图书目录一、童年二、初露才华，考中秀才三、“恨官府”、“仇洋人” 四、文普通学堂的高才生五、民主主义思想的启蒙六、投身辛亥革命七、从同盟会到中华革命党八、参加策动反袁称帝的斗争九、必须走十月革命的道路十、举办新型学校十一、组建武汉共产主义小组十二、出席中国共产党第一次全国代表大会十三、一次争取军队的尝试十四、播撒革命火种十五、组建国民党湖北省党部十六、掀起湖北反帝斗争新高潮十七、出席国民党第二次全国代表大会十八、策应北伐战争十九、掀起湖北农民运动高潮二十、“不要理他，我们照样登！” 二十一、反英斗争的重大胜利二十二、痛击蒋介石篡权阴谋二十三、声讨蒋介石二十四、沧海横流显本色二十五、在白色恐怖下二十六、莫斯科学习岁月二十七、在中央苏区二十八、长征路上二十九、抵达陕北之后三十、受中共中央委托到武汉三十一、筹建八路军驻武汉办事处和新华日报社三十二、恢复、发展中共湖北党组织三十三、发动群众开展抗日救亡运动三十四、为敌后游击战争作准备三十五、国民参政会上的团结与斗争三十六、在反对第一次反共高潮的斗争中三十七、推动国统区宪政运动三十八、关心陕甘宁边区政权建设三十九、在反对第二次反共高潮的斗争中四十、广交朋友 团结大多数四十一、南方局整风四十二、在反对第三次反共高潮的斗争中四十三、痛斥何应钦四十四、祝寿四十五、为建立国际反法西斯统一战线而奔忙四十六、同国民党重开谈判四十七、与民主党派、地方实力派共商改组政府四十八、出席创建联合国大会四十九、宣传中国共产党的主张五十、勉励华侨发扬爱国精神五十一、在政治协商会议上的斗争五十二、赶赴中原解放区，解决燃眉之急五十三、揭露美蒋发动全面内战的阴谋五十四、解放区救济总会主任五十五、发展、壮大人民民主统一战线五十六、推动爱国民主运动的发展，开辟第二战场五十七、“再见之期，当在不远” 五十八、华北财经办事处主任五十九、在晋察冀财经会议上讲话六十、统一华北解放区兵工生产、交通运输和金融贸易六十一、当选华北人民政府主席六十二、建立各级人民政权，创立人民民主法制六十三、大力恢复和发展生产，踊跃支援前线六十四、成立中国人民银行，发行人民币六十五、大力发展文化教育，为新中国培养建设人才六十六、迎接新中国的诞生（上） 六十七、迎接新中国的诞生（下） 六十八、在中央人民政府成立的日子里六十九、“统一战线仍是中国革命的一个基本问题” 七十、团结党外人士一道工作七十一、扑灭察北鼠疫，同灾荒作斗争七十二、指导接收工作委员会华东工作团七十三、代理政务院总理七十四、为新中国政权建设呕心沥血七十五、为新中国法制建设奠基七十六、训练和培养政法干部七十七、华北县长会议七十八、一封关于政权建设的建议信七十九、司法改革八十、加强经济建设中的政法工作八十一、促进法学科学的发展八十二、“国家和人民需要检察机关” 八十三、倡导“按法律办事”，培育守法思想八十四、迎接人民代表大会的召开八十五、第三次全国民政工作会议八十六、贯彻实施人民法院组织法，建立各项审判制度八十七、提高司法人员素质，改善审判作风八十八、总结审判经验，提高审判质量八十九、肃反斗争中的审判工作九十、致力民族团结九十一、在“八大”提出“依法办事” 九十二、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表前后九十三、在反右派运动的日子里九十四、抵制“左”倾思潮九十五、第四届全国司法工作会议九十六、参与主持全国政协工作九十七、当选国家副主席九十八、“庐山面目真难识” 九十九、“跑龙套也要认真” 一○○、植树造林，造福子孙（上） 一○一、植树造林，造福子孙（下） 一○二、八旬老人的抗争一○三、“午后云开红日升” 一○四、协助打开外交新局面一○五、深信前途会伐柯后记书摘家庭是人诞生后的第一学校，父母兄姊是人诞生后的第一教师。董必武的家，住在黄安县南街大井旁边，邻里乡亲称之“大井坎董家”。一九一五年十一月十三日，董必武受孙中山之命从日本返回中国内地从事反对袁世凯称帝而被捕入狱，经保释在家赋闲时，曾提笔为《董氏家谱》写过一篇《曾大父行状》，叙述他家从曾祖父时起的家庭境遇。文中写道：“自石家螃迁居邑城，产差足自给，世儒未显，惟朴诚相传。今吾家子弟，邑人多谓不类城市中人，盖先世已然也。”原来，董家祖先居住在黄安县以东的麻城县（ 两县县城相距约六十公里），世代务农。清朝初年，他们这个分支西迁黄安，到县城南约二十多公里的傅董家村谋生，稍后才迁至石家螃，直到董必武的前六代祖，才迁到县城南街定居。 那时黄安的境况，可以用“闭塞、贫穷、落后”六个字概括。当然县城的文化经济状况比较农村相对要发展得快些、好些。为了摆脱“睁眼瞎”的痛苦，董家迁至县城后，才有人开始读书识字。 当时青少年读书的学堂，大致分为几类：一类是高级的，属全省或全县公立的书院；二类是中级的，属某些举人或秀才自设的经馆；三类是初级的，即所谓蒙馆。此外，个别的还有豪绅地主家延聘有学问的教师到家里专教自己的子弟，叫家塾或家馆。当时，读书人的最佳出路，是希图通过十年寒窗，参加科举考试，获得功名，谋得一官半职。当然，通过这条狭窄的通道实现夙愿的人毕竟是少数。多数读书人能混上个塾师的职业就得念阿弥陀佛了。起初，董家人读书，三代人都未能在科举红榜上留过名，正如董必武在家谱中描述的那样，“世儒未显”。 后来，董家的家境日益贫困，到了董必武曾祖父董为霖（字汉滔，号天池）主持家计时，决定弃儒经商。经商也只能是小本经营，在本县的武家畈经营一个制作酱油、醋，兼腌制咸菜的小酱园，自家生产，自家销售，赚得几个辛苦钱。到清朝末年，由于农村经济凋敝，市场更小，只能惨淡经营。好在全家克勤克俭，家境乃有好转，乡里称他家为“酱园董家”。 “朝为田舍郎，暮登天子堂”，这是古时读书人描写考取科第后心情的诗句。处在科举时代的董家，到董必武的祖父董其元掌管家务时，下狠心省吃俭用，把儿子董基文（号采臣）、董基明（号素怀），送到塾堂读书。 董基文，排行老三，是董必武的生父，自幼勤奋读书，经过十年寒窗苦读，终于考中了秀才，在乡里算是有功名的知识分子。按清朝科举制度，考中秀才如不能再晋升更高一级的资格，直到皓首穷经，终生只能叫“童生” 。一八九四年，董必武八岁那年，董基文到县府参加科考，成绩优秀，考得全县第一名，被拔擢为黄州府考，只要再花上一点钱，就可以从府库领取廪食银，称为“廪生”。可惜，董家恰恰没能凑齐获取廪生的那一点钱，只补了个“增生”，也称“增广生员”，没有资格领取廪食银，更丧失了做官的机会，只得在乡里的塾堂或者豪绅地主家当一名教书先生。 P3

