《华南建筑80年：华南理工大学建筑学科大事记（1932-2012）》创办于1932年的勷勤大学建筑系是华南理工大学建筑教育之发端，其后历经国立中山大学工学院、华南工学院建筑系，直到今天的华南理工大学建筑学院，薪火相传80年，培养了近万名建筑学子，形成了极富特色的岭南学派。陈伯齐先生一直担任系主任，主持教学管理工作。1954年，教育部委托清华大学主持召开全国建筑学教学会议，陈先生代表华南工学院参加。1959年，建工部和中国建筑学会在上海联合召开了“住宅建筑标准及建筑艺术问题座谈会”，陈先生做了精彩的发言，讨论建筑艺术问题，我印象很深。在当时全国提倡学苏的背景下，陈先生曾专门著文，明确提出因为气候等条件的不同，在华南地区不能照搬，而应取最为群众欢迎的建筑造型：秀薄而伸展开放，轻快疏朗，各异其趣。这在当时是非常难能可贵的。

《华南建筑80年：华南理工大学建筑学科大事记（1932-2012）》创办于1932年的勃勤大学建筑系是华南理工大学建筑教育之发端，其后历经国立中山大学工学院、华南工学院建筑系，直到今天的华南理工大学建筑学院，薪火相传80年，培养了近万名建筑学子，形成了极富特色的岭南学派。林克明先生主持参与了很多重大的工程。如：他担任吕彦直的助手，为中山纪念堂的建造做了很多工作，华南工学院的很多建筑也是他的作品。林先生来清华拜访梁思成先生时，我们就见过面；我在20世纪八九十年代后对广州市的规划建设有较多接触，因此与林老交往甚多；在他去世前的几年，我也曾专程前往探望。

作为走过晚清、民国、新中国三个时段的知识分子，龙庆忠和许多同时代的知识分子一样，曾在腐朽没落、积贫积弱的1日中国生活过，经历过战火纷飞、民族危难的抗战时期，新中国成立后还遭受过多次运动的打击。他有过许多迷茫与彷徨，一生经历坎坷，命途多舛，但更大的使命感占据了他生命的主要部分：为中国古建筑的传承和发展贡献一份力量。正是在这种强烈的使命感驱使下，龙庆忠耗其一生、孜孜不倦地探索前行，取得了卓著的成就。在学术与教育上，龙庆忠与中国营造学社诸多前辈相知互勉，撰写了许多有分量的学术文章，努力探索建立中国建筑教育课程，拓展了营造法式的研究，创建了建筑与城市防灾学等，培养了一批中国古建筑史研究的接班人，与刘敦桢、梁思成等人成为近代中国建筑学的重要奠基者，亦为岭南建筑学派的建立与发展打下了牢固的根基。而在人生意义上，他给后人留下了许多智慧上的启迪，这便是前辈们对生命与爱的认知：要勤奋、要认真、要宽容、要坦荡、要爱家人、要好好活着……龙庆忠，吹响传播中国古建筑之美号角的先行者，以一腔热血和激情写就了人生传奇，他高尚的爱国情操、正直不屈的品德、睿智豁达的人生智慧、谦虚严谨的学术态度，永远值得我们追思与学习。

《梁》是为了纪念梁思成先生去世40周年而编成的。全书共分为四个部分：梁思成先生的家庭相册，梁思成先生的文章，梁思成先生在宾夕法尼亚大学上学时的作业以及梁思成先生晚年和妻子林洙的部分通信。其中有多张照片、书信原件、手绘图都是第一次与读者见面，通过这些生动的照片、精美的图画和充满暖暖爱意的信件，可见先生真实的充满才情的另一面。当然全书最为重要的部分还是先生的文章，这些文章的选择也是经过千思百量，用林洙先生的话说，基本上展现了梁思成先生一生为之奋斗的事业。为了使更多的读者走进梁思成先生的建筑世界，在文章的选择上充分考虑了语言的通俗性和内容的普及性。更要特别说明的是，这次特别收录了《战区文物保存委员会目录》和《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》（即著名的“梁陈方案”）。随书赠送印有梁思成手绘图的藏书票。

《历史文化名人丛书·逍遥的灵魂：庄子传》集聚多位专家学者，精心创作，披阅再三。所记述的人物均为出生于菏泽，且在中国乃至世界上具有重大影响的思想家、政治家、文学家、军事家、教育家，《历史文化名人丛书·逍遥的灵魂：庄子传》中以传记性的纪实体裁，鞭辟入里的研究考证，通俗生动的文学语言，评述菏泽历史名人庄子的生平事迹、历史成就和对后世的历史影响。

