熊十力，（1884-1968），字子真，湖北黄冈人。哲学家，杰出学者。熊先生是一位富有独创精神，不喜好傍门户的哲学家、思想家，并非株守任何一部古典著作的专门家或某一学派的“经师”，更不是那种只会咬文嚼字的所谓“学究”。他很有抱负，很有气魄，非常自信，但并不是通常所说的“骄傲”，作学问的态度又非常严肃认真。本书以流畅、凝炼的笔调叙写评述了“新儒学”的主将——熊十力先生的人生道路、思想体系，学术传承。其资料详实，持论公允，使读者能充分领略熊氏精神风貌及其独创的“新唯识论”哲学体系的精要，堪称传神之作。

汤用彤（1893－1964），字锡予，湖北黄梅人，教育家、著名学者。《汤用彤评传》以汤用彤思想发展的路向为线索，追溯其文化观念形成的轨迹，旁征博引，纵论汤氏从“昌明国故，理学救国”而至“中西互补，因革损益”的文化系统工程建设，以及对其学术思想的催化与导引而开创的学术黄金时代。从而再现了一代学术大师汤用彤以其严谨的治学精神，宏阔的学术襟怀及其开代学术风气的学术业绩而鼎立于20世纪的中国学术界。汤用彤通晓梵语、巴利语等多种外国语文，熟悉中国哲学、印度哲学、西方哲学，毕生致力于中国佛教史、魏晋玄学和印度哲学的研究。所著《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》，用科学方法系统地阐述了佛教从印度传入到唐朝时期的历史发展过程及其特点、佛学思想与中国传统思想的相互关系；详细地考察了中国佛教各个学派、宗派的兴起和衰落过程及其原委。他对中国佛教史料中关于佛教传入汉族地区的时间、重大的佛教历史事件、佛经的传译、重要的论著、著名僧人的生平、宗派与学派的关系、佛教与政治的关系等等都作了谨严的考证和解释。由于他对佛教有系统的研究，因而对印度哲学发展过程也有深入、全面的了解，他在《印度哲学史略》中采录了中国所保存的不少重要史料，并作了考证和评价。其学术成就获得中外有关学者的一致好评。

马一浮（1883-1967），名浮，号湛翁，别署蠲戏老人，浙江绍兴人。佛学家、书法家，杰出学者。马一浮先生作为现代学术界中国学的集大成者，其学问如浩浩海洋，广博无限，深邃莫测；其为人如巍巍山峰，沉稳踏实，笃厚安详。本书以详实的第一手材料，叙述了马一浮先生精深治学，淡泊清贫的一生。

本书介绍了毛泽东所圈定的以蒋介石为首的43名国民党战犯的生平事迹及其在十年内战中所犯下的滔天罪行。

宋蔼龄是宋氏家族的一代掌门人，却在民国官府里没有任何公职，一生深居简出，行踪隐秘。然而，她无形的权势显赫过人，连唯我独尊的蒋介石对她也得彬彬有礼，和颜悦色。她因推动孔、宋家族崛起，促成蒋、宋联姻，控制金融收放，而得以安富尊荣；又因投机证券股市、倒腾军用物资，涉及贪污大案，而被人发奸擿伏，声名狼藉。本书是孔、宋家族间豪门恩怨和孔氏家族豪门和不知 的实录，也是宋蔼龄批亢捣虚，左右市场命脉，疯狂聚敛的写照。书中各个侧面充分凸现了无冕女王玄妙的生活风采。

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林语堂（1895-1975），又名玉堂，福建龙溪人，著名语言学家、学者、文学家。本书以林语堂一生的主要经历为经，以他的国学研究活动为中心内容，将他的社会批评活动和文学活动穿插其中，全面评述了他在语言学、文艺学、文化学、哲学、历史学等方面的观点和著述，阐述了他向西方弘扬中华民族文化的重要贡献。本书材料广博翔实，用新的观点评价复杂现象，敢于推翻一些传统的看法，实为近年来林语堂研究的新成果。

本书介绍了抗战时，徐四民先生在缅甸积极从事抗日活动、历尽艰险、虎口余生的感人经历，记述了他在聆听陈嘉庚的教言之后，认定“中国的希望在延安”的思想升华。他创办《新仰光报》歌颂光明与进步，他置个人安危于不顾，表现出为正义而战的风骨，为他以后从事新闻事业拓展了路子。全书脉胳清楚，文笔流畅，独具品味，再现了主人公丰富多姿的人生，始终洋溢着爱国思国、忧、报国的赤子之情。

钱穆（１８９５－１９９０），字宝四，江苏无锡人，史学家、思想家、教育家、杰出学者。本书全面深入的介绍了闻名遐迩的国学大师钱穆的文化生命与学术生涯，他的民族悲情，忧患意识、崇高人格和渊博的学识，评述了他独特的历史文化观、中西比较论、人生论及关于四千年中国文化史、学术思想史的研究成果、方法和卓越贡献。作者以中华民族精神的弘扬与重建为主线贯穿全书，读来令人感奋不已。本书是目前中国大陆第一部全面评述钱穆思想与生平的研究专着。

本书是手记。