《建筑编辑家杨永生》中这些悼念文章，每一篇都饱含深情，有缅怀、有追忆、有感念、有敬佩……其中不乏建筑界多位院士、著名学者、建筑大师、中青年学者和后学晚辈。字里行间中对与杨总交往的追忆、对他的感念，让我们看到了一位受众人尊敬、让人难以忘怀的好友、师长和前辈的形象；看到了一位广交社会各界贤能、与众多作者建立有密切关系的编辑人；看到了一位在建筑出版领域内视角独到、志存高远的优秀编辑工作者。

在现代人的印象中，一本正经的历史教科书早已脱离了现实生活，枯燥乏味，与快节奏的现代生活显得格格不入，远远没有影视剧中帝王将相、才子佳人看得过瘾。时下，长盛不衰的清官戏、抗战片、谍战剧、穿越剧如雨后春笋般涌现。其间，还出现了不少讲史、写史的明星级人物，如易中天、阎崇年、当年明月等等。不仅如此，央视百家讲坛栏目一开，众多地方台闻风而动，文史类杂志、报纸、网站、博客铺天盖地，就连许多大腕级影视导演也看准这个市场，纷纷翻拍历史经典……一时间，一直处于社会边缘的历史风生水起，重新成为人们追捧的话题。如今，历史被现代人从不同的角度去理解、演绎着，历史也似乎真成了“任人打扮的小姑娘”。 其实，历史真相是有趣的，重要的而且最难的是要讲出细节。历史是用无数鲜活的细节编织出来的发展方向，而不是一组组难以背诵的年代和数字。只有尽可能地接近了这些曲折离奇的细节，历史才能给后人实实在在的启迪。用通俗的语言来描述历史的真实细节，与传统的中学历史教科书风格迥异。也可能为某些搞学术研究的历史工作者所不屑，但它的确是当下历史回归大众的主要原因。 《真相·文史博览精粹》丛书正是基于以上几点对近年来《文史博览》杂志精品成果进行的总结。该丛书旨在摒弃传统文史枯燥乏味的不足，在补充第一手资料的同时，配发大量具有珍贵历史意义的图片，巧妙地把真实性、思想性、可读性融合在一起。从不同的角度描述过去伟人名人及历史事件的侧面，揭示许多重大事件背后鲜为人知的内幕秘闯，在不同的时间和空间上还原历史的本来面目。

《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼？罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部传记。一个是德国的音乐家，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人，另一个是俄国的作家，各自处于不同的领域，但他们都是伟大的天才，坚信只要自己的灵魂坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味沉沦，就一定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。

《民国第一财团：孔氏家族》讲述了毫无政治背景的普通商儒之家的孩子，如何一跃而为成为富极一时、权倾朝野的民国第一财团？号称“国民政府财神爷”的孔祥熙及其孔氏家族，又为何一朝衰落，漂泊异乡，终老异国？富可敌国的孔家是否真的财富散尽？孔氏的子孙现在过着怎样的生活，是否能够东山再起，复制父辈的奢华与荣耀？

《晋冀鲁豫根据地历史丛书·邯郸历史上一位具有特殊经历的人物：老敌工张怀宣》一书真实、生动和全面地记载了张怀宣艰苦卓绝、舍生忘死、充满革命英雄主义情操的战斗历程和豪情满怀建设社会主义的光辉业绩。在他五十余年的革命生涯中，无论在戎马倥偬的革命战争年代还是在工作和生活环境相对稳定的社会主义建设时期，他赤心不改，即使身处逆境也无怨无悔，鞠躬尽瘁，死而后已，将毕生奉献给了党的事业。张怀宣同志和邯郸其他老一代革命者正如岳歧峰同志所言：“对于邯郸这座城市的革命和建设是开创者和奠基人，在邯郸的历史上留下了光辉一页。”

