书法/篆刻
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书苑拾遗·高昌砖志墨迹王祎 主编 冯威 编“书苑拾遗”系列,书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外,遴选民国时期曾出版,1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本,这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《高昌砖志墨迹》为其一种。高昌,吐鲁番古称。吐鲁番地区百年陆续出土的墓砖,是“丝绸之路”上一颗璀璨的明珠。高昌砖志具有巨大的文物、历史、学术、文化和艺术价值,与同地出土的古文书,乃至敦煌石室文物一起,构建了中国古代西域文化的丰富样貌和成就。砖志中魏楷墓志的书写年代与南北朝大致相当,有助于今人更好地学习因刊刻而变形的北碑书法。本书从一九三〇年中瑞西北科学考查团出版的《高昌砖集》中择要选出具有一定书法学习价值的四十六方砖志,依书写时间为序,并参照以往学术成果作了释文。为体例故,对原版图片进行了高清修复,并统一尺寸,尚希周知。 -
中国碑帖集珍小嫏嬛馆《契苾明碑》,唐先天元年(七一二)十二月十六日立。婁師德撰,殷玄祚書。碑原在陝西省咸陽市渭城區渭陽鄉藥王洞村契茲明墓前,一九六二年移存咸陽博物館。螭首方趺,碑首高一百四十二厘米,寬一百五十三厘米,厚四十厘米;碑身高三百二十八厘米,上寬一百四十七厘米,下寬一百五十三厘米,厚四十厘米;碑趺殘高八十九厘米,長一百五十厘米,寬處七十六厘米。圭額陽刻篆書「大唐故大將軍凉國公契苾府君之碑」三行十五字,字徑十厘米。碑身陰刻正書三十七行,行七十七宇,字徑二點五厘米,刻于長三點六厘米、高四厘米的界格內。上款題銜「大周故鎮軍大將軍行左腐揚衛大將軍兼賀蘭州都督上柱國凉國公契菇府君之碑銘并序」。目前原碑上部個別字清晰,多數模糊尚可辨,下部泐損過甚,難以識讀。碑主契茲明,其父契茲何力為唐朝名將、凍國公,新、舊《唐書》皆有傳。契茲明之名附于父傳之後,《舊唐書》記載筒略,《新唐書》記載稍詳:「孺褓授上柱國,封漁陽縣公。年十二,遷奉輦大夫。李敬玄征吐蕃,明為柏海道經略使,以戰多,進左威衛大將軍,襲封。……再遷鷄田道大總管,……以左鷹揚衛大將軍卒,年四十六,贈凉州刺史,謐曰靖。明性淹厚,喜學,長辯論。子聳,襲爵。」撰文者婁師德為唐高宗、武則天兩朝大臣,新、舊《唐書》都有傅。書碑者殷玄祚,出身書香門第、仕宦世家。其祖父殷令名,唐光祿卿、上柱國,襲爵建安縣開國男。善書,書有《裴鏡民碑》。父親殷仲容,官至秘書丞、工部郎中、申州刺史,張懷瑾《書斷》評其善篆隸,題署尤精,為王知敬之雁行。竇息、竇蒙《述書賦并注》也有述,以其與王知敬并列。殷仲容書作有隸書《褚亮碑》和《馬周碑》傳世。殷玄祚所書此碑,趙崡評其筆法瘦勁可觀,林侗評“玄祚亦習褚書而迫真者”,王楠、王鮑則評其為瘦硬通神者。此碑拓本流傳不多,此為清初拓本。 -
中国碑帖集珍小嫏嬛馆《龍藏寺碑》刻於隋開皇六年(五八六)。碑現存於河北正定隆興寺。碑高一百五十六厘米,寬八十九厘米。碑額高四十二厘米,寬三十一厘米。碑陽正文楷書,三十行,行五十字;碑陰題名楷書,共六截,三十行,各行字數不等;碑額亦楷書,三行,行五字。《龍藏寺碑》書法上承北碑之眾長,下啟初唐一代書風,具有承前啟後的作用。它既不同於魏晉南北朝時魏碑的粗狂雄厚和南碑的婉約韵致,也與講究程式法度的唐楷不同。此碑之書法用筆遒勁多姿,點畫瘦勁,方中見圓;結體方整,中和寬博,意韵幽遠高古。無六朝儉陋粗率的習氣,與魏碑相比,顯得更加端莊,與唐楷相比,又更加古雅而樸拙,歷來被稱為隋代diyi名碑。清楊守敬《評碑記》云:「細玩此碑,正平冲和處似永興,婉麗遒媚處似河南,亦無信本險峭之態。」清王澍《虛舟題跋》將此碑與唐碑遞嬗關係總結為:「蓋天將開唐室文明之治,故其風氣漸歸於正,歐陽公謂有虞、褚之體,此實通達時變之言,非止書法小道已也。」 -
王羲之草书集字春联沈浩 编春联,又称春贴门对对联,是过年时所贴的红色喜庆元素年红中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是过年的重要习俗。 我社出版的春联挥毫必备系列,集名家名帖之字,成行气贯通之联。一家一帖集成一书,其内容又以类相从编排,不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性,更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说,一编握手中,一切纳眼底,从书法的字体书体,到文字的各种情感表达,及隐藏其后的对生活的深刻理解与美好祈向,都能在本书中找到满意的答案。《王羲之草书集字春联》为其中一本。 -
