《节序同风录》，为专论节序民俗之作，详述一年十二月之风俗事宜。《阙里文献考》称孔氏‘采曲阜民俗撰《节序同风录》十二卷’，所纪大抵以北地风俗为主，或采旧籍陈说，亦及吴楚南中之俗。《四库总目》归史部时令类，列为存目，提要云 ‘《节序同风录》，无卷数，衍圣公孔昭焕家藏本。国朝孔尚任撰。尚任有《人瑞录》，已著录。是书仿《荆楚岁时记》为之，以十二月为纲，而以佳辰令节分列为目，各载其风俗事宜于下，颇为详备。然人事今古不同，方隅各异，尚任不分其时其地，比而同之，又不著其所出，未免失之混淆，不足以为典据也。’是书又有《清文献通考》《清通志》《曲阜县志》《山东通志》《阙里文献考》等均著录，然而未有刊本，或以为不存。近来学者查访，始知大连图书馆藏《节序同风录》清抄本，此本不分卷，无题跋，不著撰人姓名，经王懿荣、吕海环递藏。齐鲁书社《四库全书存目丛书》，即据此清抄本影印收录。此次出版，即据齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印本点校整理，对于明显的形近讹字予以径改，俗字、异体字做了统一处理。此本因系抄本，难免错讹，亦有文意晦涩之处，限于点校者水平，如有失当，尚祈读者指正。

此次整理《黄公望集》，共包括五个部分：其一为《大痴道人集》，以《元诗选》本为底本，校以《一峰道人遗集》（简称‘遗集本’）及《黄公望史料》所收《题画诗》（简称‘史料本’）。其二为书画题跋，以《黄公望史料》所收《书画题跋》为底本，并校补以《珊瑚网》《大观录》等书画着录文献。其三为《写山水诀》，以《四部丛刊三编》景元本《南村辍耕录》为底本，予以标点。其四为诗文辑佚部分，则为整理者从各类文献中辑录了上述各部分所无者，计分为诗、曲及题跋三类。需要说明的是，传世的部分书画着录文献，如明人张泰阶《宝绘录》，其中所收黄氏书画颇为丰富，然而该书‘所收的全部是伪作’（张珩《怎样鉴定书画》），故而此部分文献未作收录。其五为附录部分，共计包括了《一峰道人遗集目录索引》《交游赠贻诗文选辑》《黄大痴事迹考》《传记及生平数据选辑》《评论数据选辑》及《诸版本序跋汇编》等五种，希望对于读者全面了解黄公望及其文献有所帮助。

《香乘》全书含香品五卷、佛藏诸香一卷、宫掖诸香一卷、香异一卷、香事分类二卷、香事别录二卷、香绪余一卷、法和众妙香四卷、凝合花香一卷、熏佩之香、涂傅之香共一卷、香属一卷、印香方一卷、印香图一卷、晦斋香谱一卷、墨娥小录香谱一卷、猎香新谱一卷、香炉一卷、香诗香文各一卷。《四库提要》称此书：“采摭极为繁富。考宋以来诸家香谱，大抵不过一二卷，惟《书录解题》载《香严三昧》十卷，篇帙丰富，然其本不传，传者惟陈敬之谱差为详备。嘉胄此编，殚二十余年之力，凡香之名品故实以及修合赏鉴诸法，无不旁征博引，一一具有始末，而编次亦颇有条理。谈香事者，固莫详备于斯矣。”《香乘》初刻于明崇祯十四年（1641），板毁于火。目前流传的较早刻本为崇祯十六年（1643）刻本，后有清康熙元年（1661）周亮节重修本。另有《四库全书》本和日本早稻田大学所藏无碍庵钞本。本次整理，以《四库全书》本为底本，参校崇祯刻本、无碍庵钞本。

本书辑录十一种古代养鱼的文献，分别记载了鱼之种养之法、鉴赏品第之法，甚至西方国家养鱼经验，以及运用遗传学理论梳理金鱼的演变。具体包括：明黄省曾撰《养鱼经》、张谦德撰《朱砂鱼谱》，清蒋在雝撰《朱鱼谱》、句曲山农等撰绘《金鱼图谱》、荣廷撰《虫鱼雅集》、宝奎撰《金鱼饲育法》，民国金云高撰《金鱼学》、高君珊译《金鱼饲养法》、苏堤撰《金鱼养殖法》以及陈桢撰《金鱼的变异与天演》等。

《广川画跋》为天水一朝经典书画著录文献。其中所载图画，以人物、故事、物相、佛道为主，兼及山水、花鸟。董氏结合四部文献，亦以考证图画内容、题材、名物、制度为主，并及笔墨、形制、纸张、装潢等方面。文风朴实，文辞无华，辨析精详，论述细致，影响很大，值得瞩目。书中所藴含之文物鉴定、艺术创作、艺术理论、美学思想及考证辨析方法，值得今人多方面深入挖掘。

