书籍详情
敦煌之归义英雄:丝路争霸
作者:郝在今 著
出版社:金城出版社
出版时间:2010-02-01
ISBN:9787802512801
定价:¥28.00
购买这本书可以去
内容简介
《敦煌之归义英雄·第1部:丝路争霸》堪称“归义军前传”。敦煌小卒张千一第一天上值就遭遇安史之乱的烽火,他报信及时,被大帅封常清选为贴身小校,随军平叛。封常清被冤杀后,张千一身藏《封常清谢死表》,改名张谦逸,潜回敦煌。吐蕃兵马趁西部唐军开赴中原勤王之机进占西域和河西,敦煌在独力抵抗十一年后,被迫投降,张谦逸把洗雪耻辱的希望寄予儿子这代……
作者简介
郝在今,八一电影厂文学部主任编辑,中国作协会员。主要作品:《协商建国——中国民主1949》、《中国秘密战——中共情报保卫工作纪实》、《东方大谍》等,影视剧本《开国前夜》、《彭真》、《密斗》等,在央视主讲《秘密战争》、《红色秘密》、《协商建国》系列电视讲座,策划《暗战》、《协商共和》系列电视片,作品在中国内地及港台地区和日本出版,曾多次荣获建党八十周年献礼作品、五个一工程奖、解放军文艺奖、报告文学奖等。
目录
公元八世纪的世界分隔单立,惟有一条长长的贸易之路,将东方 和西方串联起来。这条“丝绸之路”,不仅交流各地商货,还传输多 元文化,成为全球化的开端。
扩展之路,财富之路,文化之路,世界最长的大路带来无穷的利 益,沿线人们当然要“问鼎丝路”!
第一章 烽火狼烟/2
谁能料想,大唐盛世,汉武帝以来中国第二次国运高峰,突然爆 发安史之乱。敦煌最先看到警号的人,就是张议潮的父亲张千一……
第二章 千佛看好之地/14
想控制丝绸之路,必先占领敦煌。唐代的敦煌是丝绸之路的交通枢 纽、军事重镇、商业中心。二十一世纪的世界文化遗产莫高窟,那时正在建议中。
第三章 一群羊/27
战争,也是人群素质的较量。胡人复国,安禄山猛攻如狼;汉地 文弱,中原涣散如羊。
第四章 世界第一城/37
世界第一的地位,往往带来世界第一的傲慢;世界第一的傲慢, 必然带来世界第一的失误。英明大帝李隆基,犯错误的魄力也大。
第五章 大将之死/48
一个人的命运,有时会预示一个国家的命运。一个人的命运,还会改变别人的命运而再次影响历史。封常清的冤死,导致大唐首都长安的陷落,也彻底改变了张千一的性格。
第六章 青玉/56
世界首强突然遭遇重挫,这是历史创作的戏剧高潮。公元755年,中国有个“安史之乱”。
第七章 乞丐皇帝/61
最高统帅的错误、国家首都的丧失,往往会动摇全国的抵抗意志。偏远的敦煌却有自己的传统,地方自保。
第八章 梦游西域/68
中国的新疆地区,汉唐时叫做西域。险峻的周边地理环境,使西域形成相对独立的板块。邻边大国虎视眈眈,西域人面临认同选择。
第九章 离天最近/80
丝绸之路的巨大利益,引起沿线各方的觊觎。青藏高原的吐蕃王国高屋建瓴,制得先机。
第十章 草原猎隼/89
战争不会豁免任何人,无论贵贱,无论男女。大唐公主走上凶险的和亲之路,幸遇回纥王子。
第十一章 联军大会战/97
团结就是胜利,多方联军击退叛军。错误也能重犯,四千人御宴得罪盟友。
第十二章 排“安”/106
每逢动乱就排斥少数族群,至今仍是一大人性弊端。就在举国排胡的浪潮中,中国诞生了一个胡人血统的大诗人白居易。
第十三章 公主殉葬/112
人世难免争夺,只是方式不同。礼仪之邦讲究繁文缛节,生龙活虎的草原民族却了无顾忌。回纥新可汗娶到继母,吐蕃新赞普大胆拓张。
第十四章 谁的面子大/117
文化心理,也能影响政治关系。疑心散人心,太子李适逼反己方大将;人心换人心,郭子仪赢得各族军人敬仰。
第十五章 兄弟万岁/124
一句万岁,寄寓伦常大理。皇帝能万岁,各族兄弟也能万岁。
第十六章 活诸葛纵论三分/129
纵横捭阖的三国故事,为后人处理内政外交提供无尽智慧。公元八世纪,中华大地又现三分,大唐、吐蕃、回纥。
第十七章 大漠孤忠/135
深陷异邦围困的飞地,危如怒海孤舟。大漠孤城,敦煌人面临残酷的情感考验。
第十八章 三个小和尚/143
地缘政治造就热点地带,争夺焦点形成恐怖平衡。河西避难人群聚集敦煌,有流民,有间谍,还有个猴僧“悟空”。
第十九章 兵变/151
国政变革,检验领袖能力。唐德宗施行“两税法”,实现中国税制的历史性变革;改变联合友邦抗击入侵的方针,引发灾难性朱批兵变。
第二十章 婚姻政治/159
政治是交易,婚姻未必不是交易。三国丞相纵横捭阖,敦煌女儿在男人间周旋。
第二十一章 野马杀青/165
失去社会秩序的7昆乱时代,人类将退回动物的生存法则,你死我活,强胜弱汰。面对敌人的杀戮,敦煌人自己先杀了起来……
第二十二章 忠贞还是背叛/172
道德和生存,谁的价值更高?二十年隔绝,十年围困,三一卜年孤立无援的敦煌,出路何在?
