中国美学史话

　　《中国美学史话》是我国第一部《中国美学史话》，1987年曾由河北人民出版社出版。这次修订内容力求把中国美学史上的一些重要的思想，筛选出来，追本溯源，追踪其流变，揭示其深层的意蕴，使原来闪光的思想更为晶莹夺目，使一些长久沉寂甚至变得干枯的思想理念也被激活了，注入了新的生命，重新焕发出美的光彩。这是一次智慧的开发，也是一次审美之旅。《中国美学史话》具有以下特点：一、内容前推至神话传说，中经漫长的封建社会，一直写到抗日战争、解放战争和当今经济全球化时代。二、对文学艺术、音乐、舞蹈、戏曲、诗词、青铜金银器、寺观彩塑、壁画、墓葬礼器、砖雕等中闪亮的审美思想，进行了较为系统地探讨。三、大胆介入现实，进行中西美学思想比较，并在伦理美学的基础上，提出“美学是科学的皇后”，美在社会，在于构建一个真善美的社会与和谐世界。四、不仅新意迭出，而且有许多新的篇章如《以黑为美》、《以粪为美》、《美从礼出》、《结构功能》、《中和质量》、《统摄一切》、《万亿化身》、《喜闻乐见》《悲剧震撼》、《和谐世界》、《科学皇后》等，提出了许多新的命题、范畴和见解，使人耳目一新，大开眼界，《悲剧震撼》内涵凝重，《和谐世界》视野广阔，回答美学与社会前沿的热点问题，具有鲜明的时代性。五、把荀子美学思想，概括为“伪”为中心（“伪”即创造），更是一个创举对深入认识中国古代美学思想的特点，具有极为重要的意义。书中运用大量文物考古资料，行文力求通俗易懂，生动活泼，又深入浅出，熔思想性、知识性、学术性与趣味性于一炉，加之作者笔尖常带感情、常带“火花”，情理相融，并附有大量珍贵图片，是一部独具特色、深度、广度与高度的美学读物，可供中高等院校学生、党政军企干部与职工阅读。

暂缺《中国美学史话》作者简介

1 总序／季羡林
3 原版充／蒋孔阳
7 修订版序／汝信
9 祝辞／申维辰
13 修订版自序／李翔德
1 杂文·散步与美学（代绪论）
5 神话传说美善源头
7 一、女阴崇拜
16 二、以粪为美
21 三、以黑为美
25 四、龙凤呈祥
30 五、美的化身
36 六、智慧之星
41 尧天舜日 文明之光
43 七、审美光晕
51 八、尧天舜日
63 九、文明之光
73 十、图腾王国
83 十一、人神天鬼
90 十二、几何图案
97 十三、线的艺术
101 理性曙光《易》远流长
103 十四、理性曙光
110 十五、大象无形
112 十六、阴柔之美
117 十七、兴、观、群、怨
121 十八、乐以治国
128 十九、“伪”为中心
134 二十、美从礼出
142 二十一、物性比德
149 二十二、结构功能
162 二十三、中和质量
166 二十四、统摄一切
170 二十五、近取诸性
172 二十六、玄览极致
175 辞赋先声 浪漫情怀
177 二十七、缘物起情
179 二十八、拟容取心
182 二十九、穷通思变
184 三十、铺采摘文
187 三十一、辞赋先声
190 三十二、比兴明性
193 瑶台鹿苑 人间歌舞
195 三十三、瑶台鹿苑
199 三十四、人间歌舞
203 汉魏情性 风神气韵
205 三十五、史官文化
209 三十六、情性之辨
211 三十七、泊然无感
216 三十八、风神气韵
219 儒道参禅 万亿化身
221 三十九、儒道参禅
223 四十、佛教之花
226 四十一、规律探索
231 四十二、秀骨清相
236 四十三、万亿化身
247 机趣顿悟 百花齐放
249 四十四、机趣顿悟
254 四十五、清水芙蓉
259 四十六、格律气势
264 四十七、闲适讽喻
267 四十八、清丽委婉
270 四十九、作意好奇
272 五十、娱心劝善
775 五十一、天风海雨
278 五十二、高蹈远引
281 五十三、因物则性
285 五十四、自然高妙
288 五十五、虚实相生
290 五十六、有我之境
295 蕴藉风流 深沉激荡
297 五十七、愁恨道情
302 五十八、蕴藉风流
308 五十九、深沉激荡
312 六十、哀乐之真
315 六十一、虚实结合
318 六十二、以此贯彼
322 六十三、喜闻乐见
328 六十四、地下戏曲
335 六十五、程式典范
340 六十六、一分而殊
……
345 心灵觉醒 正气凛然
365 万古性情 风吹浪涌
395 悲剧震撼 应用再起
435 天人合一 气为主体
457 和谐社会 和谐世界
523 附录
607 后记