《文待诏题跋》集合了他对诸多书画作品的题跋，同时收录《文徵明画史汇稿》中的《传略》《年表》《支裔表》等内容。较为全面地展示了他对于书画的理念，以及文氏生平。崇尚古雅，尊崇传统和法度，也重视推陈出新，同时非常强调书画家本身的人格在作品中的体现。

“艺文丛刊”是一套收罗历史上各种好玩有趣、精巧别致“小书”“闲书”的系列丛书，内容涉及文学、书法、绘画、生活、园艺、美食、鉴赏、掌故等诸多题材，力图从各个视角、各个层次反映中国传统文化的生动细节，以及中国古人物质生活、精神生活的格调品味。此为丛书第二辑，共包括十八种二十三册，具体为《广川书跋》《广川画跋》《吴船录（外三种）》《文房四谱 蕉窗九录》《蔬食谱 山家清供 食宪鸿秘》《黄公望集》《倪瓒集》《文待诏题跋》《养鱼经（外十种）》《梅花草堂笔谈》《香乘》《装潢志（外三种）》《致富奇书》《节序同风录》《金农集》《快雨堂题跋》《书林清话》《草堂之灵》。

《明代的图像与视觉性》（第二版）：　明代中国发展迅速，在经济领域出现前所未有的繁荣。得益于这种传统的早期消费社会的模式，奢chi品消费者的数量激增，随之而来的是艺术领域的迅速发展。　图像是该时期主要的奢chi消费品之一，图像不仅以独立的图像环路的形式存在，还出现在墙壁、书籍、印刷品、地图、陶瓷制品、漆盒、纺织品，甚至是华丽的衣裙上，这些艺术品最初只包含一些规则的图形或动植物，后来扩展到描绘自然景观、历史上的重要人物或者重要事件，以及与文学作品插图所构建出的世界密切相关的场景。

本书是一部通俗的有关艺术的大众读物，分绘画、雕塑、建筑三个部分，每个部分都从“起初”讲起，介绍其“成长”脉络，评述各个“成长”时期的名家名作，浅显而系统地勾勒出绘画、雕塑、建筑这三个主要艺术形式的发展轨迹，使读者有一个概貌的了解。该书文字朴白、生动、有趣，似讲故事，适合儿童（中小学生）乃至对艺术感兴趣的成人读者阅读。

本书收录书画装潢着作四种。　一、《装潢志》，周嘉胄撰。周嘉胄，字江左，明淮海人，钱谦益称其‘鉴古，工书’，另纂有《香乘》。是书专论书画之装潢，凡四十二则，每条各立标题，详述洗、揭、补、全等装潢之法，亦及天候、裱房、用糊、纸绢、轴品，所论‘装潢者，书画之司命也’‘古迹重装如病延医’‘优礼良工，宾主相参’可谓甘苦之言，为历来装潢家所重。此次出版，以学海类编本点校整理。　二、《赏延素心录》，周二学撰。周二学，字幼闻，号药坡，又号晚菘，仁和人，诸生。通诗文，善书，尤精鉴别，所蓄书画甚富，书画之癖，以致‘学殖渐荒，家计日消’。生平详金甡墓表、《杭郡诗辑》、《两浙輶轩录》诸传。所撰《赏延素心录》，凡十则，可谓《装潢志》续篇，论揭洗、补缀、装裱、糊法、题跋印记及画闩、画案、画匣等，以为书画装裱以清雅为尚，持论精当，简而有要。此次出版，以榆园丛书本点校整理。　三、《金粟笺说》，张燕昌撰。张燕昌，字芑堂，号文鱼，海盐人。工篆刻，嗜金石，为丁敬弟子。海盐金粟寺，宋时写造大藏经，所用藏经纸，坚韧可贵，为明清书画装潢家所重。张燕昌探访金粟遗迹，间获散帙，亟为编录。《金粟笺说》广采前闻旧说，证以张氏亲鉴，又及法喜寺、精严寺、智觉寺、善权寺诸藏可与金粟互证者，‘印记摹之，造纸及写经人名一一类叙’，足资博览。此次出版，以昭代丛书本点校整理。　四、《装潢杂谈》，拯冬撰。是文原刊湖社月刊一九二七年第十七期，大抵依《装潢志》《赏延素心录》，兼以己见，通论书画装潢，可供参考。　除以上四种外，本书附录收入了文震亨《长物志》卷五、邹一桂《小山画谱》卷下、蒋吟秋《书画与装潢》等有关书画装潢的文段，及传记资料汇编。