本书主要内容有：在柯卡尔迪的少年时期、格拉斯哥大学的学生、在牛津大学、在爱丁堡大学授课、格拉斯哥大学教授、大学管理者、与格拉斯哥人在一起、爱丁堡纪事、《道德情操论》、第一次伦敦之旅、在格拉斯哥的最后一年、图卢兹、日内瓦、巴黎、伦敦、柯卡尔迪、伦敦、《国富论》、休谟去世、再赴伦敦——担任海关专员、在爱丁堡、1778年的书信、爱尔兰自由贸易问题、《国富论》在国内外的影响、采访斯密、美国问题及其他政治问题、伯克在苏格兰的日子、人口问题、伦敦之行、塞缪尔·罗杰斯的来访、修订《道德情操论》、最后的日子。亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。 自从亚当斯密以来经济学有了突飞猛进的发展以致他的一些思想已被搁置一边，因而人们容易低估他的重要性。但实际上他是使经济学说成为一门系统科学的主要创立人，因而是人类思想史上的主要人物。

理查德·斯温伯恩，当代英国著名宗教哲学家，牛津大学基督教哲学诺罗斯讲席教授（1985～2002）。如果您想了解基督教，那么斯温伯恩就是一位出色的向导，能把您带入基督教思想之堂奥。有人说，如果上帝是全知、全能、全善的，那么他能创造一块自己搬不动的巨石吗？他能创造一个没有罪恶的世界吗？他能做坏事吗？斯温伯恩的解释是，基督徒心目中的上帝不是“无所不能”，而是“不能做逻辑上不可能的事情”，因为逻辑上不可能的事情，例如“有四个角的三角形”，并不真的存在。不能创造不可能存在的东西，无损于上帝的全知、全能和全善。他认为，基督徒的上帝不同于非信徒所理解的上帝，前者经得起当代思想文化的检验。您同意他这种解释吗？

旧社会没有标准教科书，考试没有“标准答案”，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。我觉得这有一个最大的好处：教师可以在课堂上充分发挥自己的见解，对于学生来讲，至少比死盯着一个角度要好得多。“转益多师是吾师”，学术上独尊一家，其会的都一棍子打死，那就太简单化了。人类的文化也是这样，什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何蹿的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。对我来说，平生读书最美好的岁月只有两度，一次是从初二到高一这三年，另一次就是西南联大的七年。……1939至1946年，我在西南联大度过了整整七年，读过四个系，现在回想起来，那是我生中最惬意、最值得怀念的好时光。

宋庆龄（孙中山夫人）是在我们这个使世界发生翻天覆地变化的20世纪中一位杰出的妇女。她的漫长的一生几乎绵延了整个世纪。她是1893年出生的，到1981年逝世。她同这个世纪里中国和国际上的许多重大事件都有联系。她的个人品格是既完美又独特的。凡是见到过她的人都能感受到她给予的温暖。她给人的鼓舞力量是不分中外、无远弗届的，因为它是同时代的脉搏谐和一致的。这部通俗性传记的目的是使读者见到她。只要可能，有关她的事迹都是用她自己的文字和语言来叙述的。来源是所有能够找到的她所写的东西，包括数以百计的私人信函。在这些信函中，不少是她写给本书作者的，还有许多是她的其他同事和友人提供的。关于她现存的信件，应该指出的一点是，尽管数量很多，但远非她的全部通信。她在长期的地下政治活动中养成的习惯，使她对于留下有关她的活动详情的文字纪录十分谨慎。在必要时，她会要求受信人在阅后将信烧掉。保留下来的信件使人们更多地了解她的性格和友情，但往往都不直接涉及时事，或者只是附带地提一下。

在“5·12”汶川大地震发生之后，教育系统广大教师为保护灾区学生生命安全、为抗震救灾作出了重大贡献，涌现出了一大批可歌可泣的英雄教师和英雄集体，充分展示了人民教师的高尚师德和时代风范，充分体现了“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”的抗震救灾精神。他们是人民教师的杰出代表，是全国人民心目中的英雄，是全国广大教师和教育工作者学习的楷模。《大力弘扬伟大抗震救灾精神：记抗震救灾中的英雄教师》收录了人力资源社会保障部和教育部联合表彰的30位“教育系统抗震救灾英雄”和12个“教育系统抗震救灾英雄集体”，以及教育部表彰的206位“教育系统抗震救灾先进个人”和90个“教育系统抗震救灾先进集体”的感人事迹。为大力学习宣传在四川汶川特大地震中涌现出的教育系统英雄集体和英雄教师的先进事迹，弘扬伟大的抗震救灾精神，进一步激励广大教师和教育工作者全力投入抗震救灾斗争和推进教育改革发展，教育部人事司精心组织编辑了《大力弘扬伟大抗震救灾精神——记抗震救灾中的英雄教师》一书。书中收录了人力资源社会保障部和教育部联合表彰的30位“教育系统抗震救灾英雄”和12个“教育系统抗震救灾英雄集体”，以及教育部表彰的206位“教育系统抗震救灾先进个人”和90个“教育系统抗震救灾先进集体”的感人事迹。

