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“书苑拾遗”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《康有为书自作诗》为其一种。康有为（1858—1927），原名祖诒，字广厦，号长素、更甡等，广东南海（今属佛山市）人。近代政治家、思想家、教育家、诗人、书法家。清光绪二十一年（一八九五）进士。著有《新学伪经考》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》《欧洲十一国游记》《南海先生诗集》，以及书法论著《广艺舟双楫》等。康有为以雄肆的魏碑体行书为清末书坛注入新的活力。他的书法理论和实践影响了清末民初，乃至现当代书法家的风格形成。晚年创出“南海体”——魏碑体行书。“南海体”的主要特点是“破体”，融北碑南帖、真篆隶行于一体。用笔融入北碑笔意，参以篆隶笔法；体势横平竖直，撇捺尽势，化行入楷，结构开张；章法茂密郁结，生机盎然。本书收康有为中楷自作诗。康有为晚年在杭州西湖一天山建有别墅“一天园”，为其中的十处景致分别作诗，并以中楷写付长女康同薇。此作由有正书局在民国十二年（一九二三）以《南海书一天阁诗稿》为名出版，是当时的畅销字帖。今据此为底本，依体例重新制版编印，尚希周知。

《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。

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祝允明楷书得益于李应祯的指点，得欧字之骨，颜楷之雄，褚字之秀、虞字之腴，尤善小楷，直追魏晋人遗意，从而在年轻时就打下了扎实的基本功。楷法既立，流溢为行草则自然可观，再加上他疏放不羁的个性，更使他对草书情有独钟，他的草书主要得徐有贞的指点，由旭素上溯二王，中年以后涉猎渐广，自魏晋钟王直至元之赵孟頫，莫不临写工绝，故其书至晚年时变化出入不可端倪，风骨烂漫，一派天真纵逸，从他流传下来的草书作品来看，面目各异。

本书依照经典性和实用性相结合的原则，经过反复斟酌，有选择性的收录了自东汉至清代的经典书法理论，共计三十六篇。体例上包括功用地位、本质特征、技法原理、创作规律、个性风格、审美追求、批评鉴赏以及学书方法等，重点是对这些书法理论进行释读，使高阶的书法爱好者便于阅读和理解，使书法专业本科学生便于自学。

本书收录王劲书法作品100幅，以“修身致用”为主题，即作品集包含了“修身”与“致用”两个版块。“修身”版块的作品为作者书写的历代先贤诗词文赋楹联等，文字内容多与身心修养相关，包含篆隶楷行草五种书体，作品的形式有中堂、条幅、对联、扇面、镜心、手卷等。“致用”版块的作品为以作者为西安交通大学所书写的楼体题名和文化标识为主，包括了创新港10座巨构的楼体题字、饮水思源碑题字、创新港赋、西迁精神系列题字、学校办学宗旨理念等题字、以及“元济讲坛”“名师荐读”“书香交大”“大先生”等品牌活动题字。本书是作者多元化艺术成果的展示，也是交大校园文化建设的一个侧影。本书由著名书法家钟明善教授题写封面并作序，拟以大16开彩色印刷。

1.甄选8套热门碑帖，原色高清呈现2.精选原帖重点例字，高清精修放大3.书写技法图文详解，有方法更易学4.配双机位教学视频，老师教更高效

诗如人生，人生如诗。本系列精选诗人一生各个阶段的代表佳作，并解析其背后的故事。 知其人，论其世，颂其诗。读懂诗意，参透人生。 这套字帖由著名书法家姜浩老师书写，字字法度严谨、端庄秀丽，观之赏心悦目，学之易于掌握。这既是一套好字帖，也是好的诗集，值得各年龄层的读者下笔一试。

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