高登诗魂方文伟本书集方文伟先生诗词与书法于一体。诗词部分以自传体形式,展现作者在人生不同时期的心路历程:从青年求学时的颖悟“学思忌偏废,妙理贵躬行”,至游历高登山的旷达豪情“何年云中客,飘然下昆仑”、“天遥地仄峰倾浪,云腾雾泻壑翻觞”,及感怀恩师杨清如时,痛失知音的伤感“何当月满下三峡,踏碎清辉汉阳畔”,乃至病中对弱小生命充满怜悯的细腻情感“从来天意怜幽草,余将何德报尔生”······情之热切,理之谨严,令人嗟叹。书法集部分以年为次第,展现了作者近十年之书法作品。作者年少习书,心摹手追于古人,师法于自然。进而以笔墨探求贯通琴与书之间的艺术共性,即气韵。几十载躬行笃学致远,在此将有生动具体的实践呈现。作者视笔墨为文人志趣,如自撰之诗词韵文,追慕先贤之摘录,可以感知其学识之广博,几优游儒释道、文史哲。 -
李阳冰篆书集字对联沈浩 编春联,又称“春贴”“门对”“对联”,是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是过年的重要习俗。我社出版的“春联挥毫必备”系列,集名家名帖之字,成行气贯通之联。一家一帖集成一书,其内容又以类相从编排,不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性,更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说,一编握手中,一切纳眼底,从书法的字体书体,到文字的各种情感表达,及隐藏其后的对生活的深刻理解与美好祈向,都能在本书中找到满意的答案。《李阳冰篆书集字春联》为其中一本。 -
褚遂良大字阴符经集字春联程峰 编春联,又称春贴门对对联,是过年时所贴的红色喜庆元素年红中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是过年的重要习俗。 我社出版的春联挥毫必备系列,集名家名帖之字,成行气贯通之联。一家一帖集成一书,其内容又以类相从编排,不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性,更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说,一编握手中,一切纳眼底,从书法的字体书体,到文字的各种情感表达,及隐藏其后的对生活的深刻理解与美好祈向,都能在本书中找到满意的答案。《褚遂良大字阴符经集字春联》为其中一本。 -
乙瑛碑集字春联沈浩 编春联,又称春贴门对对联,是过年时所贴的红色喜庆元素年红中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是过年的重要习俗。 我社出版的春联挥毫必备系列,集名家名帖之字,成行气贯通之联。一家一帖集成一书,其内容又以类相从编排,不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性,更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说,一编握手中,一切纳眼底,从书法的字体书体,到文字的各种情感表达,及隐藏其后的对生活的深刻理解与美好祈向,都能在本书中找到满意的答案。《乙瑛碑集字春联》为其中一本。 -
史晨碑集字春联程峰 编春联,又称“春贴”“门对”“对联”,是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是过年的重要习俗。我社出版的“春联挥毫必备”系列,集名家名帖之字,成行气贯通之联。一家一帖集成一书,其内容又以类相从编排,不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性,更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说,一编握手中,一切纳眼底,从书法的字体书体,到文字的各种情感表达,及隐藏其后的对生活的深刻理解与美好祈向,都能在本书中找到满意的答案。《史晨碑集字春联》为其中一本。