时值陈逸飞逝世一周年之际，他的妻子在亲笔撰写的《逸飞视界》一书中，追忆了与陈逸飞相知相爱的真情岁月，记录了陈逸飞的生平、创作历程和他与家人、朋友的感人片断，展现了陈逸飞日常生活中鲜为人知的一面。 作为一个画家，逸飞是被许多人推崇的。但这极大的推崇往往是害了他，因为在那些人眼里，逸飞是个好画家，也只能是个画家。他明白自己的身份，而要用这种身份去涉足其他领域，很可能是被人猜疑的。于是，聪明的他在开办第一个服装公司前就提出了一个概念，就是我们现在耳熟能详的“大视觉大美术”。 从另一个方面来讲，他的这一概念的提出是从理论上解决了画家——文化人经商的可能。扩宽了美术专家的涵盖力。 书摘：我只好跟他说，爸爸去了天堂。 他问，天堂在哪里？ 我说，天堂离这里很远，很远。 他就说，我也想去天堂，去看爸爸。 每当这个时候，我真不知该怎么办。他总吵着要爸爸，我心里已经很难受了，还要哄他，告诉他，爸爸在那边很好，你这样闹，爸爸会不高兴的。 逸飞走之前，最放心不下的就是孩子和我。孩子那么小，以后的日子该怎么走，我现在很乱。但我坚信，一定要坚强地走下去，尽我最大努力把孩子培养成才，对得起逸飞在天之灵。 在逸飞心里，孩子是他后半生最大的寄托，天天的出生给他带来了欢乐和更大的艺术激情。他希望天天长大后也能从事艺术，比如音乐。 不管多晚回来，他都要先看看孩子，如果孩子没有睡着，他就跟孩子玩，直到孩子睡了，他才上床去睡。 2006年春节的时候，天天总是吵闹着要爸爸。他虽然小，但却知道每年春节都会和爸爸一起去杭州。作为爸爸的逸飞是合格的，他每年不管怎么忙，都会抽出时间来陪我和天天，我们一家去度假，那个时候，我是最开心的，天天更是。