本不谙世事，却怀着振兴中华的夙愿，与命运抗争。三下巴蜀只为报国志，会大油田终成石油大家。《山泉》以独具魅力的语言，生动地讲述了一位“老石油人”充满传奇的一生。在《山泉》中，你将分担他的痛苦、失败，同时也将分享他的诚挚、喜悦与成功。

以张本荷为代表的加油员队伍，是销售企业一线员工队伍的主体。他们随着销售企业的组建加入中国石油大家庭，伴随着销售业务的成长而成长，用自己的心血和双手，铺就了销售业务的发展之路，见证了销售企业的发展历程。他们的工作是平凡的，每天重复着加油“十三步曲”，一遍遍加油、收款，一遍遍解释各种问题，化解各类矛盾；他们的工作又是重要的，没有他们的辛勤劳动，中国石油的业务链就会出现缺口，销售业务的发展就可能停滞。他们是大庆精神、铁人精神的传承者，是“关注细节、用心去做”服务理念的践行者，是促进销售企业持续有效快速协调发展的生力军。加油员的工作贵在用心，重在执行。作为优秀加油员代表，张本荷身上集中体现了这一点。她的可贵之处就在于，用心做好每一项工作，认真执行每一项制度，热情接待每一位顾客。客观地讲，加油岗位没有高深的技术含量，没有复杂的工艺要求，需要的是对企业的忠诚、对岗位的热爱、对工作的认真、对客户的热情和对自己的严格要求；需要的是认真执行规范，把简单的工作千万次地做好，用心在平凡的工作中争取不平凡的业绩。

《走向世界的新领军者》全面贯彻落实党的十七大精神，求真务实、锐意进取、改革创新。中国实行改革开放30年来，经济一直保持持续高速增长，成为全球发展最快的经济体之一。大连市作为中国北方最具活力的城市，已然成为东北亚经济圈和环渤海经济圈的经济、信息、服务中心，是中强改革开放以来取得巨大成果的典型代表。聚焦了全世界关注的目光。和大连经济在中国以及世界经济中日益增加的份量相匹配，作为城市经济的风向标，以大连经济年度人物为代表的群英尽展一代风流，参与、见证并推动着大连城市经济的腾飞，用实力增加在世界舆论中的话语权，其影响力也正在冲击全国乃至全世界。

《方东美》中的主人公，方东美（1899～1977），安徽桐城人。他出生在方氏家族，自幼熟读诗书，少年接受新式学堂教育，后赴美留学；回国后历任多所著名高校哲学教授。他学贯中西，将柏格森生命哲学与《周易》的“生生”精神融贯一炉，创建了以“内在超越形上学”为特征的旁通统贯、生生不已的“生命本体哲学”，成为现代中国哲学史上最有原创性的哲学家之一。他以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨，把原始儒家、原始道家、大乘佛学、新儒学看成中国哲学的四大传统。他认为现代世界因高度物质化而丧失了宗教精神和哲学智慧，主张落实儒家的人生价值，以不断提升生命的意义，从而达到拯救现代人类的目的。

他是南洋的混血儿，少年留欧十余载，娶了一个日本小妾，追随张之洞二十多年，正所谓“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。他仿佛天生的怪物，性格偏激，好辩善骂，诡言谲行，留下了许多广为人知、令人绝倒的趣事轶闻。他是个极端的保守者，精通西学却服膺中国传统的道德文化，乃至甘为遗老，拖着一条长辫与整个时代对抗。他是第一个不遗余力地把中国文化介绍到西方的中国人。他以“一个中国人”的名义大声抗辩，抨击西方物质主义文明，大力宣扬本土文化精义，结果不为时人所接受，却在西方世界备受推崇。这就是辜鸿铭，中国近代思想文化史上一个奇特而复杂的人物。这样一个人物，自然是众说纷纭，莫衷一是。但是，又有多少人能真正看懂他？