《中国绝美古诗词·辛弃疾》为书法家姜浩所写楷书字帖，含临摹、阅读、鉴赏等多种功能。全书收录辛弃疾名作40篇，按诗人创作轨迹分四个章节编排，分别对应辛弃疾人生的不同阶段，每篇单独成页，页首配导读赏析，让临摹者在练字的同时也能品味诗词魅力、感受辛弃疾的人生浮沉。每一章节前附有二维码，读者可扫码获取笔顺精炼、习字学堂、说文解字、诗画中国等丰富的电子资源，沉浸式领略书画与古诗词之美。

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。《襄阳歌》该帖法度严谨，飘逸潇洒，笔法圆润流畅，起笔藏露结合，运笔迟速交错，转折方圆交替，收笔顿锐相间，提按轻重多变，展现了赵孟頫高超娴熟的书法技巧，大气的胸杯将《襄阳歌》书写的浑然大气，勘称佳作。

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自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。吴昌硕（1844—1927）　中国篆刻家、书画家。初名俊、俊卿，字昌硕、仓石，别号缶庐、苦铁，浙江安吉人。工书法，擅写“石鼓文”，朴茂雄健，精气盘旋，突破陈规。曾为同道推为西泠印社首任社长。今人辑有《吴昌硕全集》。

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本书是一本研究中国绘画与中国书法关系的理论专著。“书画同源”即中国书法与中国绘画的关系问题，乃是中国绘画理论中最重要的论题之一，广为人知，深入人心。由于中国书法对中国绘画特色的形成具有关键作用，自古以来，这一论题一直不断受到书法家、画家、书画研究者的高度关注，相关资料极为丰富，但迄今为止，国内尚未有学者对这一论题做过广泛的资料搜集、梳理并进行全面、系统、深入的研究和总结，该书的出版填补了这一空白。笔墨是中国画的灵魂，内涵博大精深，与此相关资料的梳理和研究是该书的另一大重点。经精心选择，该书共收录古今著名画家、书家、学者400余人900余条相关语录，并对其中精义以“辨析”形式进行归纳、总结、阐发。“辨析”结合绘画史实，不作空谈、玄谈。47幅图例与文字说明使该著的重要论点更为鲜明。该著论题涉及中国画的普遍规律，值得研究、从事、学习、爱好中国书画者一读。

自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。伊秉绶（1754—1815）　清书画家。字组似，号墨卿、默庵，福建宁化人。乾隆进士，官至扬州知府。工书，尤擅隶书，结体方正夸张，用笔劲健沉着，不以波磔取媚，尤长于布白。正、行书取法颜真卿、李东阳。著有《留春草堂集》。

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王羲之所书的《兰亭序》被公认为天下第一行书，历代版本流传众多。本书是当代国学大师周汝昌先生关于《兰亭序》帖版本研究文章的集结，显示了他在书学研究尤其王羲之书法研究方面所下的深功。数十年来周汝昌先生费尽心力搜集各种版本的《兰亭序》，十分可观，包括石印、影印、墨拓诸多今已稀见的遗迹，逐字逐画地仔细比较详勘，大致源流脉络、优劣得失，略已清楚在心；而且周先生还专心临写《兰亭序》，以至能够“背临 ”，不失其形神笔致。正是花费如此之多的心力，周汝昌先生才在《兰亭序》的研究上独具手眼，自成一家，填补了系统研究《兰亭序》版本的一大空白，对王羲之书法研究和中国书法史的研究都深具价值。本书文笔精练生动，深入浅出，对千年来的《兰亭序》版本流传之谜进行了详细的考证，条分缕析，丝丝入扣，在存在学术争议的地方，周先生也均提出自己的见解，立论自成一家。