戊戌变法失败后，康有为流亡日本，于1899年初写下了个人回忆录《我史》。该书予1953年以《康南海自编年谱》为题出版，很快与康有为的《戊戌奏稿》、梁启超的《戊戌政变记》成为后人研究戊戌变法的三大史料之一。《戊戌奏稿》已被证明作伪，是康有为于宣统年间的另作；梁启超称《戊戌政变记》不敢自承为信史，“不免将真迹放大”；而对于《我史》，学术界已发现多处疑点，以为不甚可靠。本书作者对康有为《我史》中最重要的部分——光绪二十年（甲午，1894）至光绪二十四年（戊戌，1898）——进行注解。作者引用大量史料，对康有为的说法进行厦订，鉴别真伪，重建史实。作者的这种般般较真，是为了能够真切地看清楚这一重要历史阶段中的一幕幕重要场景。

《明代家族上行流动研究》以四库系列丛书中的明人谱牒序跋为基本史料，运用历史和逻辑相统一、宏观研究和微观研究相统一的方法，对明代家族上行流动的相关问题进行研究。在对一些具体问题的阐释过程中，还较多使用定量分析的方法对所搜集的谱牒序跋进行统计分析，并在此基础上对一些问题提出自己的解释。

通过对爱新觉罗家族全新解读，再现清朝原貌，重温近代中华盛衰。 一个饱尝荣辱，兴衰、安乱、争战的末代帝国。大清王朝近三百年的兴衰昌亡，成败得失，令人荡气回肠。爱新觉罗家族十二位皇帝的功过是非，昭前警后。清朝的崛起为封建社会注入了新的生机，它的衰落又导致了封建社会的瓦解。　清朝是中国封建历史上的最后一个朝代，统治者为满族爱新觉罗氏。在明朝朱氏家族统治日渐没落的时候，东北苦寒之地的一个家族日益崛起，这个家族起先只是为了报杀父之仇，随着实力不断扩大，志向也由复仇变为建国乃至征服天下。清爱新觉罗家族自入关后，共历十帝，统治近三百年。爱新觉罗家族统治的历史中，家族问争斗没有前朝各代激烈，最大的问题在于“华夷之争”下的民族融合。爱新觉罗家族的统治使封建经济达到了顶峰，但同时，由于闭关自守、盲目自大，使中国在近现代落看于世界发展。

夏其言，男，浙江舟山市人，1914年生于上海，中共党员，高级记者，享有国务院特殊津贴。1934．年高中毕业后考取银行当练习生，后任行员、会计主任，先后十年。平时爱好写作，向报刊投稿，并向往新闻工作。1995年自解放日报社离休，陆续写了不少杂文、散文、批评揭露性的报道和评论，以及对著名人士如唐纳、恽逸群、陈虞孙、严宝礼等的怀念文章，其中有的被收入《新华文摘》，有的被其他报刊包括台湾的著名杂志《传记文学》所转载。为纪念著名资深新闻工作者夏其言同志，《夏其言同志纪念文集》收录了其朋友及其毕生的优秀新闻文选，包括《事非经过不知难——夏其言和我的师友情谊》《一个真正的忠厚长者——深切怀念夏其言同志》《我是怎样当起经理来的》《艰辛经营十一年终生难忘深厚情——在上海老记协换届选举大会上的讲话摘要》等。

数以亿计的农民工进人城市社会，浩浩荡荡，前赴后继，奉献劳动，获取报酬，个中滋味自在心头．然而他们通常是无声的。农民工个体遭遇的痛苦和困难，看似是主观层面的紧张或冲突，但反映的往往是我们这个社会深层的结构性矛盾。生存，农民工的生存，普通人的生存，卑微者的生存．不H是故事，更是历史，更是文明……农民工是我国社会经济大转型中奉献最大、困苦最多、地位最低的社会群体，必须深人了解他们的生活境遇，广泛听取他们的诉求心声，努力使各项事涉农民工的工作切实符合农民工实际、符合农民工意愿。为此，浙江大学中国农村发展研究院组织浙江大学学生三农协会的同学，利用假期社会实践的机会，对自己身边的农民工进行了访谈。该书通过浙江大学学生三农协会的同学们对50位农民工的访谈。试图以白描的手法真实地记录下他们的奋斗历程，他们的生存境况，他们的内心世界及其挣扎，他们在打工过程中的血泪、辛酸、无祭、牵挂、希望、坚持、爱。这些来自田野的调查报告具有原生态的资料意义。

