在皇宫的中心，坐着这个“金丝牢笼”里唯一的男人。走进皇宫深处的女人，一生的“使命”就是争抢他的注意、他的喜爱、他的宠幸。可是，身负民族重任、心藏无上权欲、后宫佳丽无数的帝王，又能分给她们多少爱情呢？想在危机四伏的皇宫深处安然地生存下去，她们又要经受多少挫折和痛苦呢？《妃嫔浮华录：36位皇后的爱恨情仇》，就以警醒的姿态，为你讲述那些爱恨情仇背后的故事。走进皇宫那道门，荣华富贵、权势名利，似乎都可以唾手可得。然而，物质上的富足又怎能抵消精神上的伤痛。在这个过分追求个性解放和精神自由的年代里，皇宫深处的那些故事像一面镜子可以让我们更清醒。

《逝者》的文章中有对逝者中名人大家的记忆，写得很感人，如把“中国翻译给世界”的杨宪益，人艺“老戏骨”牛星丽等，读后使人久久不能忘怀。更多的文章写的是故去的老百姓，有普通的工人、教师、职员、个体户、农民工，他们没什么显赫的地位，也不是什么大腕明星，发表这些文章体现了对普通劳动者逝去的缅怀和尊重。

本书是“未名传记图书馆·名家评传丛书”中的一种。全书分四章。第一章“孜孜不倦的一生”，简介乔氏的生平，除父亲的影响外，还特别提到他在纽约的姨妈和姨父的影响。给人印象较深的是他从很小就接受的严格的教育。第二章“语言学家和哲学家”，介绍乔氏语言学理论的发展过程，概括性较强；另外介绍了乔氏哲学思想的发展历程，重点提到了他对奎因的批判。第三章“政治活动家”，介绍乔氏的政论。本章分地区介绍了他对中南半岛、巴勒斯坦、东帝汶、9/11的形势的关注和评论。东帝汶是我以前没注意过的。第四章“读报”，介绍乔氏对媒体的态度，重点是围绕他的两本书进行的。感觉本章和第三章内容关系比较密切，不知为何单独独立出这一章。

陈从周先生是中国近代以来有一无二的园林艺术大师，他在20世纪学术思想的谱系中，以深厚的学养和丰富的艺术造诣，在鲜有人间津的学科领域独树一帜。作者以《说园》作为全书的论述中心，方法则是“以陈解陈”，即用陈从周自己的论述，来介绍和阐释陈从周的园林理念和园林思想。九、十两章关于造园美学的申论，是对陈氏园林艺术学的总而括之和提而炼之，并且补入了实践的内容，让我们看到了陈氏学说的实践精神和批判精神。课题作者通过十一至十七章的系列讨论，昭示出园林作为一门综合艺术，陈从周先生所以成为世无异词的世界级的园林艺术大师，其所必具的诸种理由和诸种条件，课题作者都一一作了回答。

《谍海谍战谍情》讲述了前苏联美女间谍玛加丽塔曾通过与爱因斯坦相爱获取情报，俄罗斯前特工利特维年科扑朔迷离的死因轰动世界政坛……他们都是神秘人物，在现实在虚幻之间他们演绎着自己的双重命运与职业生涯。他们的身影曾经出现在战火纷飞的战争岁月，在歌舞升平的和平年代也不曾消失。他们漂浮不定的行踪让人感到神秘莫测……茫茫的谍海时时演绎着这种世界“第二种最古老职业”的传奇故事，同时也吸引着无数好奇者的目光，更有众多难以解开的谜团……。

