实验艺术家似乎总是那麽一群人，他们对人们固有的关于体验的观念没完没了的挑战，对自己的原有东西也是没完没了“折腾”，《与实验艺术家的谈话》里便聚集这样一批人，画家、作家、导演……诸如弗兰西斯·培根、布鲁斯·诺曼、让—吕克·戈达尔、克里斯·伯登、阿兰·罗伯—格里耶、威廉·德·库宁、苏珊·桑塔格、玛格丽特·杜拉斯等等，他们谈他们的“实验”，他们“实验”中的体验，他们的艺术的感受，篇篇都是惊世骇俗之语。

岩画研究的*难题，则是关于其时代和族属问题。因为，一方面它具有直接反映某种古代社会生活侧面的形象化、图案化的特点；另一方面它又缺乏考古层位学和形态学的有机内在联系，从而造成时代、民族等分析研究上的困难。本书所收文章，虽不能说已解决了此问题，但根据有关资料，通过对岩画的内容、制技术、刻痕岩晒程度、岩画风格、叠压情况、加之对其周围古遗址的调查并与有关岩画比较，对岩画的时代和族属等问题还是进行了初步的分析探讨，取得了一些可喜的成果。鉴于有些岩画已有专门著作出版，本书在收录中则取其书中一段或一篇文章，只为钩稽丝路岩画而编，欲知详细情况，请参阅其著作。有些岩画文章，或不在丝路线段上、或与其他内容交叉在一起，本书亦不收入。文章次序，沿丝路走向编排。至于文章观点，则文责自负，而不求与主编者一致。总之，岩画研究工作还只能说是初具端倪。本书若能为国内外有志之士提供一些资料，省去学者们翻捡之劳，则甚幸！

本书共七编，其中四编图文并用，其余三篇纯用影象，论述了视觉艺术的理论和鉴赏知识。

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《艺术赏析概要》是为中央广播电视大学“艺术欣赏”课编写的主教材，它与该课的音像教材（电视授课36学时）相互配合，力图主要通过作品的赏析，给学生讲授初步的艺术知识，以培养学生的艺术欣赏能力并提高其审美素质。《艺术赏析概要》的内容，除引论部分概说和提挈全书外，其余部分则依次安排十一个艺术门类的欣赏。各艺术门类的欣赏，注意理论联系实际，便于学生吸收知识和掌握方法，其编写体例除了少数例外，一般分为艺术语言特征、作品欣赏和欣赏方法三个紧密相联的段式，另配有内容提要、自测题和图片资料，重点提示性文字则排黑体。我们希望这样的设计有助于学生的自学。

柳永《乐章集》版本颇多，今易见者为毛晋《宋六十名家词》（毛斧季校）本、吴重熹《山左人词》（缪荃孙本）本、朱祖谋《疆邨丛书》本、唐圭璋《全宋词》本。各家当年参校诸本中如宋本、焦弱侯本、天籁轩等等。今已难经见，其校记亦弥足珍贵。兹编以朱本为底本，以其它三本及各家校记参校，择善而从，异文别出，写入校记，以助阅检。兹书收疆村本《乐章集》中柳词贰佰陆阕，又从《全宋词》、《古今小说》等书中收拾阕作为柳永佚词，共收词贰估壹拾陆阕。另从《全宋词》中收存目词拾七阕与互见词叁阕为附录。兹书柳词正文标点悉与《全宋词》同，即韵用「。」句用「，」逗用「、」。疆村本偶或分段不合谱者，悉依《全宋词》改，并移录唐注以明之。《乐章集》版本述略、宋本目录、各家序跋题识、柳词索引与兹书引用书目，附录于是编之尾。凡僻典、人事与宋人俗语自考而不得其解者，直书未详，以待来哲补漏；或云疑似，旨在引玉。

本编在中国文化和哲学的背景上，探讨艺术生命精神形成的内在机制。选择了生命结构、生命时间、生命基础和生命符号四个问题，逐一剖析中国文化和哲学影响艺术生命精神的内在逻辑点。从总体倾向上说，中国哲学可以说是一种生命哲学，以生命为宇宙间的最高真实。我们说生命，有不同的指谓，有生物学上的生命，有医学上的生命，也有哲学层面的生命。从哲学的层面看，生命是一种精神（此精神，不是言其观念，而是就本体和真实而言）。中国哲学认为，这个世界是“活”的，无论是你看起来“活”的东西，还是看起来不“活”的东西，都有一种“活”的精神在。天地以“生”为精神。因为“活”，世界即联系。不“活”，世界即枯竭，生命即断流。中国人以生命概括天地的本性，天地大自然中的一切都有生命，都具有生命形态，而且具有活力。生命是一种贯彻天地人伦的精神，一种创造的品质。中国艺术的生命精神，就是一种以生命为本体、为最高真实的精神。

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《国家教育部规划教材·中等师范美术教科书：美术（第2册）（试用本）》主要内容包括：中国古代工艺美术，中国民间美术，中国古代雕塑艺术，中国古代绘画艺术，中国古代建筑艺术，中国现代美术，外国古代雕塑艺术等。

《艺术博物馆》近400幅画面的展开，人类社会举世公认的艺术佳作一一呈现在读者的眼前。绘画、雕塑、音乐、舞蹈、电影、建筑、工艺美术、书法篆刻、摄影等艺术门类的经典作品，将向您讲述人类对美的追求和创造美的渊远流长的历史。书中流畅优美的文字，介绍了艺术作品的意蕴、意景、艺术风格、表现形式和内含于作品中的丰富情感，叙述了达·芬奇、米开朗基罗、贝多芬、莫扎特、卓别林、爱森斯坦等艺术大师的生平轶事。