第二十三章 开城投降/179
交出荣誉换取生命,没有尊严的日子实在难过。异族兄弟的友谊经受严峻考验,藏獒和哈巴狗的趣事耐人寻味。
第二十四章 左右为难/188
服装和发式不仅是生活习惯,而且蕴含文化认同。不仅清代有剃发之争,唐代的敦煌人也困扰于此。
第二十五章 跨族婚/192
改朝换代只能变更上层统治集团,婚姻制度的变更却能影响基层民众的家庭生活。公主自愿和亲,大都督面对拉郎配。
第二十六章 困守绝境/201
没有祖国,就没有男人和女人的立足之地。孤立无援的郭昕退避恐怖峡谷,骄傲的咸安公主多次改嫁。
第二十七章 苦役行吟/209
最强盛的国家也会走向衰亡,最博大的文明也会面对压制。敦煌人说话写字都受限制,难以维系文化传统。
第二十八章 高僧卜高原/214
政治统领社会生活的方方面面,包括宗教。宗教也能弥补政治的缺失,润物无声。赞普赤松德赞恭请外来高僧弘法藏地,逐渐消弭了西部的杀气。
第二十九章 冤冤相报/222
人类生存,除了衣食之需,还有心理底线,这根敏感的神经叫做“气节”。汜国忠仗义守节不惜报复杀人,张谦逸忍辱偷生蒙上汉奸骂名。
第三十章 亡国留种/230
公元八世纪走到尽头,丝绸之路的东西两端都有战乱。东方亚洲,大唐仍纠缠于削除地方割据的内战。地中海沿岸,阿拔斯王朝和拜占庭帝国反复争战。西欧平原,查理曼大帝四外扩张,教皇被贵族逐出罗马。
世代交替,万物更生,丝绸之路也在期盼复通。从大国子民沦为亡国奴的张谦逸一代逐渐逝去,大英雄张议潮即将出场……
扩展之路,财富之路,文化之路,世界最长的大路带来无穷的利 益,沿线人们当然要“问鼎丝路”!
第一章 烽火狼烟/2
谁能料想,大唐盛世,汉武帝以来中国第二次国运高峰,突然爆 发安史之乱。敦煌最先看到警号的人,就是张议潮的父亲张千一……
第二章 千佛看好之地/14
想控制丝绸之路,必先占领敦煌。唐代的敦煌是丝绸之路的交通枢 纽、军事重镇、商业中心。二十一世纪的世界文化遗产莫高窟,那时正在建议中。
第三章 一群羊/27
战争,也是人群素质的较量。胡人复国,安禄山猛攻如狼;汉地 文弱,中原涣散如羊。
第四章 世界第一城/37
世界第一的地位,往往带来世界第一的傲慢;世界第一的傲慢, 必然带来世界第一的失误。英明大帝李隆基,犯错误的魄力也大。
第五章 大将之死/48
一个人的命运,有时会预示一个国家的命运。一个人的命运,还会改变别人的命运而再次影响历史。封常清的冤死,导致大唐首都长安的陷落,也彻底改变了张千一的性格。
第六章 青玉/56
世界首强突然遭遇重挫,这是历史创作的戏剧高潮。公元755年,中国有个“安史之乱”。
第七章 乞丐皇帝/61
最高统帅的错误、国家首都的丧失,往往会动摇全国的抵抗意志。偏远的敦煌却有自己的传统,地方自保。
第八章 梦游西域/68
中国的新疆地区,汉唐时叫做西域。险峻的周边地理环境,使西域形成相对独立的板块。邻边大国虎视眈眈,西域人面临认同选择。
第九章 离天最近/80
丝绸之路的巨大利益,引起沿线各方的觊觎。青藏高原的吐蕃王国高屋建瓴,制得先机。
第十章 草原猎隼/89
战争不会豁免任何人,无论贵贱,无论男女。大唐公主走上凶险的和亲之路,幸遇回纥王子。
第十一章 联军大会战/97
