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丁申阳现为上海书协主席，当代书法大家，今以草书和隶书分别书写经典名篇《李白将进酒》，观其草书作品，长锋兼毫高悬其捥，自远处养势，从高处落墨，在纸面上如珠走盘，一气呵成，将抽象的点划与线条表现得气神双畅，脉势相织，意趣相谐，过接映带，纵起横伏，穿插争让，折曲盘转，错落参次，表现出章法的韵律之美、气势之美。在隶书上，整件作品，温雅古穆、虚实自然、浓纤间出，结字时而丰肥遒劲，时而枯瘦致清，疏密有致，开合有度，可谓神采飞扬，通卷尽显精、气、神。现将二件作品合并成册出版，以飨读者。

《千字文》是我国历史上综合性蒙学读物的开山之作，具有较高的启蒙价值，是中国文化史的入门读物。本书分为铁线篆《千字文》书写和《千字文》赏读两个部分，从线条、结字变化相对较少的铁线篆入手书写，有利于培养、提振习书者练习线条的兴趣，尽快掌握笔法。为了让读者读懂蒙学经典，进一步了解《千字文》，书中赏读部分收入带拼音的原文、整本《千字文》译文，译文部分解释详尽，扩展了典故，又对应置于字帖下方，方便读者对照理解。除此之外，还有对习书铁线篆的方法和书写基本要点的讲解。铁线篆《千字文》书写和赏读使《千字文》的文学之美与铁线篆的古朴、典雅、坚挺之美有机结合。原文、释义、拼音、书法产生相融相通、相辅相成、相得益彰之效，让读者、书者在诵读、书写中尽可能多地触及文字的起源并体会其中所蕴涵的古朴、自然之美。

中国书法在古代农耕文明和儒家文化中生成。本书讨论儒家思维方式对包世臣和康有为的影响，以及儒学的同质和异化。根据《艺舟双楫》《广艺舟双楫》，探讨两者对书法史的建构和解构；由模糊性和人格化，非自觉性和形而下层面，探讨其书法批评的特征；由厚古薄今、感觉的陈述和意志力的申诉、有限的想象和无限的想象三个方面，探讨其书法美学的特征。通过上述分析与比较，揭示书法学统和儒学道统的之间关系，揭示19世纪书学思想的演变逻辑。

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《中国绝美古诗词·辛弃疾》为书法家姜浩所写楷书字帖，含临摹、阅读、鉴赏等多种功能。全书收录辛弃疾名作40篇，按诗人创作轨迹分四个章节编排，分别对应辛弃疾人生的不同阶段，每篇单独成页，页首配导读赏析，让临摹者在练字的同时也能品味诗词魅力、感受辛弃疾的人生浮沉。每一章节前附有二维码，读者可扫码获取笔顺精炼、习字学堂、说文解字、诗画中国等丰富的电子资源，沉浸式领略书画与古诗词之美。

本书是一本研究中国绘画与中国书法关系的理论专著。“书画同源”即中国书法与中国绘画的关系问题，乃是中国绘画理论中最重要的论题之一，广为人知，深入人心。由于中国书法对中国绘画特色的形成具有关键作用，自古以来，这一论题一直不断受到书法家、画家、书画研究者的高度关注，相关资料极为丰富，但迄今为止，国内尚未有学者对这一论题做过广泛的资料搜集、梳理并进行全面、系统、深入的研究和总结，该书的出版填补了这一空白。笔墨是中国画的灵魂，内涵博大精深，与此相关资料的梳理和研究是该书的另一大重点。经精心选择，该书共收录古今著名画家、书家、学者400余人900余条相关语录，并对其中精义以“辨析”形式进行归纳、总结、阐发。“辨析”结合绘画史实，不作空谈、玄谈。47幅图例与文字说明使该著的重要论点更为鲜明。该著论题涉及中国画的普遍规律，值得研究、从事、学习、爱好中国书画者一读。

陈海良作为当代中青年书家的杰出代表，近期在中国美术馆举办的“八法尚工”个人作品展，引起业界的广泛关注和一致好评。本作品集收入了“八法尚工”展的作品一百余件，以“屯云”“疾雨”“通泉”“奔驷”为主题，作品涵盖了立轴、手卷、扇面、斗方、楹联等不同形制，书法五体兼备而丰姿各具、形制多样且意态纷披。其中，以草书作品最富张扬之力，率真磊落又不失涩劲深透、诡谲多变而又深沉宏逸。陈海良所追求的，既是古人“寄妙理于豪放之外，出新意于法度之中”的“超验”世界，又是在当下传统文化转型与复兴的关键时期，以守望传统根脉的方式，自觉、坚定地思考和摸索着书法艺术的未来之路。书中除作品外还刊登了，展览座谈会纪要、现场照片和作者的艺术经历，以全方位的视角把本次展览和作者的艺术经历呈现给读者.

吴湖帆（1894—1968），江苏吴县人，吴大澂嗣孙。工画山水、花卉，亦工行楷书，收藏宏富，精鉴别，善填词。又精鉴定，民国二十三年（1934）、民国三十五年（1946）任故宫博物院审定委员，家中收藏宏富，继承祖父吴大澂、外祖沈韵初及妻潘静淑家藏品外，大力搜罗金石、书画、碑帖，藏有黄公望《剩山图》、吴镇《渔父图》等剧迹。1956年为上海中国画院画师、上海市文史馆馆员。曾任上海市文物保管委员会委员、中国美术家协会上海分会副主席。本书遴选吴湖帆的精品书画扇面80余件，并作释文，对其中的部分込作局部放大编排。