历史的年代虽已远去，但传统文化的根仍然维系和滋养着我们今天的文化与思维，在现实生活强劲的脉搏里，我们依然能感受到他们无所不在的影响与脉动。中国民间人物身上所体现出来的文化特征、思维方式、价值观念、行为准则，一方面表现出其强烈的历史性、局限性、遗传性，但另一方面同时又具有鲜活的现实性、变异性和普世性，它们仍然无所不在地影响着今天的世界和今天的生活。从他们风尘仆仆的背影中，我们看到了他们的胸怀，看到了他们的心胸，看到了他们的灵魂，看到了中华文化的博大，也看到了今天的我们。

《行走在如刃的边缘》是一本男人们展开其豪迈人生历程之始的必读书，是一个行走世间畅越无碍、任诞放情的当代精纯男人的经典注脚。在这《行走在如刃的边缘》里，我们将读到的是一个懵懂少年如何以个性独特的方式展开他烂漫的人生。他对他所处时代中那些众所周知的事件有深沉而痛切的感悟，他经历了多数人在进入成熟阶段之前所必经的困窘而激越的岁月，他以天成之激情与任侠之气，最终选择了一条行走在如刃边缘的人生道路，继而真正踏上了豪逸放情、品性拔越而又在览阅世间种种场景之中游刃自如的人生高台。

中国历史上有正史记载的皇后约有155代。她们的人生哀荣背后，是封建朝代黑暗诡秘的政治斗争；她们的命运苦乐，也取决于皇帝丈夫的品行与个性。《后宫：中国历代皇后正传》选取了其中有历史影响的40位皇后的史迹，以文学笔法生动地讲述了她们的人生故事。《后宫：中国历代皇后正传》除了有较强的可读性之外，还是一部严谨的正史，绝不是眼下充斥我们视听的历史“戏说”和“评说”。

《张东荪传》讲述了五四风云人物书系·《张东荪传》，一个在历史拐弯处被甩掉的名字，一个被遗忘半个世纪的风云人物，1930年之前五十年间，输入西方哲学方面最广、影响最大。

《清园先生王元化（精）》是王元化同志逝世一周年的纪念文集。王元化同志是中国共产党优秀党员、著名学者、中共上海市委宣传部原部长。王元化同志热爱党，有坚定的共产主义信念，在大是大非面前始终保持清醒的头脑，经受住了各种风浪的考验。他实事求是，始终把党和人民的利益放在首位，恪尽职守，忘我工作，具有强烈的革命事业心。他谦虚谨慎，平易近人，生活朴素，廉洁奉公，严以律己，保持了共产党人良好的政治本色和高尚的道德情操。他尊重知识、尊重人才，深受广大干部群众的尊敬。 王元化同志是一位在国内外享有盛誉的著名学者，在中国古代文论研究、当代文艺理论研究、中国文学批评史、中国近现代思想学术史研究上开辟新路，颇有建树。 王元化同志的著述，浸透着他的真诚和对学术的锲而不舍，以数十年功力锤炼之睿智，怀抱真挚的现实关切，对一系列重大理论问题深刻反思，发而为文，或如一石投潭，激起涟漪无数；或如一纸甫行，引领学界风尚。体现着对“有思想之学术，有学术之思想”的一贯追求。他对时代问题的深刻反思。为当代中国思想文化的研究作出了先导性贡献。