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本图录为上海博物馆“百物看中国”文物艺术出境大展系列首展“不朽的玉甲：中国汉代文物精品展”配套图录，收录作品主要来自上海博物馆、徐州博物馆和成都文物考古研究院。逾百件出土及传世文物奇珍，或栩栩如生，或精美细腻，或古朴神秘，包含玉器、青铜器、陶器、漆器等丰富品类。重现了两汉天下安平、睦邻友邦的大国智慧，百姓殷富、安居乐享的生活气象，以及厌胜辟邪、心系彼岸的精神世界。旨在多角度、多层次揭示汉朝历史、文化和艺术风貌，通过展示两汉王朝掠影，探讨中华文明的文脉传承与中西方文化交流历史，让国际观众更多地了解中国文化之美，感受中华文明的泱泱文脉。

《回望经典——方楚雄作品集》是华禧书系的第三本作品集，是书系编委会推出的第三位书画俱佳的艺术大家，本书为16开精装，按内容分为五个篇章。内容既有爱莲说、陋室铭、诫子书等名篇，也有举止端庄言不妄发、家勤则兴人勤则健、读书以至用、莫问收获但问耕耘等古今经典格言、儒释道、名人名言内容。邵大箴先生提起方楚雄说，他有坚实而全面的绘画功底，他受过传统国画和学院写实造型两方面的艺术训练。他的书法平实和俊秀，从局部到整体都有缜密的构思，这也造就了他书画俱佳的成果。“融合中西”是20世纪以来的大潮流，融合中坚持以本民族传统为基础，追求创造成果的民族特色，他在追求艺术个性、追求高格调时保持雅俗共赏的可贵品格。同时他也努力研究艺术创造规律，思考艺术的社会作用、艺术与大众的关系这些问题，从中也能感受到他坚实的学术理论成就。

自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。谭延闿（1880—1930）　中国政治家、书法家。湖南茶陵人，字组庵、组安，号畏三。清光绪进士，授翰林院编修。工书，起笔沉着稳重，顿挫有力，貌丰骨劲，味厚神藏，有大气磅礴之势，是清代钱沣之后又一个写颜体的大家。

《壬寅消夏录》是清末重臣兼收藏家端方（1861-1911）的书画藏品目录。端方字午桥，号匋斋，满洲正白旗托活洛氏，直隶浭阳（今河北丰润）人。他历任陕西巡抚、湖北巡抚、湖南巡抚、出洋考察各国政治大臣、两江总督、直隶总督等要职，同时也是清末内府以外最大的文物收藏家。端方的金石书画善本古籍收藏蔚为大观，多重器名迹，全球的知名博物馆几乎都有其旧藏。其金石藏品着录，于其生前已刊行为《匋斋吉金录》《匋斋藏石记》等。而其书画着录生前未刊刻出来，只以抄本形式存在。《壬寅消夏录》的实际编撰者为缪荃孙。缪氏字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人，于史学、金石书画、版本目录等无一不精。《壬寅消夏录》四十卷，全书内容详赡，卷一记录晋唐书画，卷二至卷七记录五代宋书画，卷八至卷十四记录元代书画，卷十五至卷二十三记录明代书画，卷二十四至卷四十记录清代书画。《壬寅消夏录》基本沿袭了“消夏录”的体例，书法作品首先注明其材质（纸本、绢本等）、尺寸，其次注明行数、每行几字，何种书体，如为册页，还需记录开数，其之后罗列鉴藏玺印。画作则先罗列鉴藏玺印，之后在“画幅”项中注明材质、尺寸，区分水墨画、着色画，并概括描述所绘内容。书中散见的按语，为实际纂辑者缪荃孙所作，缪氏于按语中以所录题跋并结合其他文献，对书画作品的真伪优劣、递藏传承多有考辨，史论结合，时出新解，对于考订流传、鉴赏作品、文献辑佚，均具有重要的价值。其体例与按语对后出的张珩《木雁斋书画鉴赏笔记》等书有直接的影响。此次《壬寅消夏录》整理，以续修四库本为底本，以上图藏《壬寅消夏录残稿》一部十册作为校本及补充本。上海图书馆藏《壬寅消夏録残稿》一部十册，长期不为人知，经整理者首先发覆，可知此残稿主要是后期重编时剪弃不用或存否待定的内容，不但次序混乱，不同阶段的剩稿相互杂糅，甚至还窜入了缪氏其他著作的少量文字。然而可贵的是，此上图本中保留了二十八篇卷前目录，恰可与续修本互补，复原出完整的四十卷目录。它著录的藏品中也有百余件不见于续修本，有助于使后人了解匋斋藏品的全貌和编者取舍的标准。两本的异文，续修本身为修订后“定本”，自然可取者较多，但也偶有上图本不误，而续修本所改反误，或续修本有脱漏文字，可据上图本补入的例子。且在整理过程中以原迹及其他相关文献予以校改，一定程度上完善了文献的准确性。本次整理依据复原后的卷前目录，将两部稿本的内容重新拼缀复合，尽力恢复为删减之前的面貌。除了断句标点，为了确定每一段被删落跋文、观款的归属，文本的前后缀合，过录文字是否有讹误，均尽量与原迹或照片校核，并出校记。在点校整理的基础上，整理者还编制了人名作品名综合索引，使研究者更加有效使用此书。

