全套共9卷。第1卷到第7卷知识广泛，内容应有尽有，包含最新资料；第8卷收554名人传记，当代人物、历史人物俱全；各词条既保留英文字母次序排列，又有中文索引，一举两得；索引共15，000条，可据笔划序检索；精心编排，书中图文互见贯通，培养儿童少年查阅资料的能力；彩色插图3000幅，照片2000幅，图文并茂，相辅相成；提供世界最高难度纪录、统计数字等资料，趣味盎然。这几年国内出了不少以少年儿童为对象的百科全书，辽宁教育出版社、牛津大学出版社联合出版的《牛津少年儿童百科全书》（中文版，1998年出版，以下作《牛津》）是比较有特色的。该书据英文版的1996年新版翻译而成，该书原名：OxfordChildren'sEncyclopedia，全书9卷。l—8卷为正文，第9卷为索引。精美的图画，精心的装演，精致的印刷，让人觉得这好象是一件印刷工艺品。细读之后，更觉得这是一套在内容上也很成功的少儿类百科全书，在教育思想、编纂原则与方法上都给我们提供了许多启发。“Encyclopedia（百科全书）一词源自希腊文，意思是‘全面教育’。《牛津少年儿童百科全书》旨在提供地理、科技、体育、历史、宗教、音乐、美术等各门学科和人物、消闲诸方面的基础知识，应有尽有，内容扎实。”（引自英文版序言）。一部百科全书就是编纂者在构建一个知识体系，包括了少年儿童应该掌握的知识内容及范围。《牛津少年儿童百科全书》在词条的选择上，形成了一个与中国人传统视野范围不同的知识体系。书中许多词条是中国人还不很熟悉的，甚至显得比较冷僻，但仍向人们提供了一个值得去探知的知识世界。在世界进一步开放与交流的今天，世界正在变成“地球村”，是应该并可以形成一些人类共性知识的。可以说不掌握人类的基本共性知识就难以走出国门。全书2082个词条，收有大量关于自然与社会现象的词条，如“显花植物”、“史前动物”、“已绝种的动物”、“动物种群”、“供人食用的动物”、“有毒动物”、“生态”、“草原”、“乳汁”、“巢穴”、“灌溉”、““传说”、“传播媒体”、“记忆”、“变态”、“迁移”、“生产行业”、“工业革命”、“电的供应”、“卫生”、“催眠状态”、“体温过低”等。还有像“平面设计”、“图表”、“重力”这样的基本科学知识与术语。有些则是专门为少年儿童设计的，如“写信”、“验光师”等。展现了许多现在人们普遍关心的知识与问题，如“全球气候变暖”、“温室效应”、“恐龙”、“遗传工程”、“绿色运动”、“电脑”、“信息技术”、“国际互联网络”、“脱氧核糖核酸”。作者并非纯客观地介绍这些知识，而是表现出一种对我们生活在其中的社会和生态环境的关心。譬如对环境与大自然的爱护，就在许多地方都有体现。或是将它们单独立目，如“已绝种的动植物”、“濒临绝种的物种”、“绿色运动”。或是在词条中专门列出一节进行论述，如“大象”条中列有“濒临灭绝的象”节；“食物”条中列有“粮食不足或过剩”节；“燃料”条中列有“更好地使用燃料”节；“荒地”条中列出“荒地的用途”节；“渔业”条中列有“过度捕捞”节；在“湿地”条中列出“对湿地的破坏”、“湿地保护海岸”、“湿地保护区”三节，指出“失去湿地不但摧毁了动植物的生境，对人类也会造成重大伤害”。在“钓鱼”条里的“保护生态”节中说得更细致：“应注意淡水鱼的禁渔期……。释放一定数量的鱼让人钓或把每人的钓鱼数只限于食用，也是保持鱼类数量的措施。……不要抛弃尼龙钓丝，因为这会缠住乌类；也不要用会毒害天鹅的铅球。钓粗鱼的人常用存鱼网储存钓到的鱼，离开前才放回水里。要留意不应让存鱼网过满，且应把网放在水深处，以免伤害鱼类。”或是通过匠心独具的图片来展现，如在“侵蚀”条安排了一幅泥土被侵蚀而寸草不长的荒山图，在“环境”条安排了一幅国家公园里因酸雨而枯死的云杉树图，都收到了触目惊心的效果。作者就是这样通过种种方式，在经意和不经意间，将对社会和生态的关心与爱护表达出来，对读者发挥着潜移默化的教育作用。介绍了许多其他国家和民族的民俗风情与物产物种。如“排灯节”是“印度教徒和锡克教徒为不同理由而庆祝的一个秋季节日”；“谒师所”是“锡克教徒用来作礼拜的地方”；“圆形石阵”是古人类所特有的一种垒石建筑，主要用于礼仪或宗教祭扫，存在于欧洲。“巴哈教徒”提到“巴哈教起源于19世纪的波斯，信徒几乎遍布全球”。又如对“毛鼻袋熊”、“树懒”、“指猴”、“袋狼”、“旅鸽”、“鸭嘴兽”、“负鼠”、“藤壶”、“叶蛙”、“海豹”、“浣熊’等均作介绍。这样的知识对国内读者来说是相当新鲜的。作者对自己的民族、历史与文化也作了较详细的介绍，如“西部乡村音乐”、“牛仔”、“十字军东征”、“拜占廷帝国”、“中世纪”、“路易九世”、“理查一世”、“萨拉丁”、‘“柳条艇”、“木栓”等。有关“基督教”的词目有不少，如“耶稣”、“圣诞节”、“复活节”、“大教堂”、“天使”、“使徒”、“中世纪”、“圣人”、“圣史剧”、“《圣经》”、“修道院”、“洗礼”、“教堂合唱团”、“骑士精神”、“救世军”、“葬礼”、“朝圣”、“赞美诗”、“魔王”、“天堂”、“地狱”、“教皇”、“宗教改革”、“新教徒”、“传教士”、“保罗”、“彼得”？ⅰ霸己病钡取？第八卷传记卷收有艺术家、作家、作曲家、文艺家、体育名星、世界政治家、统治者、宗教家、思想家、科学家、工程师、探险家、冒险家共554位。《牛津少年儿童百科全书》在重点关照自己文化的同时，也尽量对其他民族的内容与特点有所反映；把对人类历史足迹的介绍与对当今世界的关注结合起来；把对社会的关心与对自然的爱护结合起来。看得出它在选取条目时，不是着重于学科知识的系统性，而是重在“需要认知”与“值得认知”的现象本身。这样的取舍原则符合青少年求知的需要和特点，构建了少年儿童所需的世界知识体系。

