大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所养，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《礼记·礼运》）20世纪20年代，我还在读小学，学校有朝会之规矩，每日清晨必聚在一起，诵读这《大同歌》，大同是国父孙中山先生的一个理想，当时？师长父母言及，懵懂之年，不知其意，但是这大同与这《大同歌》却是已经深深地印在我的脑中了。孙中山先生常常把天下为公作为自己政治抱负的一个志向，最初的三民主义之核心，也即是以进大同，后来学识渐进，才有所明了。改革开放之初，邓小平同志提出走中国特色社会主义道路，后江泽民同志、胡锦涛同志把21世纪20年代实现小康社会作为中期可预期目标的愿景。我隐约感到，这小康与大同之间存有某种内在之联系，但欲讲出个所以然，反倒有失语之感，遂琢磨起来。小康之意何谓，这小康与大同如何之神似形异，事隔半个世纪，中国之走向、民族之前？的问题，便随之展开呈现于眼前。

《中国思想家评传丛书：张载评传》的撰著和教学多年，依据自己的研究心得和资料积累，对传主思想的学术环境、学术成就、学术地位以及学术影响进行了全面的分析与总结，精心撰就此书。《张载评传》着重探讨传主“四书学”的思想体系，以《四书》的“性与天道”为纲目，以传主的“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”四句箴言为框架，以为学、为人、为政的理论与方法为内容。从思想史发展的纵向和横向两方面评述传主思想，较好地体现了史论结合、传评结合的原则。《中国思想家评传丛书：张载评传》对学术界的一些争论问题，提出了作者的见解，对所引传主言论都作了考释，这些都有助于读者阅读与思考。

《中国思想家评传丛书：王弼评传》前篇《何晏评传》和正篇《中国思想家评传丛书：王弼评传》，共同揭示了正始玄学的形成动因、理论内涵和历史意义：在经学危机、道家复兴和佛教东渐的条件下，何晏初步创立了贵“无”本体论玄学。王弼则在这一基础上，运用本宋体用方法成功地解答了有与无、有为与无为、名教与自然等一系列学术难题，以形名学逻辑习惯，得意忘言，全面刷新了《老子》、《周易》和《论语》，奠定了魏晋玄学的理论基础，将中国文化引入儒道融合的新时代。由于王弼哲学的终极关怀不是社会理想，而是生命自然本色，因而存在着弱化社会凝聚力的历史局限。

本书是关于清代著名语言文字学家、自然科学家、哲学家、思想家戴震的一部大型评传。全书将能收集到的有关戴震的生平事迹放在其学术思想、科学思想的演进中叙述，夹叙夹议，注意到将这位清代第一流的学问大家的深奥的学术问题和哲学问题作具体缕析，有较强的可读性。全书以戴震的治学方法和哲学思想的逻辑发展为贯串，评介了戴震思想产生的时代背景和学术文化背景、前后期思想的区分及其转变动因、经学成就、自然科学及其科学哲学成就、史地学成就、人文科学的语言解释哲学成就、新理学道德哲学、经济伦理及其朴素辩证法成就等。

《中国思想家评传丛书：司马迁评传（套装上下册）》是我国第一部五体俱备的历史巨著：司马迁是一位集史学家、文学家和思想家于一身的文化巨人。在总结前人和作者本人以往研究成果的基础上，《中国思想家评传丛书：司马迁评传（套装上下册）》着重从中国思想文化发展史的角度，深入分析了《中国思想家评传丛书：司马迁评传（套装上下册）》赖以产生的历史、社会、家世、师承及个人经历等主观条件：具体评述了司马迁在其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的治学纲领下所形成的哲学、史学和文学成就，进而分析了在这些成就中所体现的哲、政、经、史、战争及人才诸思想：结合《中国思想家评传丛书：司马迁评传（套装上下册）》传播的历史和“史记学”的形成和发展，阐明了《中国思想家评传丛书：司马迁评传（套装上下册）》不朽价值的部分，亦占相当的比重。

