书法/篆刻
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华夏万卷 鬼谷子行楷字帖华夏万卷(编),吴玉生(书)暂缺简介... -
铭石为景(美)韩文彬 著, 王磊,霍司佳 译《铭石为景:早期至中古中国的摩崖文字》主张在地理环境与人文景观中,对中国摩崖文字开展综合研究。《铭石为景:早期至中古中国的摩崖文字》将摩崖文字纳入先秦至现代两千余年的书作发展史,详细讨论了东汉到盛唐的四组摩崖案例——汉中石门石刻、山东郑道昭题刻、山东北朝刻经及泰山唐代石刻,对中国文字景观的历史脉络与视觉意义做出极具建设性的观察。作者既强调书法内部的形式与技术分析,也注意关联书作内涵、尺度、媒介、赞助人、书写者与其政治、文学或宗教等文化语境,重视文字的现场观看与阅读方式,同时对石刻可视性提出谨慎的审思。作者认为,仅通过文字便可改变自然世界,在人群、文字与精神领域之间建构联系的观念牢固地占据着古代中国人的内心,摩崖这一具有鲜明中国特色的公共艺术形式在中古走向高峰。 -
华夏万卷 王羲之兰亭序行书字帖华夏万卷(编)此产品是兰亭序近距离字卡,对兰亭序全文单字进行了精修,放在米字格中,并标注讲解技法,适合0基础的初学者使用。 -
华夏万卷 孙子兵法行楷字帖华夏万卷(编),吴玉生(书)暂缺简介... -
三希堂法帖米芾·《天马赋》陆有珠《三希堂法帖》,全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,又称为《钦定三希堂法帖》,即正集32册,236篇,是清乾隆十二年(1747年)由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家(含无名氏)的墨迹钩模镌刻,选材极精,共收三百四十件楷、行、草书作品,另有题跋二百多件、印章一千六百多方,共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大,收罗之广,镌刻拓工之精,以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高,代表着我国书法艺术的最高境界,是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。《襄阳歌》该帖法度严谨,飘逸潇洒,笔法圆润流畅,起笔藏露结合,运笔迟速交错,转折方圆交替,收笔顿锐相间,提按轻重多变,展现了赵孟頫高超娴熟的书法技巧,大气的胸杯将《襄阳歌》书写的浑然大气,勘称佳作。 -
李斯篆书峄山碑华夏万卷(编)本书为《李斯篆书峄山碑》,是秦代李斯的小篆作品。此碑线条圆润,转角处亦呈弧形。结构匀称之余,又强调变化,故此碑既富含装饰之美,又具有灵动之势。内文采用前后页对照方式编排,前面部分高清原色原碑帖,后面为精选范字,精选范字附以技法讲解,并配有讲解和书写示范的视频。本书甄选精拓善本,采用四色印刷,极大程度地还原出原帖的形神风韵。 -
少儿学写英文艺术字(美)埃莉诺·温特斯本书专门为少儿读者量身打造。书中重点讲述了斜体、哥特体、安色尔体和罗马体等英文艺术字的书写技巧及运用。你只需要准备简单的材料,就可以练习美丽的英文艺术字。你可以将艺术字用于学习和生活中,通过手工制作派对请柬、贺卡等,让活动显得别出心裁、充满趣味。那么,少儿读者们,请用你独一无二的英文书写风格让字母跳舞吧! -
墨点字帖 执笔写经典 四大名著佳句精选荆霄鹏暂缺简介... -
千载书范周汝昌 著, 周伦玲 编王羲之所书的《兰亭序》被公认为天下第一行书,历代版本流传众多。本书是当代国学大师周汝昌先生关于《兰亭序》帖版本研究文章的集结,显示了他在书学研究尤其王羲之书法研究方面所下的深功。数十年来周汝昌先生费尽心力搜集各种版本的《兰亭序》,十分可观,包括石印、影印、墨拓诸多今已稀见的遗迹,逐字逐画地仔细比较详勘,大致源流脉络、优劣得失,略已清楚在心;而且周先生还专心临写《兰亭序》,以至能够“背临 ”,不失其形神笔致。正是花费如此之多的心力,周汝昌先生才在《兰亭序》的研究上独具手眼,自成一家,填补了系统研究《兰亭序》版本的一大空白,对王羲之书法研究和中国书法史的研究都深具价值。本书文笔精练生动,深入浅出,对千年来的《兰亭序》版本流传之谜进行了详细的考证,条分缕析,丝丝入扣,在存在学术争议的地方,周先生也均提出自己的见解,立论自成一家。 -
三希堂法帖王羲之千字文陆有珠《三希堂法帖》,全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,又称为《钦定三希堂法帖》,即正集32册,236篇,是清乾隆十二年(1747年)由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家(含无名氏)的墨迹钩模镌刻,选材极精,共收三百四十件楷、行、草书作品,另有题跋二百多件、印章一千六百多方,共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大,收罗之广,镌刻拓工之精,以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高,代表着我国书法艺术的最高境界,是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。王羲之临钟繇千字文此书“魏太尉钟繇千字文,右军将军王羲之奉勅书”,传为王羲之的墨迹。据考,亦非钟繇文,系后人伪托钟繇作。书法结构茂密谨严,行笔流丽圆劲,颇接近王羲之体。然而细察,有些字为双钩填廓,有些字运笔软疲,多外拓露锋;且字与字之间气脉相贯连,缺乏统一感。推断当出于宋人摹集王羲之字,间参入仿王字的临写本。
