施琅（1621-1696），福建晋江人。早年曾是郑芝龙、郑成功的部将，旋因与郑成功发生矛盾，导致父、弟受牵连被杀，而被迫离郑从清。本书是一部熔学术性和可读性于一炉的简明读本，介绍施琅的生平事迹。本书虽是简明读本，却是在已有研究成果的基础上写成的。对于以前尚未提到或研究不够的问题，如施琅的学识问题、“忠君”“忠主”观念的演变及其与施琅评价的关系、施琅的“大一统”思想和海防海权思想的表现及其成因，本书都作了阐述。为便于阅读，本书在撰写过程中，对于所引用的史籍材料，不是一概照搬，而是多把晦涩的文言文译成白话文，对于一些不便译出的文句或比较浅易易懂的文字则仍其旧。本书的照片及其说明是旅日华人企业家、史家施玉森先生提供的。谨以此书纪念这位为国家的统一、民族的进步作出重大贡献的爱国将领。

冯惟敏（１５１１-１５８０？），明代散曲家。字汝行，号海浮。山东临朐人。嘉靖十六年（１５３７）举人，曾任涞水知县、镇江教授、保定通判等职。后辞官归隐。＜br＞冯惟敏是明后期散曲家的代表。他的散曲，具有丰富深刻的现实内容，并继承了元代豪放派曲家的传统，不尚浮华，持重本色，风格放逸质朴，语言浅近流利，在明代曲坛上独为杰出。著有散曲集《海浮山堂词稿》、《山堂辑稿》，杂剧《梁状元不伏老》、《僧尼共犯》等。＜br＞本书包括曹立会先生编著的冯惟敏年谱，另附当前所发见的冯惟敏著作的全集。

传记，是我国古代文学园地里的一朵奇葩。按文体大类分，乃属于散文的一种。而溯其源，则至为深远，它最早萌发于先秦时代的历史散文中。但是那些散文由于以历史事件为本位，人物的描写只是片断地散见于叙事之中，缺乏完整性；即使像《晏子春秋》也只是把晏子的许多故事结集在一起，相互间没有内在联系。本书精心编选了自汉至清的传记文学二十四篇。除所选传记原文外，附有作者简介、注释和赏析。阅读这些传记，既是在读历史、读人物，也是在读文学、读精神。传记中所记录的历史风云，所描写的人物风范，所传递的作者情感，所表现的文学品质，必将给读者以教育启发。

李健吾——小说家、散文家、剧作家、翻译家、文学评论家，法国文学研究专家，不是聊备一格沾点边儿，而是实实在在，都有煌煌的建树，有些至今仍无人企及。五四以来的作家中，像这样高水平的全才，不敢说绝无仅有，顶多也是寥寥无几。 《李健吾传》作者将李健吾的一生分成“少年时期”、“中学时期”、“清华时期”等十三个篇章的内容向读者讲述了这位有丰赡著述，多方位建树的传奇人物的一生。

创造百亿身价的企业人和科技人——温世仁。50岁发愿不再做生意人，他如何实现作家梦？如何结合科技与人文？如何解决贫穷问题？如何实践梦想自我完成？一生精彩的故事完整呈现。采访人物包括林百里、许腾雄、江丙坤、李诗钦等两岸产、经、学界和亲友故旧，深入黄羊川等中国西部，见证农业社会进入网络社会，穷人如何通往美好的未来……温世仁，一向步调比别人快。当全世界的计算机都还在使用灯管时，他主导的金宝公司计算机已经换成LCD荧幕；当东亚发生金融风暴时，他提出台湾2001年第2次奇迹；当大家都还在办公室工作，他已经手里拿着手机、PDA，提着笔记本电脑环游世界，把地球村当成他的办公室；当台湾处于高失业率的经济衰退期，他提出新经济、新工作、新财富；当全世界出现供过于求的现象时，他洞见其中的商机；当人们汲汲营营于网络获利时，他得出“利他”精神，用网络来解决社会的贫穷问题。他熟读老庄，行事儒家，作风武侠；他是企业家，却著书写作乐而不疲；他是科技人，却拥有一颗人文的心；他是梦想家，却比谁都务实地利用网络解决难题；他是工程学家，却拥有感性关怀的爱；他是以地球为家的游侠，却能带着悲天悯人的胸怀行走天涯。

