本漫画介绍了美籍德国人20世纪最伟大的理论物理学家爱因斯坦，他提出的广义相对论使人类的宇宙观产生了巨大的飞跃，他导出的质能方程式，成为发展原子核物理学和粒子物理学的基础。

作品推出了两位卡通明星：傻乎乎的变形人阿米，能够穿越时空的机器人萝卜头。故事讲述了阿米和萝卜头穿越无限时空，访问科学巨人，寻找伟人成功奥秘的故事。在书中，你将亲眼目睹牛顿、爱因斯坦、爱迪生、达尔文、达芬奇、居里夫人，从一个普通人变成伟人的过程；你将和他们共同经历智力与脑力的震荡；你将明白牛顿的成功，并不仅仅因为苹果打在了他脑门上，也将了解到爱因斯坦相对论的发现，并没有人们想像中的复杂。只要努力，只要方法得当，只要有恒心和毅力，你也能和伟人一样，使自己的头脑成为无所不能的“金头脑”。

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本书是绘图中国幽默读本中的浮世隋唐卷。书中以幽默的文字及简练的绘图辑《开元天宝遗事》、《唐语林》等数十种古籍为一册，广为采录幽默逸事。本书图文并茂，语言生动流畅，通俗易懂。将原有文隐晦干涩的文字变得风趣幽默，使人易于理解，该书可让你从中领略唐人那种宽容大度的幽默风格。

张季鹰在外乡做官。一天，他正骑着马办公事，一阵秋风吹来，他真陡然想起家乡的芦荟美味来，于是弃官不做，连夜骑着马赶回家乡吃芦荟去了。这种视富贵如浮云，把个体生命的价值视为最高，正是庄子的思想，而这种拿得起放得下的品格，正因为官位之“大”与“芦荟”之“小”的反差对比，表现出来的是何等的超凡绝俗！再如：桓温州作荆州刺史，罗友作他的从事。这天，桓温为车骑将军王洽饯行，没有请罗友。酒宴刚开，罗友自己进帐来了，说有事禀报，桓温也就让他入席做陪。罗友吃了个酒足饭饱，起身告辞。桓温想起来，问他有什么事禀报。他摩挲着肚子说：“听说白羊肉鲜美，从没吃过，就来了，哪有别的事？现在我酒足饭饱，无须再留下来了。”说完扬长而去，毫无愧色。这样的人口风貌，是庄子那个时代不可能产生的，除了一样的对个体生命的颂扬，它更富于文化品格，它也随载了对礼仪文化的更多的针对性内蕴。这是中国文化人物画廊中一个全新的形象。这个形象，在中国封建社会近两千年里，甚至直到今天，被不断地重复塑造着，成为新的典范。这个形象对人生、对社会的幽默、典雅的态度，深深地打动着中国人。中国文化甚至认为：具有这样品格的人，必能“山崩于前不眨眼，地陷于后不弯腰”。魏晋时期的典籍中，塑造了众多这样的人物，述说着众多这类的逸事。把它们编译在一起，是为《魏晋驴声》。

中国的几千年历史，因为神已死去，根本上就成了一个属人的世界中国人没有了至高无上者、怜悯者、护佑者，一切全靠自己救自己了，难怪中国文化思想长期公来就混杂冲突，几乎没有宗教信仰。神是人造的，按照最一般的文化人类学观点：一个“属神”的世界乃是人对自我的否定；而一个“属人”的世界，则是人的自我肯定。“属神”的世界里，人活得沉闷，西方的名言：“上帝没有幽默感”，就是对“上帝不死”的诅咒。所以西方古代文化里是没什么幽默的。直到十九世纪“疯子”尼采喊出“上帝死了”时，西方人才如梦方醒，尼采的话立刻成了思想解放运动的名言和先声，它把世界还给了人，把观念还原为人，西方人从那时起，才真正有了幽默感。

只知道东坡的诗、文、书、画，而不知道东坡的幽默，不算真正了解苏东坡。要认识作为“人”的苏东坡，非了解东坡的幽默不可。惟有以“幽默”的东坡为本，辅以诗人、文人、书家、画家，才算是认识了完整的眉山东坡。这是历来论者们一向忽略了的。本书从数十种宋代笔记和史书选辑而成，从中，冀能窥见这位北宋奇才大略的幽默风貌。本书是绘图中国幽默读本中的东坡鸟语卷。书中以幽默的文字及简练的绘图集宋代数十种笔记与史书中的苏东坡的幽默于一册。本书图文并茂，语言生动流畅，通俗易懂。将原有文隐晦干涩的文字变得风趣幽默，使人易于理解，该书有助于我们从中领略这位北宋奇才的幽默风貌。

本书要说的正是庄子。先秦诸子中，庄周先生是个很独特的人物。他在世时，为官只做到漆园小吏，一生清贫。他逝世后，道教奉他为祖师爷，“南华真君”，成仙了道，他惟一的著作《庄子》，也被奉为《南华真经》，成了经典，道教中人必读。道教的影响毕竟只在教众中，庄周先生真正的影响还在读书人中。经国治世自然用不着他，但讲到了无牵挂，自在做人，自由心境，修身养性，乃至嬉笑怒骂，倜傥不群，哪一个读书人又不把他暗中奉为先生？达者、逸士、高贤，这些读书人崇高的按语，都源自庄周先生。本书是绘图中国幽默读本中的嘻嘻哈哈庄子卷。书中以幽默的文字及简练的绘图全新演绎了“庄子”这部我国古代的思想著作。本书图文并茂，语言生动流畅，通俗易懂。将原有文隐晦干涩的文字变得风趣幽默，使人易于理解，该书可帮助普通读者更好地阅读理解这部古典思想著作，从中获得启迪。

本书共有12卷，其中有：“古艳卷”、“腐流部”、“术业部”、“形体部”、“殊禀部”和“闺风部”等。