祥松前在普通号，有三个同伴不同往，谈谈讲讲，也颇觉容易过日。现在是孤零一人，整日坐在这囚室内，未免深感寂寞了。他不会抽烟，也不会喝酒，想戒烟来散闷，酒来解愁，也是做不到的。而能使他忘怀一切的，只是读书。他从同好的难有处借了不少的书来，他原是爱读书的人，一有足够的书给他读读看看，就是他脚上钉着的十斤重的铁镣也不觉得他怎样沉重压脚了。尤其在现在，书好像是医生手里止痛的吗啡针，他一看起书来，看到津津有味处，把他精神上的愁闷与肉体上的苦痛，都麻痹地忘却了。

《蒋梦麟传》作者马勇为中国社会科学院近代史所研究员，著述甚多，研究蒋梦麟的著述有《蒋梦麟教育思想研究》、《蒋梦麟传》以及论文多篇。全书以详实的资料，纪实的手法，向大陆读者介绍了蒋梦麟的生平及他的学术成就。蒋梦麟是中国现代著名的教育家、社会活动家。服务北大二十余年，谨守蔡元培余绪，把学术自由的风气维持不堕，为北大的辉煌奠定了基础。其间又任或兼任浙江大学校长、国民政府大学院院长、教育部部长等，对现代中国教育制度的建立贡献良多。其后半生致力于中国农村复兴，担任中美合组的“中国农村复兴委员会”主任委员近二十年，为中国台湾的现代化作出了不可磨灭的贡献，也为中国的现代化得出了不同的经验。

中国古代科举制度有文武之分，站在金字塔顶的文状元们在中国历史上影响深远，人们常把文状元看作是文曲星下凡，然而历代的武状元都不被人们所重视，这给今天的史学研究工作带来了诸多缺憾。无论科举制度存在怎么的弊端，那些通过层层考试，考取了功名的有志之士，他们身上无疑凝聚着十年寒窗苦读的奋斗精神。那些通过层层选拔的武状元们必定拥有拼搏向上的英雄气概。在科举制度已经废除百年有余的今天，“象牙塔”取代“金字塔”，成为莘莘学子圆梦的地方。考试是通往两座塔的必经之路，不同的是通往“金字塔”的阶梯是四书五经，是“经义之文”；而通往“象牙塔”的道路宽敞无比，学子可以任选其道。同样的考试之路，需要同样的努力和付出，且看这些身处“金字塔顶”的状元们是如何奋斗，如何摘得桂冠的。

《范长江记者生涯研究》内容为：1984年，蓝鸿文老师指导他的几位研究生打算沿着当年长江在西北采访的路线去采访，我听说后非常支持，并为他的这几个学生“壮行”，那是我第一次和蓝鸿文老师见面认识。1986年，我又和蓝鸿文老师有了第二次接触，共同参加了在四川召开的范长江新闻思想和新闻实践研讨会。通过接触，我对蓝鸿文老师有了很深的印象。他为人诚恳、热情，对长江的生平很熟悉，常有独到的见解。看他写的文章，听他的发言，总是受益匪浅。后来我才了解到，他为了研究长江，查遍了1934年以来几乎所有刊载过长江文章的刊物和报纸，例如，《北平晨报》、天津的《大公报》、抗战初期中国青年新闻记者学会办的《新闻记者》月刊、重庆的《新华日报》、香港的《华商报》、华中的《新华日报》、延安的《解放日报》、解放初期的《人民日报》，等等。他还到长江的故乡内江和长江采访过的一些地方做过实地调查，积累了丰富的资料。我被他这种严谨的治学精神深深地感动，他发表的几十篇论文，就是他多年来辛勤劳动的丰硕成果。

《变脸：中国新一代职业媒体人口述实录》中文版的书名为《变脸——中国新一代职业媒体人口述实录》。这不是什么惊天动地的书。我们只是希望从一个侧面给愿意了解中国的海外读者，展示一些真实的状况。平心而论，从些美国读者的反馈看，这《变脸：中国新一代职业媒体人口述实录》也确实做到了这一点。2008年5月，我和美国爱奥瓦大学新闻传播系教授朱迪·波罗鲍姆合著的一《变脸：中国新一代职业媒体人口述实录》，在美国出版了。这就是关于中国新闻界变化的口述实录——《中国墨水：中国新闻界变脸》（ChinaInk：TheChangingFaceofChineseJournalism）。