南南宫北慕容是执南北武林牛耳的世家。尤其南宫萍嫁到慕容家为媳后，两家更形同一家。但两年前幕容家不幸突遭血洗（幸而南宫萍携三岁儿子归宁以得免）；而两年后她的儿子又在南宫家中被掳丢失。与此同时还有十余家富豪亦遭洗劫，这不能不使天下武林失色。南宫萍的三弟南宫少秋是个深藏不露的高手，被人讥讽为“四不像少爷”，此时由他出面寻甥追敌。当他在寻到“六合四灵”这些个个都有绝招的女孩子作为帮手时，也发现了敌踪，并一举救回了被掳的甥儿。同时也发现为祸者是来自令人丧胆的宫中锦衣卫……

杜英豪原是江岸码头上的一个小苦力、小混混。但他却生得人高马大、仪表堂堂，且心怀侠义，崇尚英雄。因在留春院妓馆当保镖，救助一个代父伸冤的女捕头晏菊芳为契机，使他走上了成为神奇绝妙的大英雄之路。……

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本书讲解了一些简单的绘画知识和方法，并附有51张车辆彩色范画。儿童既可以按范画蒙纸描摹，也可以按范画涂抹颜色，从而激发学习绘画的兴趣。 本书是儿童学画的范本，也可供教师和家长辅导儿童学画时参考。

内容提要本书讲解了一些简单的绘画知识和方法，并附有51张植物彩色范画。儿童既可以按范画蒙纸描摹，也可以按范画涂抹颜色，从而激发学习绘画的兴趣。本书是儿童学画的范本，也可供教师和家长辅导儿童学画时参考。

二牛、小驹子和“丫头”三个男孩子，跟着饲养员老爷爷到微山湖上去放牛。他们在老爷爷和老游击队员赵大叔的关怀和帮助下，在劳动中懂得了许多事，经历了不平凡的十多天，也锻炼得更加勇敢、坚强。

北条英雄自幼被猪木太郎收养，生长在异国他乡因迷了赌而欠下巨债，又得罪日本黑道山口组，招来了灭门之祸，在日本少女智惠子毅然相助之下，北条英雄死里逃生，决心返回中国，寻找名师学武，为养父母报仇，也为了寻找亲生父母，解开身世之谜。

时下非常流行的谚语是：爱情永远属于昨日，婚姻永远属于明天。四个标新立异的靓丽女郎选择了单身和不再单身的冒险游戏，在错误的婚姻里兜圈儿和在自由的单身生活旁跳舞，已经不在是一张激情四射的CD摇滚，都市女郎开始只注意自己身上涩涩的味道。爱情实验、婚姻探险逐步登陆所有人的信息平台，遥远的观望肯定不能消除看客戚戚的无奈。天上下着婚恋，你可以选择不带一把雨伞，但没人能够躲开春雨缠绵的思念。如果美丽的邂逅也无法打动你“革命”的信念，那就选择一个人默默的自恋吧。 涩女郎这套书，画的是四个单身的女人、同住一幢公寓时，发生在他们心理上或生活上的一些冷隽情境。为什么要画涩女郎？对我来说是一种很奇妙的触感。这几年来在我们的庄有一群人，女子为主，男子为副，人口成等差级数加。这些单身族不仅扩张迅速，更要的是，他们已经自行发展出一咸的独特的想法和生活方式。这一点深切的在吸引我于是条突间有了想把他们变成漫画的念头。我在这本书里把单身女郎分为四种型：一个是只要爱情不要结型，一个是只要工作不要爱情型，一个是整天只想结婚型的，一个是爱情婚姻是什么都不知道的人当然任何一种族群都无法真正的分门别类，这四种型的只能算是一种象征的着墨法。真正在我心目中的一群涩女郎是这样子的；他们都有强烈的自我主张和生活态度，但经常是浮动不定；他们外表上个性独持，经常被别贴上类型化卷标，内心却是那么不确定自已的人：她们不是一群突破束缚、畏遵循循规传统而活的人其实他真正并不真知道自已要的是什么。她的鸱息，混杂在这个瀪华时代的人，格外有一种持殊的生涩虱味。

1951年首次出版。本书讲述了梁山英雄阮小七和女儿桂英不惧强权，为民除暴的故事。