强者，心中有强势，建功立业者也! 人的一生，时时刻刻都处在竞争和较量中。险恶地与人相斗，每个人都不能置身其外!在这样的局面中，想成为强者，立一番不朽功业，谈何容易7 ． 这里，有一种攻略，有一种规律。它，能让你始终处于有利的"局"中，使你如一位高明的棋手那样，无论棋局如何险恶，总能偏闪腾挪，安然求得生存与发展。一旦向对手发难，攻则雷霆万钧，守则稳如泰山。这就是--"强者定律"，击败对手，强势致胜! 强者定律，是在竞争激流中产生出的智慧浪花。它是一种分析情势、掌握大局的谋略，它是一种百折不挠、能屈能伸的意志。具备了心中的强势，就能让你在这个时代建功立业，笑尽天下英雄! 强者定律的运用，因人而异，因事而定，故每一位强者都会在竞争中采用独特有效的致胜谋略，一步步走向成功。有着5000多年灿烂历史的中华民族可谓强者如林，尽管他们所处的历史时代不同，建功立业的目的各异，但他们都以超凡的智慧、深邃的思想、宽广的胸怀、过人的胆识、刚正的品格、执着的追求、缜密的思维、坚强的毅力，不屈的精神，迎着惊涛骇浪、狂风暴雨，写下了他们所处时代中最为壮美的篇章。在他们的故事中，无不蕴藏和积淀着可供现代人领悟和吸纳的知识和智慧。

寻常百姓人家，问或有家世暖昧不明的，这已经被人诧为异事，难道贵为至尊的皇帝，家世还有不甚清爽之处吗?其实，中国古代帝王，从秦始皇赢政始，以迄明清诸帝，家世不清楚的，也并非罕见。 就拿"千古一帝"秦始皇来说吧，太史公司马迁就明明白白地道出他的生父不是秦庄襄王，而是阳翟大款吕不韦。赢政后来作了皇帝，把生父吕不韦流放到了四川，逼得他饮鸩而死。 帝王家世有问题的，还可以举出明成祖的例子。这位发动"靖难之役"夺取了侄子皇位的燕王，自称是洪武皇帝朱元璋高皇后的嫡子，而事实上高皇后无子，成祖生母是碛妃，高后不过是其养母而已。 但秦始皇也罢，明成祖也罢，中国古代帝王中家世之离奇恐怕莫过于乾隆皇帝了。 提起乾隆皇帝，今天可真成了家喻户晓、妇孺皆知的人物了。这多半应归功于现代传媒的播扬，当然乾隆本人所具有的传奇色彩和迷人魅力也是不可否认的，其中自然有他的扑朔迷离的家世。 乾隆生得离奇，时至今日，他究竟诞生在哪里，是京城雍和宫，还是承德避暑山庄?恐怕很难说得清。 乾隆的生母是谁，是满洲人钮祜禄氏，还是热河行宫宫女汉人李金桂?也是一桩聚讼纷纭的疑案。 乾隆是不是雍正用"掉包"计从海宁陈阁老家偷换的孩子?如果这个传闻能够成立的话，那么，乾隆不仅生母成问题，而且连生父也不是爱新觉罗家族的人。 ……

张学良，这位与20世纪相始终的百岁将军，无疑是这个世纪里中华民族最具传奇色彩的人物之一。本书真实再现了爱国名将张学良辉煌而悲壮的一生。他作为少帅的成长历程，“西安事变”前后他所作的努力，以及他后半生充满神秘色彩的幽禁生涯……一路娓娓道来，让你对这个爱国名将更加爱戴和景仰。张学良，这位与20世纪相始终的百岁将军，无疑是这个世纪里中华民族最具传奇色彩的人物之一。作为拥有四省地盘和数十万雄兵的第二代“东北王”，他始终扮演着一举手一投足就可以旋乾转坤、叱咤风云的英雄角色，成为二三十年代中国政局的焦点和中心人物。1936年，在中华民族处于生死存亡的关键时刻，他与杨虎城将军军联合发动西安事变，有力地促成了第二次国共合作与抗日民族统一战线的建立，为中华民族的解放做出了独特的历史性贡献，也改写了中国现代史进程。事变和平解决后，为了国家和民族的最高利益，他奋不顾身，亲自送蒋介石回南京，从此失去自由，沦为“政治囚徒”长达半个多世纪，其被软禁时间之长竟创下世界纪录。在他身上，完整体现了爱国主义、英雄主义与自我牺牲精神，他是中华民族无私无畏的千古功臣。