与祖父成吉思汗一样，忽必烈堪称蒙古一代伟人。在人们的脑海中，成吉思汗几乎成了蒙古征服的代名词。提起忽必烈，人们又马上会联想到元朝的大一统帝国。成吉思汗以征服武功震撼世界，忽必烈则以文治著称天下。本书就对忽必烈的一生作了全面系统的介绍。还原了一位铁腕君主的威严形象，以及其中演绎出的许许多多的令人惊心动魄的事件。 本书对忽必烈的一生作了全面系统的介绍。人所共知，成吉思汗以蒙古的铁骑扫荡了欧亚大陆，建立起蒙古大帝国。但是，如何去统治管理一个文化先进、经济发达的地区，成吉思汗没能来及回答，忽必烈基本上解决了这一点。他在一批蒙汉臣僚的帮助下，依照汉法建元改制，所制定和实行的一系列政治、经济、军事、文化政策既为元朝的百年江山奠定了基础，也为后来的清朝台者提供了非常珍贵的经验。

刘邦从农民到开国帝王，走过了一段艰难曲折的道路。他从48岁起兵，到62岁去世，半生戎马生涯，以弱胜强，最终平定了天下，做了皇帝，成为中国历史上第一位平民皇帝，被毛泽东称为“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。本书从刘邦起兵入手，一直到他去世，堪称刘邦一生的全景再现。

永嘉，古为东瓯之地，历史悠久，文化苍萃。秦末，东瓯王后裔认摇参加反秦行列，越汉民族融合掀开新篇章。楚汉战争，骏摇佐汉反楚。西汉惠帝三年，封骆摇为东海王，建都东瓯，定都永嘉境内，距今近两千两百年。南朝宋时，谢灵连任永嘉太守，诗歌永嘉山水，揭开永嘉秀丽面纱。南宋，永嘉人才辈出，「永嘉学派」倡导务实理财治国，泽惠后世。二十四史，为永嘉人暨于永嘉为官一任流芳百世者立传的有《史记》、《汉书》、《宋书》、《梁书》、《南史》、《宋史》、元史》、《明史》，收录三十余人。一个县有如此众多人物立传正史，属不多见。它蕴涵着治国之道，家国之是，民情之要，为官之本，攻读之风，为人之基等至治盛德，足可以史为鉴，用古为今。诚然，所记人物，在选择标准和事迹叙述上难免受时代局限，多有偏颇不当之处，要作历史分析。但诚如宋司马光所言：「善可为法，恶可为戒」，「嘉善矜恶，取是舍非」。其训甚切。此谓收集、整理、发掘历史文化遗产，含「存史」、「资治」、「教化」之义，极具广泛的社会价值。哲人有言，本固则末茂，源浚则流清。《二十四史中的永嘉人》结集出版，可以为永嘉各阶各层提供探颐索隐，致远钩深之机，助人辨兴衰之事，明稳定之道，树以人为本，立爱国之节，敦促人民对永嘉自强不息、厚德载物的地域精神多一分思索；在读通读懂之际，条分缕析，批判继承，弃其糟粕，扬其精华，对永嘉的优秀传统，文明古邦，增一分爱心。从而知其利害，晓其得失，追览既往，奋扬未来，定能促成末茂流清，万事兴盛，再创永嘉辉煌，意义深远。希望在永嘉的史志艺苑中，不断涌现出类似的精品杰作。

暂缺简介...

元朝末年，朝政腐败，各地义军风起云涌，天下陷入战乱……荒山上，朱重八在一群放牛娃的呼喊声中爬上大石头，向孩子们发令：“咱——朱皇上，将来一旦登基，先赏你们每人一个大饼！”而就在此时，他的父母已活活饿死在家中……为了埋葬父母，朱重八入庙当了和尚，一个月后，他云游四方，沿路乞讨。一天，他从元军的刀下逃过一难却又被一支农民义军抓住要当奸细处死，绝望之时，却又被一位姑娘救下……初入义军的朱重八在战场上随机应变，屡立奇功，深得首领郭子兴的爱重。郭子兴不仅把义女马秀英嫁给了他，还给他起了个官名叫元璋，元者，有太初元始之意。璋者为玉，而玉为国器。从此一个叫朱元璋的人一步步走上了中国历史的舞台，演出了一幕幕波澜壮阔的历史。他心思缜密，把徐达、汤和等一批将才笼络在自己身边，对李善长、刘伯温等文人礼遇有加。在鄱阳湖大战中朱元璋以少胜多，消灭了劲敌陈友谅，并一举推翻元朝，创建了大明王朝……他厉行改制，严惩贪官污吏，创造了一批治国新法，使国家迅速恢复生机，但同时，为了朱家江山的永固，他大开杀戒……唯一真爱和敬畏的女人马秀英走了，辛辛苦苦培养的太子朱标猝然身亡，朱元璋悲痛欲绝，最终也随着落山的夕阳一起走向了人生的终点……