核心，分为原碑帖拓片或墨迹再现出版。本套丛书就依托了“书法进课堂”素质教育需求，精选历代碑帖精粹，主要针对学生群体规划出版形态：优选上品拓本；采用环保、保护视力的纸张；封面设计简洁大方；由中国书法家协会理事白锐主编；免费二维码碑帖临习视频；赠送零基础入门单字学习字卡。本次出版第二批五种，分别是《历代经典碑帖集珍-曹全碑》《历代经典碑帖集珍-张迁碑》《历代经典碑帖集珍-胆巴碑》《历代经典碑帖集珍-雁塔圣教序》《历代经典碑帖集珍-多宝塔碑》。本册书《玄秘塔碑》记述了唐代高僧大达法师端甫的生平及其所受恩宠，裴休撰文，柳公权书并篆额。整体风格中宫紧缩，用笔刚劲瘦挺。其书法与颜真卿齐名，人称“柳体”，后世以“颜柳”并称，有“心正则笔正”的著名笔谏。现藏于西安碑林博物馆。

该集收录作品200余幅。行、楷、隶、篆、魏碑皆有，展现笔者的深厚书法功底。其中，行书与草书尤为宕逸潇洒，线条优美有法，继承王羲之和王献之风格；隶书古朴苍劲，有张迁碑的厚重，又有乙瑛碑的俊秀清丽，也有笔者的独特创意。纵览全集，笔者在传承中创新，在创新中传承，在临摹中创作，在创作中寻求古碑帖中的精华，不断取长补短，力求完善。该集封面由李啸教授题字，李啸教授系省书法院院长、省书法家协会副主席、中国书法家协会理事、中国书法家协会楷书委员会秘书长。

本教材是“教师教育系列教材”之一。本教材共分为四部分，主要内容包括：汉字与汉字书写技法概述、毛笔字书写技法、钢笔字书写技法、粉笔字书写技法与板书设计。书中突出标记核心知识点，并附以启发式旁注，引导学生自主性学习。三大系统后附有案例分析与思考，每章节后有思考题，以启发学生积极思维，提高学生的知识应用能力。本教材适合作为师范院校、普通高校书法教材，也可作为中小学教师的教学参考书或书法爱好者的自学用书。

“书苑拾遗”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《刘墉书袁君墓志》为其一种。刘墉是清中期四家之一，代表清代帖学的较高成就。本系列计划出齐清中期四家作品，第一辑已出梁同书和王文治作品，本辑出版刘墉和翁方纲。刘是目前书法学习领域中一个热点，但出版的多为行草书，楷书绝少，此作为其楷书中规矩力作，便于取法。

趙孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，號松雪道人，吴興（今浙江湖州）人，爲元代書壇領袖。趙孟頫爲宋宗室，幼年喪父，母親丘夫人勉勵其刻苦發奮。入元出仕，曾任翰林侍讀學士、榮禄大夫等職，卒贈魏國公，謚文敏。其書初學趙構、智永，後入二王，中年後參以李北海筆法，是唐以後書法之集大成者。本書收録趙孟頫書《歸去來辭》長卷二種。其一書于大德元年（一二九七），縱二十五點九釐米。横一百三十九點四釐米，現藏上海博物館。後有啓功題跋。「松雪中年字多寓方于圆，儀態灑然。奇處尤在鋒芒轉折，無毫髮渗漏。」其二無款，據書風推斷約書于大德七年（一三〇三）至皇慶二年（一三一三）之間，縱二十四釐米，横一百四十六點二釐米，現藏遼寧省博物館。趙孟頫一生多次書寫《歸去來辭》，曲折表達自己的隱逸之志。其流麗灑落的書風與陶渊明質樸灑脱的文風相得益彰，成爲寄寓傳統士子審美情趣和人生理想的典範之作。

米芾，字元章，號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻，四十歲左右改名芾。米芾好收藏，精鑒賞，書畫俱絶。其書取法廣泛。少時學顔真卿，繼而學柳公權。久之，知顔、柳出于歐，乃學歐陽詢。又學禇遂良。後經蘇軾指點，上溯魏晋，熔古今，自成一家。其筆法變化之豐富，結字造勢之新奇，堪稱一代之冠，這一點尤其體現于尺牘作品中。精研米芾風格多樣的尺牘作品，嚮來是「二王」一系學書者的必修功課。本書收録米芾尺牘九種行書三帖，草書四帖，以及《箧中帖》《逃暑帖》。行書三帖，即《始興公帖》《李太師帖》和《張季明帖》，均書于元祐初年，三帖合裝一卷，現藏日本東京國立博物館。《始典公帖》署款仍用「黻」字，爲米氏中年時期作品，從此帖可以清楚看出米芾行書兼學褚、顏。《李太師帖》和《張季明帖》筆精墨妙，沉著痛快《張季明帖》豐腴流暢《李太師帖》寬展肥美，是米芾尺牘中的精品。至于《箧中帖》的靈秀流美《《逃暑帖》的用險得夷，似欹反正，都給人以深刻印象。《元日帖》《吾友帖》《中秋詩帖）《海岱帖》合稱草書四帖，是米芾草書代表作，現藏日本大阪市立博物館。米芾并不著意爲草書，然點畫精到，使轉縱横，無不如意。

吴昌碩（一八四四|一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌碩，號老缶、苦鐵等，浙江安吉人。吴昌碩是近代藝術史上的一代宗師，書、畫、印三絶，而石鼓文是其所有藝術的根基。石鼓文又稱《獵碣》，字體介乎大篆、小篆之間，是一千古篆法之祖」。吴昌碩在石鼓文上傾盡心力，他説 |予學篆好臨石鼓，數十載從事于此，一日有一日之境界。沙孟海這樣概括吴昌碩對于石鼓文的臨習和創新「先生四五十歲所臨石鼓，循守繩墨，點畫畢肖……大約中年以後結法漸離原刻，六十以後確立自我面目，七八十歲更恣肆爛漫，獨步一時。」六十歲以後，吴昌碩熔冶鐘鼎、陶器、刻石等文字體勢，遗形取神，風骨勃鬱，終于自成宗派，獨樹一幟。本書所刊吴昌碩臨石鼓文十二開，是其創作于一九一九年夏天的《書畫合璧册》中的對題，現藏中國美術館。吴昌碩節臨各石殘篇，「以臨爲創，可見其日常書寫狀態。

暂缺简介...

《唐人月儀帖》，又名《唐人十二月相聞書》，黄麻紙本墨迹，傳爲唐人所書。此帖内容爲抄録文人士子往來書信中摹狀節候、表達心情的修辭用語，即所謂「書儀」，按月編排，此帖缺一月、二月、五月三篇。正文爲草書，旁附小楷釋文。此帖曾經宋内府、清内府收藏，原件現藏臺北故宫博物院。帖後有明解縉.清王文治等人題跋。解縉稱其「辭古筆精，洞達神妙，中間釋字，亦且灑落」。王文治跋曰.「今觀其筆勢圓勁，深入晋賢之室，其殆孫虔禮一流人也歟？釋文小字飛動變化，不可端倪，宋以後萬不能爲，與草書應出一人之手。此帖草書筆勢流暢，擒縱自如，深得晋人風韵。小楷用筆勁健，結體秀雅，皆極精工。按唐張瓘《書斷》所論，草書可列入「神品」，小楷則可列入「妙品」。