2005年9月8日，李连杰公开宣布了他的人生选择：淡出影坛，用心钻研佛学.自拍摄以业，他在二十一年的电影生涯中，以其神话般的拳脚功夫带给观众天马行空的想像.无论是令狐冲还是黄飞鸿，他都能饰演得本身当行，成为不可磨灭的经典.他是武侠电影的旗贴，也是华人抢滩好莱坞的先锋.二十余年一挥手，袖底都是烟云，红尘滚滚，路在何方.四十而不惑的李连杰依旧是那么坦白直率.随着他的淡出，那个充满江湖传奇的时代，是不是真的要终结了.本书首度全程解读李连杰向佛学学佛并且本身体力行地全身心投入公益慈善事业的过程.让读者接触一个更真实的李连杰.李连杰1963年4月26日出生于北京。家庭兄弟姐妹中排行最小。1971年暑假进入北京体育运动学校学习，从此走上习武之路。1982年，不满20岁的李连杰凭借电影《少林寺》而蜚声海外，家喻户晓。代表作：《少林寺》《黄飞鸿》《功夫皇帝方世玉》《东方不败》《太极拳》……从天资骄人的武术神童到一鸣惊人的影坛少年，从英挺神勇的华语巨星到享誉国际的功夫皇帝，李连杰总保持着他特有的风范。自信的微笑，谦虚的为人，矫健的身手，潇洒的身姿，无不令人感到——李连杰的“王者之风”。

作为传说中保护神的凤鸟，历代封建统治者在利用“龙”作为“真龙天子”的同时，也把“凤”作为自己高贵、尊严的象征。至于“凤”作为皇家女子祥瑞的化身，始见于传说中尧禅位给舜，舜禅位给禹时，天下升平，臣民欢庆，连百兽也齐来庆贺，凤凰也飞来朝贺的典故。

这是一部“纪史”性著作，它对拿破仑作为一位历史人物和一种人格的两面性，给予尽情揭露。作者在全面和充分肯定拿破仑的伟大历史地位、他的卓越天才和功绩的同时，也将他“方方面面拆开来看”，以一种冷峻的眼光，撇开加在拿破仑头上的种种光环，还他以一个非虚拟的、实实在在的伟人形象。书中充满深刻的评点和辛辣的剖析，读来往往妙趣横生，发人深省。拿破仑是中国读者最为熟悉的西方历史伟人之一。早在半个多世纪以前，毛泽东就将拿破仑与华盛顿并提为“西方资产阶级英雄”，就是这样一位英雄人物的传奇一生，一直引起人们的兴趣和崇敬。本书以大量篇幅，浓墨重彩描述了拿破仑一生中经历过的各次重大战役及其辉煌的军事成就。书中还包含着万花筒般的私隐轶闻，这绝不是一种廉价的文字上的入微写照。从心里历史传记的观点来看，这些陈言琐事、家长里短，往往是些零散的历史痕迹、宝贵的证明材料和指标，从中可以窥视传主的内心奥秘，寻求这位非凡人格从生成到泯灭的心理轨迹，探索拿破仑及其帝国悲剧命运的蛛丝马迹。

施琅（1621-1696年），字尊侯，号琢公，福建晋江衙口人。生于明天启元年，卒于清康熙三十五年。早年曾是明朝将领，顺治三年（1646年）降清，不久又加入郑成功的抗清义旅，后因父、弟被郑成功诛杀，再次降清。康熙二十二年（1683年），施琅率领清军渡海东征，一举攻克澎湖，逼降台湾，为台湾的开发建设做出了贡献。本书以图文并茂的方式记述了施琅的英雄人生。

在中国美术史乃至中国文化史上，赵孟頫是一位博学多才的杰出人物。 在绘画方面，于山水、人物、竹石、鸟兽无所不能，取材广泛，技巧全面，为元代文人画开启先路，论者以为乃元画第一人。绘画理论上提倡复古，主张“画贵有古意”，崇尚唐人，反对南宋院体中柔媚纤巧画风。明人王世贞说：“文人画起自苏东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟颛在中国绘画史上的地位。 在书法方面，篆、隶、真、行、草无一不精，在当时便有“上下五百年，纵横一万里，举无其匹”、“书法称雄一世，画入神品”之誉，在书法史上放出了空前的复古集成的异彩。他的楷书，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称“四大家”，世称“赵体”。元朝一代书法，几乎无不在他的笼罩之下，乃至明清两代以至今日，凡有志学书、探讨古人笔法者，无不从他问径得法，形成了风格鲜明的赵派书家群。 他还善于诗文、考据学，精通音乐，并在篆刻艺术、鉴定古器物上皆有一定的成就。在印章一道，也建树甚高，他力主汉印质朴之美，将汉印之美从古印中独立出来，从而奠定了篆刻艺术以汉为宗的文人印章审美观，并创以精妙的小篆写印，开元朱文之一脉。