本书探讨了清朝乾、嘉时期崔述在疑古辨伪、考信求是的学术生涯中所取得的卓越成就，论证了崔述在特定的历史氛围中形成的特有的学术思想、政治主张和对历史、自然的理性思考，以及他的历史局限性；同时也评介了崔述思想的影响及其历史地位。书中揭示了崔述辨伪考信的精神，对传统的观念不是要必於从，也不是要必於违；而是要从事实出发，先分清虚实真伪，再评论其是非得失。要考问周详，考而後信；要考古必确，析理必精；要为天下的公言，不是一已的私意。同时也指出了崔述既要实事求是地进行辨伪纠谬，却又要尊经崇儒，事事都要以经书为准，都要考信於六艺的矛盾属性。

《中国思想家评传丛书：刘知几评传》上篇叙述刘知几的生平，介绍了他的时代、家世、生平活动及学术成就，着重叙述其撰写《史通》的动机、条件、经过和成就；下篇评论刘知几的思想，就刘知几的学术思想渊源、政治伦理思想、历史观和方法论、《史通》之构思、史流史体论、国史结构论、史料论、史笔论、史家修养论及其历史影响等作了评论，系统全面，新意屡出。篇末附有年表。

《中国思想家评传丛书：焦竑评传》中焦竑兹是明代后期著名的学者、思想家与文章家。他祖述阳明心学，反对程朱理学，反对思想僵化，以为学者应该独立思考，持独立见解，扫除古人陈腐旧说，开辟全新的思想境界，“辟取自己胸中一片乾坤”。他支持晚明著名反礼教、反传统的，具有战斗精神的思想家李卓吾。《中国思想家评传丛书：焦竑评传》主要内容包括：一位守正不阿的学者——焦竑的生平与著作；扫尽古人刍狗，辟取胸中乾坤——焦竑的哲学思想；治实心，行实政——焦竑的政治思想等。

郭象的代表性哲学著作既不是一篇主题鲜明的论文，也不是收录各种专题文章的文集，而是一部注释性作品《庄子注》。受《庄子》本文限制，郭象讨论的问题随庄子的议论而变化，涉及的问题可谓千头万绪。但是，作为一代大哲学家，郭象的注文形散而神不散，其中的“一贯之道”是清晰的，使我们能循其前行，人室睹奥。其哲学体系宏大而精致，但仍可以简单语言作大致描述：宇宙没有生成者或主宰，每个事物的本性是其“自生”“独化”的依据：人类的本性由无情圣人与有情凡人两大类型构成：前者的特点是无条件适应后者，后者则以适合自己的“性分”（个性差异）为最高生命境界。

《中国思想家评传丛书：王符评传》根据《潜夫论》，深入分析了王符的思想渊源和思想特征，全面评述了王符的政治、经济、法律、哲学、伦理思想和无神论倾向。根据《政论》和《昌言》的有关佚文，简要地评述了崔寔和仲长统的政治、法律、经济、哲学思想。充分肯定了他们当时在社会批判中的理论贡献，以及在两汉经学向魏晋玄学过渡中承前启后的历史作用和历史地位。　王符和崔寔、仲长统都是东汉中期以后著名的政论家与思想家、东汉社会批判思潮前后相继的三个重要代表。《中国思想家评传丛书：王符评传》系统地考察了他们的生平、著作和思想学说。

《中国思想家评传丛书：黄丕烈评传》讲述了生活于清代乾嘉时期的苏州大藏书家黄丕烈，是中国古代藏书家的杰出典范。他一生致力于古籍的收藏和整理研究，在藏书活动的各个方面都取得了非凡的成就，在版本学、目录学等学术领域也对后世产生了深远的影响。本评传分为十章，对黄丕烈的生平成就，精神境界，生活志趣，学术交游，藏书、刻书、抄书活动，版本学、校勘学、目录学思想方法和有关活动，及其学术地位、文化影响等进行了系统全面的研究考察。

郑樵不应科举考试，毕生从事学术研究，在经学、礼乐之学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了重要成果。郑樵具有强烈的批判精神，他否定《诗序》的“美刺观”，反对《春秋》研究中的“褒贬说”，指出妄言祸福的五行学说是“欺天之学”，他的治学宗旨就是要杜其妄而绝其妖。郑樵具有严格的科学态度，他不仅努力尽读天下之书，而且特别重视金石图谱，强调社会调查，主张理论与实践相结合，并做到了身体力行。他在治学中注意目录，重视校勘，擅长分析与归纳。郑樵具有鲜明的“会通”思想，他融会天下学术而自成一家之言，熔铸毕生研究成果，撰成《通志》二百卷，为自己树立了一座丰碑。书末所附《郑樵简谱》、《郑樵著作考》，系统全面、简洁明了地反映了郑樵的生活轨迹与学术成就。

本书由陈德弟所著，这是第一部系统考述先秦至隋唐五代藏书壕的著作，全书共收四百余人，古代文献所载此一时期的藏书家庶几穷于是矣。本书的特点是，史料丰富翔实，考述全面严谨，引文详注出处，用语精炼准确；在史料运用上，不仅使用了传世文献，而且还使用了前人研究此问题从未用过的墓志史料。私藏家在历史上对中国典籍与文化的传承作出过巨大贡献。本书对这些藏书家的生平事迹作了概括性的介绍，对他们的藏书及其活动作了详细的考述，并从不同角度作了言简意赅的评论。后附作者近年所撰的三篇相关论文，它们是对秦汉至隋唐五代藏书家藏书活动研究的升华之作。这是一部不可多得的研究私家藏书的学术著作。

《中国思想家评传丛书：马端临评传》讲述马端临是宋元之际著名史学家，他为谋求治国安民之术，探讨会通因仍之道，讲究变通张弛之故，以杜佑《通典》为蓝本，完成明备精审之作《文献通考》。《文献通考》是中国古代典章制度方面的集大成之作，体例别致，史料丰富，内容充实，评论精辟。《中国思想家评传丛书：马端临评传》为论述马端临生平业绩，对其时代背景、家庭出身、政治理想、经济意向、史学思想、治史方法，共分九章分别进行解说，最后对其《文献通考》文献学成就、写作旨趣及历代评议作了简介，如实反映了马端临的真实面貌与史学成就。

《董仲舒评传》评传从董仲舒所处时代入手，以当时社会矛盾和任务、自然科学状况、秦汉学术思想沿革为依托，简述了董仲舒治经著述、出仕践儒、建构封建理论大厦的一生，重点评述了其改铸的新儒学体系：自然神论的宇宙观，“天人感应”的目的论，“变而有常”的天道观，辨物理、发天意的认识论，“待教而善”的人性论，以“三纲”、“五常”为核心的封建伦理思想，应天改制和应人制礼的进化历史观，取法于天的王道论，独尊儒学的大一统论，继乱世必须“更化”的改革思想，从而明确了董仲舒在中国历史和学术思想史上的地位。《董仲舒评传》突破了以往把董仲舒看作一个反动思想家的框框，重新树立了一个封建社会上升时期勇于改革、治国的进步思想家的形象。