政治及其公共性：阿伦特政治伦理研究

　　对于人类社会及其政治事务的公共性问题，现代人似乎很容易理解，也越来越关注；但实际上却又似乎不甚了解，且越来越模糊、甚至淡忘。这样说好像颇为费解，既不合逻辑，也不合事实。

　　涂文娟，1981年出生，清华大学哲学博士。现任中央财经大学马克思主义学院讲师。主要从事西方政治哲学和伦理学方面的教学和研究。迄今发表学术论文十余篇。

序 公共性的政治伦理理解
导论 汉娜·阿伦特与政治哲学
第一章 公共性与公共领域的衰落
　第一节 “公共性”概念历史溯源
　　一 西方“公共性”概念演变
　　二 中国传统文化中的“公
　　三 中西文化中“公共性”概念的异同
　第二节 阿伦特的“公共性”概念
　　一 “公共性”与“私人性
　　二 “公共性”的三个维度
　第三节 失落的公共领域
　　一 公共领域存续的条件
　　二 公共领域衰落的过程
　　三 公共领域衰落的表征
　第四节 对公／私二分法的批评与辩护
　　一 批评之一：不辩证的二分法
　　二 批判之二：男权原则的二分法
　　三 为阿伦特一辩
第二章 政治行动：政治公共性的本质
　第一节 行动与人的条件
　　一 劳动和动物化的劳动者
　　二 工作和技艺者
　　三 政治行动和政治行动者
　第二节 行动的结构特征
　　一 存在与显现一致
　　二 对不朽的期盼
　　三 行动之勇智思之勇
　　四 权力新释
　　五 政治自由
　第三节 在比较视野中审视行动
　　一 古典时代的自由：阿伦特与柏拉图、亚里士多德、斯多葛主义
　　二 劳动与奴役：阿伦特与黑格尔、马克思
　　三 工具性的权力和交往性的权力：阿伦特、韦伯与哈贝马斯
　　四 消极自由和积极自由：阿伦特与自由主义
第三章 政治邪恶：政治公共性的瓦解
　第一节 极权主义的产生
　　一 极权主义产生的三部曲
　　二 揭开《极权主义的起源》的历史学和方法论谜团
　第二节 极权主义的运动法则
　　一 宣传：虚构与谎言的世界
　　二 组织：共同行动蜕变为秘密会社
　　三 意识形态与恐怖：极权主义统治的逻辑暴政
　第三节 政治邪恶
　　一 根本的恶：人间的地狱形象
　　二 平庸的恶：邪恶的肤浅与无根形象
　　三 反思极权专制邪恶
　第四节 思考与判断：抵制政治邪恶的屏障
　　一 扩展的思维方式
　　二 想象力的处理和反思的处理
　　三 共通感
第四章 由革命走向团结：政治公共性的复兴
　第一节 革命：“无中生有”的奇迹
　　一 “开端”困境：从马基雅维里到西耶斯
　　二 以政治行动替代人民主权
　　三 政治体的存续
　第二节 团结：从理论的遮蔽中产生?
　　一 团结、同情与怜悯
　　二 三种团结观
　　三 从精英到平等：迈向新的团结
第五章 大众社会：政治公共性的挑战与完善
　第一节 大众文化：世界性的瓦解
　　一 大众文化的兴起
　　二 大众文化的审美主体：庸人
　　三 文化与政治
　第二节 政治谎言：极权主义梦魇的泛滥
　　一 政治谎言的现代特点
　　二 谎言与行动
　　三 真理与政治
　第三节 政治暴力
　　一 政治文化传统对暴力的迷思以及对暴丈与权力的混淆
　　二 愤怒与理性化暴力的非理性
　　三 权力的合法性与暴力的正当性
　　四 民间暴力和官方暴力
　第四节 公民不服从
　　一 良知拒绝与公民不服从
　　二 公民不服从的产生原因和特点
　　三 公民不服从的合法性
结语 公共性与现代性：结构性张力
参考文献
后记