传统美德是我们中华民族精神的重要组成部分，它源远流长，内涵丰富。宣扬我们民族的传统美德，有利于振奋民族精神，增强民族凝聚力，提高人民的道德水准，使爱国主义、集体主义、社会主义成为人们自觉的行为规范。同时，也有利于促进精神文明建设，形成良好的社会风尚。为适应青少年的传统美德教育和培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”一代新人的需要，我们编辑出版了之套“传统美德故事绘画丛书”用连环画的形成，把我们历代具有传统美德的杰出人物精选后介绍给广大读者，特别是青少年读者，希望能得到大家的喜爱。本丛书分类编辑、分册出版，每册4——5位历史人物，语言精练通俗，宣于青少年阅读。

清代吴楚才、吴调侯编选的《古文观止》，流传甚广，历久不衰。为帮助青少年学习诵读古文，编者从中选出60余篇文章，汇编成书。收入本书的文章大都是千百年来脍炙人口的佳作、古文中的精华。愿这本小书能成为众多青少年诵读古文的良师益友。

狮子王国迎来了辛巴的女儿——小公主琪拉雅的诞生，活泼好动的琪拉雅结识了刀疤的养子高孚，他们两小无猜，相处得非常愉快，可父辈的仇恨却让王国内外的狮群互相敌视，一场混战一触即发……琪拉雅和高孚能阻止悲剧的发生吗？请欣赏：迪士尼经典电影连环画《狮子王Ⅱ—辛巴的荣耀》

本书以精美的画面，带小朋友们进入各种迷宫和游戏中，从数数，观察，识物等多方面，测试小朋友的智力。从中，小朋友不仅能培养其观察能力，而且对少儿的智力开发有很大的辅助作用，相信通过这本益智大迷宫，小朋友会越来越聪明。

宝库失窍，看守员河狸大叔失踪，到底谁是小偷？神秘的红胡子探长经过仔细的调查，访古城，探冰湖，游海底，寻古墓，一路跟踪追击，终于真相大白，抓住了真正的贼。

本书讲述的是“大雄与宇宙小战争”的故事。

唐僧师徒去西天取经。他们在一座大山中接连遇到三个人，可是都被大徒北孙悟空出手打死了。唐僧十分气愤，不仅念紧箍咒罚悟空，还把他赶回了花果山。不久唐僧落入了妖精的圈套，才明白自己错怪了悟空。前来吃唐僧肉的老妖僧突然摇身一变，令唐僧和众妖精都大吃一惊……请看《金猴降妖》吧！

暂缺简介...

编辑推荐：朱翊钧本是都人之子——裕邸宫女所生，幼年承继大统，是为万历皇帝。登极之初，得力于严母慈圣皇太后的督导和名相张居正的辅佐，国势一度起复。但朱翊钧年长亲政后，再无人能管束他，便任性胡为，以至于常年朝讲不听，宗庙不祭，只是一味地宣淫后宫。他还贪财好货，派遣臭名昭著的矿盐税吏常驻民间敲骨吸髓，为之敛财，搅得天怒人怨，民变四起。本书以史为纲，情节曲折，人物鲜活，于宫迁争斗中大胆年披露人性之卑劣，于双雄交战处极显智者之睿、勇者之猛，读来定会令人心神为之一振，久久不舍掩卷……

郁达夫是中国新文学餐上一位重要的小说作家，他是中国现代浪漫主义抒情小说的重要开拓者。他的文学作品开辟了一个自我暴露的新的题材领域，在青年知识分子中产生了具大的影响。作为一个诗人与理想主义者的郁达夫，是‘五四’巨匠之一……只有那些没有性灵的，从未和他真正接近的人，才会从达夫的生活的表面去作评价。如果是接近他的和读过他的作品的，会明白达夫对生活是何等严肃，他对人类是何等热爱！达夫死了！他的一生是一篇富丽悲壮的史诗，是中国文艺界一笔大大的损失！郁达夫（1996．12.7-1945．9．17），原名郁文，字达夫，浙江富阳人，1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年人东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。著作书目：《沉沦》（短篇小说集）1921，泰东；《茑萝集》（小说、散文合集）1923，泰东；《小说论》（理论）1926，光华；《文艺论集》（理论）1929，光华；《戏剧论》（理论）1926，商务；《寒灰集》（《达夫全集》第1卷）1927，创造社；《文学概说》（理论）1927，商务；《日记九种》1927，北新；《鸡肋集》（《达夫全集》第2卷）1927，创造社；《过去集》（《达夫全集》第3卷）1927，开明；《孤独者的愁哀》（戏剧集）1927，创造社；《迷羊》（中篇小说）1928，北新；《奇零集》（《达夫全集》第4卷）1928，开明；《达夫代表作》（小说、散文合集）1928，上海春野书店；1930，现代；《敝帚集》（达夫全集》第5卷）1928，现代；《在寒风里》（小说、散文合集）1929，厦门世界文艺书社；《薇蕨集》（《达夫全集》第6卷）193O，北新；《她是一个弱女子》（中篇小说）1932，湖风；《仟余集》（小说、散文合集）1933，天马；《达夫自选集》（小说、散文合集）1933，天马；《断残集》（《达夫全集》第7卷）1933，北新；《浙东景物纪略》（散文集）1933，浙江铁路局；《屐痕处处》（散文集）1934，现代；《达夫日记集》1935，北新；《达夫短篇小说集》（上下册）1935，北新；《达夫游记》（散文集）1939，创造社；《达夫散文集》1936，北新；《闲书》（散文集）1936，良友；《我的忏悔》（散文集）1936，良友；《藤十郎的恋》（剧本）1937，上海文化书局；《郁达夫文集》（小说、散文合集）1948，春明；《达夫诗词集》1948，广州宇宙风社；《郁达夫游记》（散文集）1948，上杂；《郁达夫选集》（小说、散文合集）1951，开明；1954，人文；《郁达夫南游记》（散文集）1956，香港世界书局；《郁达夫选集》（小说、散文、政论合集）1959，人文；《郁达夫诗词钞》1962，香港上海书局；《达夫文艺论文集》（1—3卷）1978，香港港青出版社；《郁达夫诗词抄》1981，浙江人民；《郁达夫文集》（1一12册）1982一1984，花城；《达夫书简》1982，天津人民；《郁达夫游记集》（散文集）1982，浙江人民；《郁达夫抗战诗文抄》1982，福建人民；《郁达夫致王映霞书简》l982，天津人民；《郁达夫小说集（上下册）1983，浙江文艺；《郁达夫日记集》1984，陕西人民；《郁达夫散文选集》1985，上海文艺；《郁达夫散文集》1985，浙江文艺；《郁达夫文选集》1985，浙江文艺；《郁达夫日记集》1986，浙江文艺；《沉沦》（短篇小说集）1986，百花；《郁达夫书信集》1987，浙江文艺；《沉沦．迷羊》（短篇小说集）1988，人文。郁达夫的小说是始终处于变动不居的状态中的。从反道德的性的苦闷起步，他的小说也时时把性的苦闷延伸到生的苦闷、社会的苦闷与时代的苦闷中来。于是民族的屈辱，苍凉的祖国危亡意识，和弱国子民卑微心态，便不时的潜露出来。郁达夫的诗歌，绝大多数是旧体诗词，其中不乏优秀之作。这些旧体诗歌，雄浑瑰丽，佳句迭出，既闪烁着中国古典诗歌的神韵，又流动着新鲜浓烈的现代生活气息，为这位现代作家赢得了令人艳羡的显赫诗名。这在20世纪中国文学史上也是稀有的现象。