国学的智慧：中国人立身之道

　　《国学的智慧（中国人立身之道）》将中国传统思想的精华一点一滴地提出来分析，使它们转化成我们现在可用的思想，在社会上产生潜移默化的作用，使社会风气逐渐变好，日臻完善，使民众，特别是跨世纪的青年人，能够树立正确的世界观、人生观和价值观，把自己培养成有高尚人格的、有求实精神的和有高雅情趣的杰出人才，成为新世纪的新人。

　　周桂钿，福建长乐市人，1943年出生，北京师范大学教授，曾任两届哲学系主任，国际儒学联合会学术委员会主任，日本京都大学客座教授，现任中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，国际儒学院常务副院长。

自序
第一章 天人合一——中国传统的本体观
第一节 天是什么
第二节 天人合一
第三节 人定胜天
第二章 和谐共处——中国传统的关系观
第一节 和为贵
第二节 和而不同
第三节 和而不流
第三章 阴阳五行——中国传统的辩证法
第一节 阴阳平衡
第二节 五行生克
第四章 祸福相依——中国传统的人生观
第一节 祸兮福之所倚
第二节 福兮祸之所伏
第三节 人之迷，其日固久
第五章 以民为本——中国传统的民主观
第一节 民本传统
第二节 民本三大特点
第三节 民本观念与民主制度
第六章 为政以德——中国传统的执政观
第一节 人性本善
第二节 仁义之道
第三节 义利之辨
第四节 为政以德
第五节 大同理想
第七章 德才兼备——中国传统的人才观
第一节 重德轻才
第二节 唯才是举
第三节 “无求备于一人”
第四节 德才须分析
第五节 亲近来远
第六节 有过之臣是否可以复用?
第八章 浩然正气——中国传统的正义观
第一节 富贵不能淫
第二节 贫贱不能移
第三节 威武不能屈
第九章 以史为鉴——中国传统的史学观
第一节 食足知礼，先富后教
第二节 损益因革，变古易常
第三节 势非圣意，理在民心
第四节 “强者胜”的历史考察
第五节 历史发展的动力
第十章 实事求是——中国传统的真理观
第一节 引言
第二节 墨家的三表说
第三节 庄子的是非观
第四节 韩非的参验论
第五节 《淮南鸿烈》是非无定论
第六节 王充的效验论
第七节 当代的是非观
第八节 实事求是(上)
第九节 实事求是(下)