启蒙札记

　　“启蒙”是一个多么响亮的名词呀，对自然界来说，它是与黑暗相对立的；对于人世间来说，它是与愚昧和专制相对立的。启蒙的社会现象发源于欧洲中世纪的后期，它的历史渊源甚至可以上溯到希腊时期。然而，现在经常把“启蒙”时期比较集中在十八世纪的法国，这是有它的道理的。但是，如果经过历史的考察，这样的说法却是不完满的。下面，我准备把欧洲的“启蒙”分成若干个问题，做一些考察。十八世纪的“启蒙”是一种在欧洲社会从萌芽而扩展到社会上的精神现象，人们习惯地把它称作“启蒙运动”。“运动”两个字其实是用得不恰当的，尤其是用在中国的语言文字上，常会使人产生误解。因为，中国由于历史的原因，对“运动”两个字时常有一种特殊的理解和情结，所谓“运而动之”。我看到的一些西方人写的著作和文章里，在谈到“启蒙”的时候，都没有“运动”这个定语。

　　陈乐民，国际政治与欧洲学家。中国社会科学院荣誉学部委员，欧洲研究所研究员、前所长。前欧洲学会会长。主要著作有《战后西欧国际关系，1945—1984》、《欧洲观念的历史哲学》、《东欧剧变和欧洲重建》、《战后英国外交史》（主编并主要撰稿）、《西方外交思想史》（主编并主要撰稿）、《欧洲文明的进程》、《十六世纪葡萄牙通华系年》、《冷眼向洋——百年沉浮启示录》（主编并作者之一）、《欧洲文明十五讲》、《从一滴水看宇宙——莱布尼茨读本》、《文心文事》、《徜徉集》、《有关神的存在和性质的对话》（译并作序，马勒布朗士著）、《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》（与史傅德对话，晨枫编译）等。

前言：“启蒙”札记
一　何谓启蒙
　讲一点十八世纪以前的历史
　科尼斯堡的圣人 ——康德与启蒙
　康德论启蒙 ——读康德“何谓启蒙，答复这个问题”
　启蒙在苏格兰
　启蒙的进程——以英国为例
　英国启蒙的近代意义
二　伏尔泰与启蒙
　伏尔泰与启蒙——伏尔泰诞生三百年
　重读伏尔泰《哲学通信》
　理性·人性·文人
　跟伏尔泰去英国
　“理性”在历史的长途跋涉中
　伏尔泰与爱尔维修
　伏尔泰：“铲除卑鄙”
　《论宽容》中译本问世——兼及译家蔡鸿滨
　伏尔泰的一篇讽寓小品
　伏尔泰的大脑
　从迷信到理性——伏尔泰为什么写“历史哲学”
　闲说“伏尔泰与中国”
　“大杂家”伏尔泰
　敬畏思想家
三　论其他启蒙思想家
　说说狄德罗
　狄德罗的一篇小说：《女教徒》
　狄德罗的“沙龙随笔”
　卢梭是怎样一个人
　论卢梭
　思想巨人约翰·洛克
　大卫·休谟何许人
　伏尔泰笔下的卢梭与休谟
　弗朗西斯·培根
四　启蒙与中国
　瞎子摸象——启蒙时期欧洲哲学家眼中的“中国哲学”
　莱布尼兹与中国——兼及“儒学”与欧洲启蒙时期
　启蒙在中国
　市民社会的经验在欧洲
　李慎之去世五年祭
　即使是一粒沙子，也该是一粒有“灵性”的沙子（代后记）