《笑对人生》是山东肥城市平民母亲田秀英的人生自传。作为一个地道的农民，她用生命谱写了一曲感天动地的母爱之歌，创造了母爱奇迹。《笑对人生》讲述的是26年前，田秀英3岁儿子蔡振国，被一场大火烧得面目全非，经过两个多月、先后７次大手术后，小振国的生命保住了，但面部扭曲变形，双手重度致残，完全失去了自理能力。年仅23岁的年轻妈妈田秀英，抱着“能活就行”的坚强信念，不仅没有放弃对儿子的希望，还在不为人所理解的“狠心”教育下，让小振国变得坚强而乐观，并重新站立起来，用两只残手写字、吃饭、穿衣，直至生活完全自理。8岁时，蔡振国像正常的孩子一样进入小学，2002年以优异成绩考入省重点高中，2005年又以优异成绩考入山东轻工业学院。2009年蔡振国以同样优异的成绩被北京师范大学教育学部录取为硕士研究生。田秀英母子演绎的是中华文化的天地之道，并给中华民族母慈子孝的美德文化长卷添了炫丽的一笔。一句“苦难不是财富，战胜苦难才是财富”、“谁说残儿不成才”，超越苦难和挫折，感染他人，升华自己的灵魂，也同时提升了所有为之感动为之前行的人们的精神境界。

长篇纪实文学《杨开慧》从杨开慧十三岁少女情窦初开时初识毛泽东开始，记录了他们随后在救国救民共同理想下的交往，突出了杨开慧“舍小我成大我”的思想成长历程，和她在大起大落的时代风云中对毛泽东忠贞不二的爱。作品时间跨度近二十年，直至杨开慧英勇就义。本书以历史为依据，以杨开慧手稿为线索，以她短暂而光辉的一生为题材，是一部讴歌革命与爱情、颂扬献身人民解放事业的纪实性革命历史题材作品，有利于开展革命传统教育、弘扬奋发向上的人生观，促进社会主义核心价值体系建设的大众教科书，具有很高的审美价值、教育力量和精神意义

此稿作者桑老先生是“台湾老兵”，这是对一个时代的一批人之特定称呼。再向前，向60年前回溯，则他们是“娃娃兵”，国民党从沿海地区败退时带去的小壮丁，那时桑先生12岁，他的老家在宁波的舟山群岛。在台岛，小兵桑先生沦落为乞丐，九死一生，后为军人、报人，成为台湾知名文化人，坚定的统一派。人生半百，他回到故乡，别梦依稀旧逝川。耄耋之年，他人生的片断清晰地呈现于纸上，使我们看到过往的时间和生命的痕迹。此稿也是龙应台在做台湾老兵调查时鼓励作者动笔的，因龙先生的父辈亦属台湾老兵。此段历史如再不去打捞，将会抱愧大陆两岸。该书稿极为珍贵，一手史料，珍贵老照片，在制作上倾注心血，当是一本高品质图书。

《药香缥缈录》讲述了乐家几代人历经清末、民国、军阀混战、解放战争等时期，创建、守持中药老字号——达仁堂的故事。从乐达仁创立达仁堂开始，历尽艰辛，上海出师不利、混混儿敲竹杠、智取小火轮、闹工潮、抗争取缔中医、与乐仁堂竞争、东北调款等，一幕幕惊心动魄、荣辱沉浮，最终化险为夷；设商埠分号、办达仁鹿苑、创新式女校、组化工企业，在不断进取、永无止境的上下求索中终铸百年老号辉煌。那些大宅门里的悲欢离合，商海拼杀中的跌宕起伏，汇集成中国中药行业史的一个缩影。

《胡适的世界：高度》内容包括我们需要怎样的人生、我们向往怎样的理想国、我们应怎样反思中国文化三部分。我们需要怎样的人生：生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？一个人与一只猪，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。我们向往怎样的理想国：究竟从思想上看，中国的问题在什么地方？问题是“不适宜于现代的环境”。种族上，问题是“不能适于生存而有被淘汰的危险”。社会制度与心理习惯上，问题是“不能适于生存而又堕落的危险”。经济上，问题是“不能适于生存而有堕落的危险”。思想上，问题也是如此。我们应怎样反思中国文化：中国文化是一个很老的民族在一个长期统一的国家里，在一个地大物博的环境内，向无很大文化上的劲敌的，所遗下的产物。这是历史上的看法，离开历史便无文化。