作为中国新文化运动先驱，五四运动旗手，更是现代中国文史哲学的领袖人物，影响极广泛的思想家，胡适（1891-1962）的生命与研究生涯走过近代中国最为动荡的半个多世纪，留下许多记录中国接受新思潮之轨迹与社会变貌的论述著作，以及珍贵资料。但胡适自己置身以至跨越这许多时代转捩点时的真正想法，他一生背负的“惧内”之名背后澎湃浪漫却常常乍现即收的丰富情感，他与互相激赏提携的文友后学间的交谊离合，却都销匿声迹在他那巨大的背影之中；或是落入由政治、性别与文化等意识形态所形成的误解雾里。胡适自己正是造成这些误解的系铃人，然而他也是最知情者，仅能通过文字聊表心迹。《何处寻你》收录多篇有关胡适生平为学的相关记载，内容论及胡适与男女朋友、大时代风流人物之间的情谊，及其对胡适生平与思想的影响。透过重重迷雾，为读者还原一个真实的胡适。

陆世仪（1611-1672）是明清之际重要的理学代表人物。本书在充分占有原始资料的基础上，全面地介绍了陆世仪的哲学思想和社会政治思想，系统地阐述了他在明清实学思潮的冲击下对传统“朱学”所作的修正、补充和发展，深刻地揭示了他的实学化的“朱学”的思想特点，充分地肯定了他在中国思想史上的历史地位。本书凝聚了作者多年以来对陆世仪生平、学术以及思想的研究成果，是目前国内外第一部系统研究陆世仪的学术专著。

李贽是中国16世纪伟大的早期启蒙思想家。他以一位先知先觉者的犀利目光，深刻洞察时代的矛盾和社会发展行将提上议事日程的问题，以非凡的超前意识和过人胆识，认真反省中国传统思想文化，探索人生真谛，致力于从道德理想主义到经验主义的理性重建，建立了一个以“童心说”为核心、“学主不欺”、“志在救时”的新思想体系。他在哲学思想、史学思想、道德伦理思想、经济政治思想、文艺美学思想和宗教思想诸方面的理论创造，不仅超迈前古，也远远超过了他的同时代人。他的富于自由精神的思想和新兴气锐的言论，不仅使他成为晚明中国早期启蒙思潮的思想旗帜和一代思想文化巨人，而且对于晚清思想解放运动、日本明治维新、五四新文化运动都发生了深刻影响。他所倡导的反独断、反迷信的怀疑精神、自由精神和社会批判精神，对于我们正确认识中国传统社会和传统文化，探索现代理性的重建之路，仍具有重要启迪和借鉴意义。

陈亮是南宋时期的著名学者，其学说以当时理学的高度繁荣与国势之疲弊赢弱这一现实矛盾之体认为基本前提，以社会之现实政治事务的恰当措置为核心，要求实施各项制度之改革，促进民生之实际利益的普遍增进，以实现中原恢复之大业。其功利主义思想的一般倡导，虽与理学思潮不相和谐，却代表了欲使宋朝走出其时代困境的卓越努力，并提供了一种有异乎儒学“内圣之道”的价值判断模型，从而拓展了人们的思维领域。《中国思想家评传丛书：陈亮评传》是一部研究陈亮之生平事迹及其思想学说的专门性著作。在充分占有史料的基础上，作者重新考订了陈亮的生平，匡正了有关记载之误，系统地研究了其史学、政治、哲学、军事、文学等方面的思想内涵，并论述了陈亮之学的历史渊源及其与朱学、婺学及永嘉之学的相互关系，在许多理论问题上提出了新的见解。

《中国思想家评传丛书：周敦颐评传》是一部数百年来周子学术研究的总结性著作，也是研究周敦颐哲学思想颇多新意的著作。周子学术，自朱、陆以来，纷争不已，形若冰炭。作者不回避历史的争论，在评述各家主要观点的同时，注意不淹没周氏宏旨，旁征博引、镂微析细，而不离在宏观大背景中把握周敦颐思想的指归。特别是对“无极而太极”本体论的探讨，能大胆和现代科学的最新成果联系起来考虑，既能新人耳目，又能自圆其说。