这是描写宋代民族英雄岳飞抗金遇害的故事。北宋末年，中国北方的金朝统治者发兵侵略中原，到处烧杀抢掠，造成中国历史上少有的灾难。南宋元帅岳飞为抵御侵略、收复失地，抗金奋战十余年，深得百姓爱戴。正当岳家军乘胜追击残敌时，昏君赵构在奸臣秦桧的操纵下，向金朝统治者屈膝求和，将岳飞召回。为排除议和的障碍，秦桧竟以“莫须有”的罪名，将岳飞父子杀害。这一千古奇冤引起朝野大臣和百姓的极大愤慨。人们敬仰岳飞，痛恨奸贼。岳飞这位伟大的民族英雄，至今为我国人民所爱戴，而秦桧则永为后人所唾骂。

西门豹是中国古代战国时期的政治家。在魏文侯执政时，他积极支持并参与李悝的变法运动。西门豹担任邺邑县令后，发现当地的乡官、豪强勾结巫婆制造“河神娶妇”的骗局，大搞迷信活动。西门豹巧妙地破除了“河神娶妇”的陋习，有力地打击了豪强势力。西门豹在邺邑鼓励耕战，组织人民兴修水利，发展农业生产，并进行军事训练，加强了魏国的边防力量，使邺邑出现了一片生机勃勃的景象。他的革新精神和治邺功绩一直为后代人民所传颂。

连环画在中国近现代文化史占有重要地位，它上呈宋元木版插图的源流，下启20世纪50年的辉煌。它汇集了几代绘画精英的倾情投入，成为广泛流行在人民大众中的独立的艺术品种，是中国出版史上的丰碑。连环画出版社推出的这套连环画，题材经典，佳作纷呈，故事内容为大家耳熟能详。重温这些画作，给人以岁月的感动和深刻的启示。对于推动当今的连环画艺术与时俱进，不断开拓创新，具有重要的意义。 ——何玉麟（中国美术出版总社连环画编辑室主任）

秦始皇统一中国后，怕人民起来反抗，采用了“焚书坑儒”的政策。青年书生范喜良舍不得烧掉心爱的书，埋藏后逃到孟员外家。老员外夫妇不仅喜欢上他，还把其女孟姜女许配给范喜良。官府知情后将其抓走，发配到边远地方建造长城。孟姜女思念丈夫，含泪赶制冬装，经千辛万苦来到长城。她找不到丈夫，面对满山遍野的尸骨，悲痛欲绝，痛骂秦始皇后，跳河自尽身亡。这段孟姜女千里送寒衣、哭倒长城的佳话，成为了民间千古流传的故事。

这本《大禹治水》的连环画，是根据我国古代神话编绘的。马克思说过：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”这本书中的天帝以及其他神怪都是自然力的象征，而大禹和他的父亲鲧则是劳动人民集体力量的化身。这个神话反映了我国古代劳动人民与大自然作斗争的伟大气魄，而鲧和大禹为了治理洪水，父子相继、百折不挠的行为，又反映了我国古代人民英勇顽强、不怕牺牲的坚强意志。

《三毛流浪记》是上海昆仑影业公司摄制的喜剧片，由赵明、严恭执导，阳翰笙编剧，王龙基主演，于1949年12月上映。该片根据张乐平创作的同名漫画改编。本书由同名电影改编而来，沿用了电影的画面插图和台词，还增加讲述了电影背后的故事。主要采用讽刺喜剧的手法，通过三毛的种种遭遇，尖锐地嘲笑和讽刺了旧社会的黑暗，再现了旧社会广大城市流浪儿童的不幸命运。

商朝末年，纣王宠幸妲己，残害忠良，以致众叛亲离。武成王黄飞虎的妻子和妹妹都被妲己陷害丧命，黄飞虎被迫造反。他率众与纣王大战午门，杀出五关，会合了父亲黄滚，投奔西周而去。

杨继康遭奸臣陷害，被抄家罢职。杨氏夫妇衣食无着，只得投靠女儿。可是四个女儿都不愿意收留他们，只有养女三春救助收留了他们，三春的小叔子书生邹世龙对杨家丫鬟翠云仗义相救，后杨继康终于一家团圆。

在《红楼梦》的基础上改编，讲诉贾宝玉在贾府中无人能够与其交流，难寻知己。林黛玉来到之后两人在大观园的相遇情景，着重突出“天上掉下个林妹妹”。

《戏曲故事绘本：龙江剧（岳云借马）》以连环画的形式讲述了：岳云为了尽快赶赴湖广牛头山杀金兵，日夜兼程，行至途中白龙马体力不支难以支撑。岳云看到一位小将的枣红马，一心想要为国杀敌的他便想要用自己的白龙马换这匹枣红马以求早日到达牛头山。枣红马的主人，要岳云在武艺上胜过自己才能借给他。经过几番打斗，小将军败在岳云手下。于是小将军被岳云的武艺和为国杀敌的心所折服，跟随岳云一起去牛头山杀敌。