《艺术修养基础》是丰子恺先生所撰艺术读物之一种。该书1946年12月初版于香港，次年7月由桂林“文化供应社”出版大陆版。此次应湖南文艺出版社之约校订全书，依据的是香港“文化供应社”1946年12月的初版本。由于该书初版至今，已经经历了半个多世纪，对全书进行一番校注和修订：一、校正手民之误；二、正文中难懂的地方，补加脚注；三、几处已失时效的词句，作了删节；四、部分插图重新制过，并新增钢琴键盘图一幅；五、一些专业性的符号、术语和表述，依现行标准作了订正；六”、绘画和音乐方面的译名，旧译一律直接更换为新译。为方便读者查对，全书正文之后附有新编制的中外文对照译名表。这部内容详实的《艺术修养基础》绝版已久，而对于今天的读者仍不失为一部有参考价值的艺术读物。

董寿平（1904：1997）原名揆。著名书画家、美术理论家、鉴赏学家。山西省洪洞县人。1926年毕业于北京东方大学经济系。曾任全国政协委员、中国人民对外友好协会理事、北京中国画研究会名誉会长、中国美术家协会会员、荣宝斋顾问等职。董寿平一生以画黄山、松、竹、梅、兰等著称于世，享有“董梅”、“寿平松”、“寿平竹”、“黄山巨擘”之美誉。他的画清新典雅、苍劲古朴、笔墨精到，有传统技法、有自我性格、有书卷气质、有诗词意境、有哲理思想、有音乐旋律，既富有中国传统笔墨神韵，又富有时代进取精神，可谓抒浩然之气，传造化之神。他在国画上的卓越成就与执著追求，达到历代中国画家所共同追求的新的艺术境界。他的画将中国文人画推向了新的发展阶段，而又能集东方艺术精华之大成，堪称中国画坛一代大师。他的书法艺术富有个性，苍劲刚健、古朴潇洒、神形兼备、气度豪放，显示出了他那高尚的精神境界、渊博的学知和刚正不阿、胸怀坦荡的品德。他的作品多次在国内外展览，并被国内外美术馆、博物馆收藏。1987年赴日本参加“亚细亚美术交流会”展览，并进行学术交流，荣获“富士美术奖章”。

郭西元君是推崇文人画并在此领域耕耘和有所成就的，他为此传统的某些失落而不平，他为文人传统的复兴、繁荣在呼唤、奋斗，这些都是符合我们时代需要的。他的努力，包括他写的这些文字，我们是赞赏和表示钦佩的。当然，正如我前面说到的，在当今多元化的社会，艺术的价值观也必然是多元的，每个人、每个群体、集团有自己的理想、追求以至偏差，应该受到尊重，可是天外有天，即使是中国画，现今和未来的路子也必然昌广阔的，对不同于文人画传统的另一些“中国画”，即使对传统有所偏离，创造尚不够完善，也只能取宽容态度，让历史去选择，去判断。对19世纪末以来批评文人画的许多言论，也要采取一分为二的态度，因为造成那段历史的因素非常复杂，非若干人认识之谬误所致，而有某些历史的必然性包含在内。我想，我的这些成见西元君也会是认同的。

本书内容有：审美价值的文化旨归——艺术文化学本体论之一；审美行为与文化维度——艺术文化学本体论之三；文化焦虑与文体选择——艺术文化学本体论之七等。

本书介绍了人类艺术原理包括：问题与回顾、艺术与人、艺术与美、艺术标准、艺术分类、环境艺术、人体艺术、心象艺术、后艺术等内容。

本书收录了作者的艺术论文数十篇，分为：“公共艺术”、“美术与美术教育”、“装饰艺术”等几部分。

该书对艺术理论中的许多基本理论进行了全面、系统、深入、简明、扼要的论述，包括艺术的本质、艺术的特性、艺术的种类、造型艺术等17章内容。

本书分为“哲学领域”、“教育学领域”、“自然科学领域”、“音乐美学领域”、“音乐教育领域”、“对诸学者的评述”等七部分。

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波依斯的思想和活动的影响不局限于专家。普通人也感到，这是一个对艺术持有并宣传另一种观点的艺术家，他的艺术观是彻底解放一切生活领域中人的创造力。所以，波依斯触及到每一个人。针对他，针对他的扩展的艺术概念，人们众说纷纭，直到今天情况依然如此。很清楚，这位具有无比魅力的艺术家的常常是神秘的、令人费解的行为艺术作品体现了许多人对一个更美好的世界的希望。对本书持续不衷的兴趣说明了这一点，并且证明，用通俗易懂的语言向读者读者简要介绍的瑟夫·波依斯的生平与创作的写作意图一直得到读者的认同。本书已译民英语、西班牙语、意大利语、法语和日语。