《历史文化名人丛书·书生报国：何思源传》集聚多位专家学者，精心创作，披阅再三而成。全套共十册，每册所记述的人物均为出生于菏泽，且在中国乃至世界上具有重大影响的思想家、政治家、文学家、军事家、教育家，如吴起、孙膑、庄子、吕后、刘晏、黄巢、晁补之、赵登禹、何思源等。书中以传记性的纪实体裁，鞭辟人里的研究考证，通俗生动的文学语言，评述菏泽历史名人的生平事迹、历史成就和对后世的深远影响。菏泽位居中原，紧邻黄河，襟带齐鲁，承东启西，南接北引，扼苏皖豫喉咽，物华天宝，人杰地灵，自古以来就是哺育华夏儿女的一方沃土，是展现中华文明的重要舞台。几千年来，繁衍生息在这块热土上的菏泽人，用自己的勤劳和智慧创造了灿烂的文明，为中华民族的繁荣兴盛做出了重大贡献，在中华民族史上谱写了辉煌篇章。许多推动中国历史进程的重大事件发生在这里，许多至今人们耳熟能详的历史典故起源于这里，许多影响久远的名流大家诞生和活跃在这里。从先秦至当代，菏泽人在政治、经济、军事、思想、文化、科技、教育等各个领域，涌现出一批又一批名垂千古、彪炳千秋的风流人物。他们活跃在中华民族发展的历史进程中，有的于叱咤风云、运筹帷幄之中，立不世之功；有的潜心学问，独步文坛，开一代文风；有的目光玄远，创一代流派。他们在各自领域都具有开拓性和奠基性，引领着时代潮流，推动着社会进步，对中华文明乃至世界文明的发展具有深远的影响。《历史文化名人丛书》评述相宜，以评带传，评中有传，传中有评。即使涉及传的部分，也是叙写真实事件，真实性高、可信性强，这也是本套丛书所要带给读者的真趣。丛书的另一个显著特点是还原历史人物的本来面貌，以个性鲜明的历史人物形象，为读者呈现史志传记的真实色彩，可以说是很好的一部“菏泽风云人物集”，具有很高的阅读和收藏价值，应该为今天生活在菏泽这片土地上的人们所熟知，也应该让菏泽以外的人们所关注。

《罗素文集·第15卷：罗素自传（第3卷）》记叙了作者罗素在1944至1967年间的生活，其中介 绍了他反对核武器试验、防止核战争、解决世界争端、参加和平抵抗活动 等一系列事件，体现了他的和平主义主张。

《孔子：人能弘道》通过大量的历史事例及比较研究的方法，意在为读者全面地介绍通俗易懂且鲜活有趣的孔子，并提供阅读《论语》的参考指南。作者力图以通俗和深刻的笔触让读者了解不同角色的孔子：作为历史人物的孔子、作为精神领袖的孔子、作为哲学家的孔子、作为政治改革家的孔子、作为教育家的孔子及作为凡人的孔子，展现了不一样的孔子、不一样的《论语》以及不同于当今流行的现代西方观念的人生指南。

他身上流淌着桐城派作家的血液；他是旧婚姻的叛逆者，新道德的追求者。他的跨国师生恋，成为一代人的佳话。他追求西方文化，心仪叔本华、尼采。却从克罗齐走向了维柯，从教育学、心理学走向了美学；他因写《给青年的十二封信》一举成名；他留学9年写作、翻译11部著作，成为无数留学生治学楷模。他因主编《文学杂志》声名鹊起，胡适给他写稿，鲁迅与之商榷；他因违心参加了国民党，被郭沫若称为“蓝色作家”，邵荃麟称他为“反动文人”；他追求文化独立，作为“南迁”的第三号人物，毅然拒绝去台湾；新中国之初，他被军管；作为知识分子思想改造的典型，毛泽东关注了批评他的方式方法；“文革”中，他坚持以出世的精神做人世的事业，全身而出；作为中国现当代美学的奠基人，他与蔡仪、李泽厚、姚文元、周谷城等人进行美学论争，催生了中国美学；他是新旧文化、中西文化碰撞出来的火花；尽管他的形象思维、人道主义、人性论等观点屡受批判，却被胡乔木“素来敬重”：他自己说。我这一生，什么事都遇上了！

《孔子全传》由曲春礼所著孔子作为一个伟大的历史人物，有其不可磨灭的功绩。他设教授徒，开创了私人办学的先例，一生收徒三千，精通礼、乐、射、御、书、数，即所谓“六艺”者七十二人。他学而不厌，诲人不倦、孜孜以求、不耻下问，总结出了一整套治国平天下之道和教学经验。有许多观点至今尚有借鉴价值。他删《诗》、订《礼》、述《乐》、正《易》、论《书》、作《春秋》，为继承和传播古代文化做出了重要贡献。他一生在政治上并不得志，但是，他任中都宰和鲁国大司寇时，曾将鲁国治理得路不拾遗、夜不闭户，表现出了卓越的政治才能。遗憾的是，他虽然历尽艰辛，周游列国，最终不为各国国君所重用。《孔子全传》作者坚持历史唯物主义观点，用现实主义的创作方法，对孔子的描写多以事实为主、虚构为辅，既不美化，也不丑化，尽量还其本来面目。全书结构紧凑，情节生动，语言流畅，雅俗适度，适合于不同层次文化素养的读者阅读。