《古文笔法》的体例尽量求其系统性，以使训练程序合于作文的内部规律。在绪论之后，依用词、造句、结构（古人叫做词法、句法、章法）、表现方法的次序撰写，由易而难，使学习者有步骤、循序渐进地学下去。每章的最后一节，结合现在写作上的流弊，谈谈个人的意见，以增强针对性，有助于实用。

《芦笙词（苗汉对照）》为由黔东南州苗学会主持的抢救、搜集苗族非物质文化遗产——芦笙调之芦笙词集，内容涉及喜爱芦笙调的苗、侗、水、瑶等民族人民的历史文化，生产、生活，风土人情等方面。涵盖地域广、词曲种类多，具体包括：人类起源、民族迁徙、恋爱婚姻、生产生活、自然天象、庆典祭祀、民俗世象、民间传说、神话故事、社会和谐等方面的芦笙词曲400余首。《芦笙词（苗汉对照）》具有传承苗族语言文化，弘扬民族传统和精神，促进民族文化交流，凝结民族亲善、友好团结等特点，其目的在于使祖国这一优秀文化瑰宝得到保护、传承、弘扬和开发利用，并使之发扬光大，意义深远。

色彩构成作为设计的基础课程，目的是教学生如何搭配色彩以及如何使用色彩。《色彩构成/高等院校“十二五”艺术设计专业系列规划教材》理论适度，由浅入深，通俗易懂。《色彩构成/高等院校“十二五”艺术设计专业系列规划教材》中运用大量鲜活的、带有鉴赏性质的图片，以及色彩在设计领域实际运用的广告设计、环境艺术设计、包装设计、标志设计、数字动画等来辅助文字进行讲解，希望能在学习的同时提高审美鉴赏能力。

《借山煮画：齐白石的人生与艺术》介绍齐白石人生与艺术的著述，没有采用以时间为序、生活历程与艺术发展相穿插的结构方法，而是就原来的散篇写作顺势把齐白石的人生与艺术分开阐述，提炼出一些富于趣味性的角度列为专题，以点带线、以线带面结构成书。但是整体顺序仍然与齐白石的生活发展历程基本契合，也涉及了齐白石人生交游与艺术探索的主要方面。在艺术篇又细分了条目，增加了一般研究往往忽略的诗文与画学思想等，这就使内容更加全面、结构更加完善。另外书中采用了大量翔实的资料，有作者查阅采集的一些未发表过的原始资料，也有在研究中通过访谈考察获得的新资料。在写作风格上力求把上篇的文字风格和学术品格也贯彻到艺术篇之中，控制了篇幅和深度，注重把学术观点融汇在通俗性与趣味性之中，勾画出一个富于才情也极具人情味的真实的齐白石。

《抽象艺术文化论》收入抽象艺术画家在日常创作、开课，以及和其他作家辩论的文章。全书分抽象艺术本体论、抽象艺术价值论、抽象艺术批评方法论、抽象艺术文化论、当代艺术论等五个部分。对抽象艺术理论的建立做了个人化但有价值的探索。

《库艺术》以弘扬中华文化，关注艺术品市场、关注学术动态、服务于艺术品经营机构、拍卖公司、收藏家和广大艺术爱好者为宗旨，以发布海内外艺术市场最新资讯，报道艺术家最新动态为基准，通过新鲜、全面的市场信息，以专业的视角，前瞻性的市场分析，为艺术界与收藏界搭建一个良好的交流合作的平台。让中华民族的文化艺术在国际市场上得到充分肯定。《库艺术（38）》介绍了年度艺术圈十大展览、年度艺术人物等。

《笔墨之意：邱永培作品集》内容主要为国画山水和人物。《意匠之美：周培作品集》图文结合，前半部分以理论知识为主，有浅析环境艺术设计专业基础课教学的专业特征；传统手工艺织染艺术在室内装饰中的新应用；徽派民居门罩形制及吉祥符号的美学特征；相由心生，筑以致用——浅谈客家围屋的形制与意向；浅析香港城市公共秩序设计；墙绘实训课程教学方法刍议等文章。后半部分以图为主，主要为平面设计作品。《形形色色：陈清作品集》以线描作品为主，图文结合，内容有传统建筑装饰散论、“门当”“户对”的文化内容、传统民居装饰“红砖文化”、寺庙园林建筑装饰、装饰作品等。《林林总总：卢景同作品集》以作者个人设计作品（平面设计和产品设计）为主线，艺术地阐述中国文化传统对现代设计的影响，以及如何创新地运用现代设计理念、方法，在现代设计中体现中国文化的传承。书中除了理论知识，还展示了大量的设计作品——标志及平面设计、产品设计，内容丰富，涉及面及广。

《中文传媒艺术（综合卷6）》重点介绍了中国人民大学责任教授、博士生导师陈传席的书法、国画作品及书法家汪为新、画家顾正良、张修竹的书画作品。在燕燕闲清赏栏目中还重点介绍了俞晓辉的篆刻作品。还在多个平台上介绍了王羲之、傅抱石以及希腊艺术，将综艺卷的艺术理论水准作了显著的提升。

本书以当代艺术家王广义及其艺术作品为研究对象。对于王广义及其艺术进行了深度研究，包括王广义在中国当代艺术崛起时所面临的处境以及其在20世纪80年代各种现代艺术和前卫艺术运动中扮演的角色。

本书好似一部资料翔实的“赞助大百科”，涵盖和探讨了欧美（特别是美国）艺术赞助领域的诸多复杂问题。正如书中所述，“艺术世界”是一个世界性现象，当代艺术也已然成为了一项全球性事业。本书展示了赞助的各种可行性模式，并再现了有关专业技能、官僚制度、活动筹备、政治审查和艺术品位等方面的冲突和困境。这些问题的一再出现表明，它们不是偶然的，而是根本性的。