现生说法看佛教

　　现代人需要佛教。因为现代文明给我们带来的烦恼，人与人之间、人与自然之间的摩擦冲突无所不在。物质与精神、科学与人文、竞争与和谐的关系明显失衡。佛教可以为人类矫正这种文明失衡提供助力。因为佛教在解决人生问题上有许多思想宝藏。佛教作为一种人生宗教，一种人生哲学，比西方神学更能契合现代人的精神需要。

　　魏承思，1951年生于上海，香港中文大学社会学博士、美国UCLA硕士、华东师范大学学士，先后师从杨廷福、苏渊雷、赵朴初和南怀瑾等名师研习佛学。1990年，应赵朴初会长邀请担任中围佛教文化研究所研究员。现任香港佛学研究协会会长，太湖大学堂专任教授。著有《中国佛教文化论稿》（上海人民出版社1991）、《佛教的现代启示》（中华书局1990）、《佛教与人生》（甘肃民族出版社1990）、《中国佛教》（上海三联书店1990）等，主编《佛教与人生系列丛书》（明报出版社1997），发表佛学论文数十篇，并分别为《南怀瑾全集》、《星云大师佛学精选》以及赵朴初、日本创价学会会长池田大作先生的著作撰写前言和序。

为魏承思新作《现生说法看佛教》序言
第一章　给知识人的佛学知识
　1.佛教是什么
　2.现代社会需要佛教
　3.佛教在人间
第二章　佛陀是神吗
　1.人生的求索者——释迦牟尼及其生活的时代
　2.寻找人生解脱的印度王子
　3.向世界传播人生的真谛
第三章　佛陀后的佛教
　1.佛陀后的印度佛教　
　2.佛教在中国的兴衰　
　3.中国禅宗的创立
第四章　佛教的人生观
　1.苦是人生的本质
　2.人生的痛苦之源
　3.人生的理想境界——涅柴
第五章　通向涅槃之路
　1.盘旋而上的八级阶梯　
　2.领悟人生和宇宙的真谛
　3.寻回丢失的悟性
第六章　心灵修炼的工夫
　1.禅修是心灵修炼的工夫
　2.坐禅的姿势——七支坐法
　3.初修禅定入门方法——数息法
第七章　佛教的道德观
　1.诸恶莫作诸善奉行
　2.慈悲为本普度众生
　3.自利利他的道德实践
第八章　佛教的生死观
　1.人的生命由何而来
　2.人死后往何处去
　3.如何对待死亡
第九章　佛教的幸福观
　1.什么是幸福
　2.如何对待金钱
　3.如何对待成功
第十章　佛教的人生态度
　1.佛教人生并不消极
　2.如何对待逆境
　3.如何对待错误
第十一章　佛教的人生修养
　1.如何开发智慧
　2.如何控制情绪
　3.如何对待你周围的人
　4.什么是禅之美
第十二章　佛教的生活方式
　1.清心寡欲　简朴人生
　2.佛教的养身之道
　3.仿佛一定要出家吃素吗
后记