团结就是胜利,多方联军击退叛军。错误也能重犯,四千人御宴得罪盟友。
第十二章 排“安”/106
每逢动乱就排斥少数族群,至今仍是一大人性弊端。就在举国排胡的浪潮中,中国诞生了一个胡人血统的大诗人白居易。
第十三章 公主殉葬/112
人世难免争夺,只是方式不同。礼仪之邦讲究繁文缛节,生龙活虎的草原民族却了无顾忌。回纥新可汗娶到继母,吐蕃新赞普大胆拓张。
第十四章 谁的面子大/117
文化心理,也能影响政治关系。疑心散人心,太子李适逼反己方大将;人心换人心,郭子仪赢得各族军人敬仰。
第十五章 兄弟万岁/124
一句万岁,寄寓伦常大理。皇帝能万岁,各族兄弟也能万岁。
第十六章 活诸葛纵论三分/129
纵横捭阖的三国故事,为后人处理内政外交提供无尽智慧。公元八世纪,中华大地又现三分,大唐、吐蕃、回纥。
第十七章 大漠孤忠/135
深陷异邦围困的飞地,危如怒海孤舟。大漠孤城,敦煌人面临残酷的情感考验。
第十八章 三个小和尚/143
地缘政治造就热点地带,争夺焦点形成恐怖平衡。河西避难人群聚集敦煌,有流民,有间谍,还有个猴僧“悟空”。
第十九章 兵变/151
国政变革,检验领袖能力。唐德宗施行“两税法”,实现中国税制的历史性变革;改变联合友邦抗击入侵的方针,引发灾难性朱批兵变。
第二十章 婚姻政治/159
政治是交易,婚姻未必不是交易。三国丞相纵横捭阖,敦煌女儿在男人间周旋。
第二十一章 野马杀青/165
失去社会秩序的7昆乱时代,人类将退回动物的生存法则,你死我活,强胜弱汰。面对敌人的杀戮,敦煌人自己先杀了起来……
第二十二章 忠贞还是背叛/172
道德和生存,谁的价值更高?二十年隔绝,十年围困,三一卜年孤立无援的敦煌,出路何在?
第二十三章 开城投降/179
交出荣誉换取生命,没有尊严的日子实在难过。异族兄弟的友谊经受严峻考验,藏獒和哈巴狗的趣事耐人寻味。
第二十四章 左右为难/188
服装和发式不仅是生活习惯,而且蕴含文化认同。不仅清代有剃发之争,唐代的敦煌人也困扰于此。
第二十五章 跨族婚/192
改朝换代只能变更上层统治集团,婚姻制度的变更却能影响基层民众的家庭生活。公主自愿和亲,大都督面对拉郎配。
第二十六章 困守绝境/201
没有祖国,就没有男人和女人的立足之地。孤立无援的郭昕退避恐怖峡谷,骄傲的咸安公主多次改嫁。
第二十七章 苦役行吟/209
最强盛的国家也会走向衰亡,最博大的文明也会面对压制。敦煌人说话写字都受限制,难以维系文化传统。
第二十八章 高僧卜高原/214
政治统领社会生活的方方面面,包括宗教。宗教也能弥补政治的缺失,润物无声。赞普赤松德赞恭请外来高僧弘法藏地,逐渐消弭了西部的杀气。
第二十九章 冤冤相报/222
人类生存,除了衣食之需,还有心理底线,这根敏感的神经叫做“气节”。汜国忠仗义守节不惜报复杀人,张谦逸忍辱偷生蒙上汉奸骂名。
第三十章 亡国留种/230
公元八世纪走到尽头,丝绸之路的东西两端都有战乱。东方亚洲,大唐仍纠缠于削除地方割据的内战。地中海沿岸,阿拔斯王朝和拜占庭帝国反复争战。西欧平原,查理曼大帝四外扩张,教皇被贵族逐出罗马。
世代交替,万物更生,丝绸之路也在期盼复通。从大国子民沦为亡国奴的张谦逸一代逐渐逝去,大英雄张议潮即将出场……
猜您喜欢