颜真卿（七〇八-七八五），字清臣，唐京兆万年（今西安附近）人。郡望琅玡（今山东临沂），常用自署。官至工部尚书、尚书右丞，封鲁郡公，世称颜鲁公。以晓谕叛臣李希烈被害。他是唐代有名的大书家。正楷敦厚凝重，却并不失血脉贯通的灵活之美。所写碑版极多，相互间又常见变化。行书道劲流畅，宋代苏轼、黄庭坚、米芾诸书家都极推重他的行书，常称“颜行”。由于行书多用于写信札、起草稿，纸质容易损坏，不如碑版刻石那样耐久。所以今传颜公行书只有三个长卷（即《争座位帖》《祭伯父濠州刺史文》《祭侄季明文》）和一些零星手札。行书长卷首推《争座位帖》，这帖是给当时仆射郭英乂（古“义”字）的一封信。当时宦官专权，即宰相、辅臣也要逢迎他们。有一次在佛寺祈福的法会上，郭英义安排座位过于尊重宦官鱼朝恩，颜公写信给他，批评他的安排失当，也就是借以挫折大宦官的气焰。这篇信稿，随起草、随修改，勾乙等

本书是一本现代综合类练字帖，专为练字体验者打造。内容上，本书收录了包括朱自清、老舍、郁达夫、纪伯伦、雪莱等20多篇中外知名作家的经典散文，帮助读者在练字的过程中也能丰富精神世界，从中得到鼓舞与力量。书中还配有朗诵音频，读者可以边写边听，在赏读中感受文学和书法的魅力。“连写技巧”和“结构技巧”栏目提示名家练字技巧，并提供相应的单字练习，有效练字，少走弯路。书中附有8张作品纸，读者可撕下，在练习完字帖后创作自己的作品。本书字体为吴玉生行楷，练习方式是临摹。

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本书为李仲元先生书法作品集。李仲元先生数十年从事考古博物馆工作，专著论文、陈列展览，业绩卓著。专业工作之暇，李仲元先生从事古诗与书法创作，已出版的多部著作皆具有较高的书法价值和史学价值，获得极高赞誉。李仲元先生多年撰句题词，多有积累。以清雅端丽之笔墨题写嘱意深切，格调高扬之词语。此次将撰句题词精品合缀成书，既可动心悦目，又可供书题借鉴。本书展示了一代学人艺者之文化修养与诗书才艺，并为推进当代诗书文史之研创提供了宝贵资料。

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