《在第二故乡的日子：留捷同学的回忆》作者大多是上个世纪50年代去捷克斯洛伐克学习的公派留学生。半个多世纪以来，他们用所学的知识服务于新中国的建设事业，在各自的岗位上作出了许多贡献。他们中有科学院院士、教授、研究员、高级工程师，有著名音乐家、著名美术家，有高级外交官、资深记者、资深翻译家……虽然已年逾古稀，但他们的心仍然同当年出国留学时一样炽热，对在第二故乡日子里的点点滴滴念念不忘。

数以亿计的农民工进人城市社会，浩浩荡荡，前赴后继，奉献劳动，获取报酬，个中滋味自在心头．然而他们通常是无声的。农民工个体遭遇的痛苦和困难，看似是主观层面的紧张或冲突，但反映的往往是我们这个社会深层的结构性矛盾。生存，农民工的生存，普通人的生存，卑微者的生存．不H是故事，更是历史，更是文明……农民工是我国社会经济大转型中奉献最大、困苦最多、地位最低的社会群体，必须深人了解他们的生活境遇，广泛听取他们的诉求心声，努力使各项事涉农民工的工作切实符合农民工实际、符合农民工意愿。为此，浙江大学中国农村发展研究院组织浙江大学学生三农协会的同学，利用假期社会实践的机会，对自己身边的农民工进行了访谈。该书通过浙江大学学生三农协会的同学们对50位农民工的访谈。试图以白描的手法真实地记录下他们的奋斗历程，他们的生存境况，他们的内心世界及其挣扎，他们在打工过程中的血泪、辛酸、无祭、牵挂、希望、坚持、爱。这些来自田野的调查报告具有原生态的资料意义。

历史的年代虽已远去，但传统文化的根仍然维系和滋养着我们今天的文化与思维，在现实生活强劲的脉搏里，我们依然能感受到他们无所不在的影响与脉动。中国民间人物身上所体现出来的文化特征、思维方式、价值观念、行为准则，一方面表现出其强烈的历史性、局限性、遗传性，但另一方面同时又具有鲜活的现实性、变异性和普世性，它们仍然无所不在地影响着今天的世界和今天的生活。从他们风尘仆仆的背影中，我们看到了他们的胸怀，看到了他们的心胸，看到了他们的灵魂，看到了中华文化的博大，也看到了今天的我们。

谭东为什么会得到如此崇高的荣誉？谭东为什么会赢得那么多颗心的眷恋？谭东从来就没有想过要刻意拔高自己，他的一言一行都是按照自己做人的行为准则进行的，然而当我们听到一件又一件关于他那些朴实无华的事迹时，看到他满面温情的执法形象时。心灵不得不为之震撼。在一天天的深入采访中，我们触摸到一颗光彩夺目的心，感受到一个无比高尚的灵魂。谭东无愧于人民的认可，无愧于共和国领袖的赞扬！我们从而也悟出一个真理：人啊，要想活得精彩，首先要活得真！

《雅子妃：菊花王朝的囚徒》精通六国语言、拥有哈佛学位、日本外务省最有前途的年轻女外交官，以平民身分嫁入日本皇室，成为世界瞩目的焦点，众所期待为皇室带来新气象与蓬勃生气。然而如梦幻童话故事般的开场，揭露的却是众目睽睽之下的悲剧生活，在二十多名皇室成员、一千多名仆人的照料下生活，看似饱受呵护的日子，其实如同身陷囹圄备受监视，令人称羡的荣华富贵，实际却没有自己的零用钱和生活费可以开销，连行踪都受到控制，电话也得过滤。肩负著全国的盼望，受到重视的却不是外交长才，而是孕事的动静，菊花王朝的存续与否。澳洲知名记者驻日三年，至今长期关注日本皇室新闻，深入访谈六十多人，以不同於大和民族的犀利与同情角度，为雅子发出不平之声，描述嫁入皇室的遭遇，从外务省精英变成饱受束缚的皇太子妃，受尽繁文褥节之苦的历程。