何镜堂，1938年4月生，广东东莞人。1965年华南工学院建筑学硕士研究生毕业。中国工程院院士、中国工程设计大师、首届中国“梁思成建筑奖”获得者。教授，博士生导师。现任华南理工大学建筑学院院长兼建筑设计研究院院长，中国建筑学会副理事长。第九、第十届全国政协委员，广东政协常委。创立“两观三性”的建筑设计理念，探索出产、学、研三结合的发展模式，他所带领的建筑创作团队，设计了2010年上海世界博览会中国馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程、西汉南越王墓博物馆、华南理工大学逸夫人文馆、浙江大学紫金港校区东教学组团及澳门大学横琴校区等一大批有重大影响的建筑。主持和负责设计两百多个项目，获国家金、银、铜奖以及一、二等奖31项；2004年获“全国模范教师”称号：2005年获“全国先进工作者”称号；2009年在中国建筑学会建国60周年建筑创作大奖评选中，以13项作品获奖成为新中国成立后获奖最多的建筑师，并荣获全国“十佳具有行业影响力人物”大奖。出版《当代中国建筑师——何镜堂》、《当代大学校园规划理论与设计实践》等多部专著，在国家一级学术期刊上发表80多篇学术论文。他培养的近百名博士后、博士、硕士，正成为各所在地建筑设计的骨干力量。本书主要介绍了何镜堂的成长历程、求学生涯、建筑理念及其建筑作品。

富兰克林在20岁时就制定了自己的人生箴言，这13条箴言不仅造就了他自己，而且一直影响着他之后的无数有志青年。这13条箴言分别是：（1）节制，即食不过饱，饮而不醉；（2）少言，即言必有益，不作无益闲聊；（3）秩序，即在生活中，把各种东西放在一定的地方，同时做事一定要规定期限；（4）决心，即事情当做必做，而且一定要坚持到底；（5）俭朴，即当花费才花费，决不浪费；（6）勤劳，即珍惜时间，只做有意义的事；（7）坦诚，即真诚待人，言行一致；（8）正直，即不做害人之事，同时履行对他人有益的义务；（9）中庸，即不走极端，以容忍为上；（10）整洁，即衣着整洁，居所干净；（11）平和，即临危不乱，处乱不惊；（12）节欲，即爱惜身体，珍惜生命与名誉；（13）谦逊，即谦虚而不傲慢。

《巨人的聚散：尼采与瓦格纳》以1868年尼采在24岁时第一次与理查德·瓦格纳在莱比锡的会面开始，至1878年两人通信终止作为结束，以书信、笔记以及编著者对其所作的背景性介绍构成，清晰乍动地再现了19世纪两位文化巨人之间从相互欣赏、相互启发，到渐渐疏离的过程。编著苦伊丽莎白·福厄斯特一尼采（1846—1935），尼采胞妹，她于1894年创办的尼采档案馆曾得到过纳粹在财力上的支持。1935年她去世时，希特勒前去参加了葬礼。一直以来，伊丽莎白·福厄斯特一尼采因其对尼采哲学思想的曲解而遭世人诟病。

他出生在北京，他的梦想是去巴黎，六盘山下的一首“花儿”将他的脚步与灵魂永远地留在了大西北，他用乐谱写作传奇故事，甩歌声绘就人生旅程。他就是主洛宾，一位执著的富有传奇色彩的传歌人。虽已故去多年，但他给人们留下的音乐财富却成了永恒。这不是一本普通的音乐传记。尽管这里有王洛宾的儿子王海成提供的很多珍贵的音乐手稿和老照片，但是让这本传记真正具有价值的是作者讲述的故事：王洛宾留在大西北的故事，王洛宾在狱中用莫合烟以及省下的口粮换民歌的故事，王洛宾那一首首歌曲背后的传奇故事。可以说，这是众多有关王洛宾的传记和著作中最真实、最权威的一本。

保罗·冯·兴登堡，1847年10月2日出生于波兹南，今波兰，1934年8月2日逝世于东普鲁士。兴登堡是一位德国陆军元帅和政治家。在魏玛共和国时期他是第二任总统。兴登堡在军事生涯初期是一个出色的军人，但是他最为著名的成就在于一战中和鲁登道夫所形成的完美组合。晚年其黯淡的精神力量、陈旧的思想和狭隘的观察力使其后期的政治生涯受到损害。