《诗意与重影》包含四部分内容：董重艺术简历、艺术家自撰、对话与访谈、研讨会与文献，较全面地展示了董重的重要作品、创作理念，同时介绍了贵阳当代艺术的发展历程，有较为重要的文献价值。董重，1969年生，受父亲董克俊（贵州现代艺术运动的领军人物之一）熏陶，从小学画，他的作品充满了超越现实的奇思怪想与少数民族地区的原始浪漫气息，有着强烈的原始生命力和绘画表现力。由董重发起的“城市零件当代艺术工作室”为贵阳当代艺术的发展及对外推介起到至关重要的作用。

《李山读书笔记》是上海当代艺术领军人物李山先生关于生物艺术的开创性著作。1993年，作者客居纽约期间，开始思考生物科学与艺术创作的相关问题，阅读了大量的生物科学研究成果，并做了详细的笔记。本书以影印的方式展现了这些笔记的原貌，配以英文翻译，并附有生物艺术方案及草图，蕴含了作者多年来对生命起源与归宿问题的深入思考，显示了作者在生物艺术方面的超强想象力和卓越的艺术功力，“将会给中国当代艺术一个震动、一个反省和一个未来”（张天志）。《李山读书笔记》采用大16开本，使用高端内文用纸，并沿用了李山先生推崇的极简主义封面设计，于2013年8月由上海大学出版社出版。继《100李山》之后，李山先生再次选择与上大社合作，充分说明了该社在艺术类图书出版方面的良好口碑和不凡实力。本书由上海大学出版社副社长、艺术总监张天志先生策划，陈强、石伟丽担任责任编辑。

《南画十六观》是作者研究传统绘画的一本新作，通过元明以来十六位代表性画家作品和人生的研究，来探讨支配文人画发展的根本因素——生命真性问题。全书秉承作者一贯寓深邃思想于优美表述中的书写方式，深具可读性。

《行为艺术现场》作为国际著名的行为艺术家和行为艺术教育家，作者在国内外参加、策展了许多行为艺术活动，并在国内外多所高校开展行为艺术教学活动，并做了详细的活动现场记录。《行为艺术现场》作者从1996—2013年间大量的活动现场记录资料中，挑选、整理出精华，集成了这本与行为艺术创作和经历有关的纪实文集。全书共分为“行为艺术节”、“艺术计划”、“策展与教学”和“行为艺术家与策展人”四部分，对国内外特别是国内的行为艺术活动进行全景式地介绍，是了解、研究行为艺术的宝贵资料。

本书是关于马蒂斯一生的各类艺术理论著作的全集，由他的专论、17篇访谈，以及信件和演讲组成。本书通过通俗易懂的语言，阐述了马蒂斯的艺术主张，其中谈及一些重要的艺术问题，在绘画史上影响很大。同时，本书辅以马蒂斯创作的主要油画、版画、壁画、插图、剪纸、服装设计，以及部分生活照片，全面展现马蒂斯的艺术生涯。

《书画研究（10）》致力于中国书画的传统梳理，关注当下中国书画的创作、教学和发展动态，研究、探索中国书画的发展方向。诚邀有志于中国书画的理论、创作、教学研究与探索的广大同人加盟。书画市场已成为影响当代书画发展的重要因素，《书画研究（10）》致力于对当下书画市场进行调研、并期望与有眼光的收藏界人士和机构合作，以其端正收藏心态，引导良好的市场走向，并推介有实力的艺术家。

《种花集》由熊广琴著，主要内容：性灵，犹如天上的彩虹，并不时时高挂天际。显时，一切都被敷 上了色彩——感觉灵敏才华横溢；隐时，一切又都黯 淡下去——便是江郎木鸡。性灵，有人先有后又会迷失，如贾宝玉； 有人被遮蔽着， 一经点拨又开启了，如香菱；有人怎么点拨还是晦明 晦暗，如翠缕：还有的人，需下猛药医治——这人，就是薛宝钗。宝 、黛、钗都是天 生有奇症的。需长期服药的是后二人。黛玉只消“人 参养荣丸”，这是凡间的寻常物，热性的；性情孤僻冷傲的林可以此 物平衡。薛的病 是从胎里带来的一股“热毒”，故药方子也奇特：什 么春天的白牡丹花蕊、夏天的白荷花蕊、秋天的白芙蓉花蕊……什么 雨水、霜啊、雪的， 调治成秘方——“冷香丸”。真是奇谈！这位“悼红 轩主”，给他“干红一窟”里的人物开出这么令人匪夷所思的方子，寄 托他的情怀和审 美理想，让人读来叫绝，叫绝！这便是小说家的妙处 。可以用很多方法来说故事，故事太实了反而不好看。人物画家和小 说家其实异曲同 工，都是“叙述”…… 《种花集》适合文学爱好者阅读。

《北大美学研究丛书·中国艺术丛论：艺海捉象》为北大著名教授葛路与克地研究中国艺术的专著。内容涉及园林、绘画、雕塑、石窟等多个门类；不仅分析了它们与儒家文化、文人的世界观等之间的关系，还就创作理论等话题进行了深刻阐述。另外，书稿还包括了作者对齐白石等名家的艺术作品的点评分析之作，实为不可多得的艺术论集。

《“临画”散集》是艺术理论家龚平的一本编译文集。多年以来，龚平利用其良好的美术论史和英语基础，为《世界美术》杂志翻译了大量美术史、美术理论和技法的文章。她的译文被认为具有较高的质量，深受读者欢迎。这本文集是从这些译文和理论文章中精选出来的。

《艺术：一种生命的形式·苏珊·朗格艺术生命形式理论研究》分为三个部分，共六章。第一章至第四章为苏珊·朗格的艺术生命形式理论部分。这一部分是按照朗格“生命形式”定义中所包含的几个方面，围绕“生命形式”概念，融汇朗格艺术哲学中的其他思想，从艺术生命形式的角度，对朗格的艺术哲学进行“重建”。第一章：苏珊·朗格艺术生命形式理论的土壤及源泉。主要介绍苏珊·朗格生平和著作、朗格符号美学思想及其来源、西方相关生命形式理论发展脉络，在此基础上提出了朗格关于“生命形式”的定义，从定义中提炼出后面章节的论述线索。第二章：艺术是一种符号。从朗格的新符号论出发，对艺术符号、艺术符号的创作过程——艺术抽象进行了阐述，并指出朗格的符号概念，是感性与理性、具体与抽象、情感与形式、精神与物质的统一，或者是处于两极之间的“中间领域”，她对这一“中间领域”的洞察与探讨，为她的艺术生命形式理论定下了基调。