1.本书是一部兼具文学性与历史性的人物传记。作者以严谨的史料考据为根基，用细腻的笔触勾勒李白传奇的一生，书中不仅呈现了李白“诗仙”的才情，更揭开了他作为凡人的悲欢。2.李白游历名山大川，结交江湖豪杰，醉饮琼浆玉液，挥毫写下半个盛唐的浪漫。本书将带读者走进李白的精神世界，见证一个真实鲜活、永不妥协的盛唐灵魂——每个渴望诗与远方的人心中，都藏着一个自由奔放、激情澎湃的李白。金句（1）因为手中有剑，心中有诗，所以李白永远那般纯粹和热血，哪怕处于无比潦倒的境地时，只要吟诗舞剑，李白便会忘了所有烦恼，放声大笑。（2）山川河流，纵使千百年亦不改颜色，人生百年，对于它们来说太短暂了，可有些人却能成就永恒，与山川同色，与日月同光。（3）一花一世界，一叶一菩提，草木荣枯、红尘风雨，在不同人的眼中有着不同的面目，见过，经历过，才是属于自己的，这或许才是旅途的意义。（4）李白也会有忧愁的，只是一壶美酒下肚，所有“乱我心者”皆随秦淮河水流淌到了看不见的地方。（5）尘世如网，人似飞鸟，随着染世渐深束缚则越紧，挣脱不得，要想有所获必有所失。（6）李白狂放的背后，皆是一次次难以言说的痛苦，而狂放是他对痛苦的态度，是他心灵一次又一次的涅槃，是他那自由的精神与尘网的不断抗争。所以李白身在凡间却又超脱世俗，他会有短暂的消极，却永远不会消沉。（7）旁人宣扬及时行乐，总有一种避世消极的无奈，而李白的快意潇洒是源自“天生我材必有用”的强大自信，所以他不会为过去忧愁。（8）李白歌的是酒，倾吐的却是他半个人生：生逢盛世，欲投明主，才高无双，半生蹉跎，归隐不甘心，求仕却无门。趁着这一场大醉，李白将心中的喜怒哀乐唱了个痛快。

《李清照传：知否，知否，应是绿肥红瘦》本书以李清照的生平为主线，以诗词作品为辅线，通过翔实的史料与细腻的笔触，全景式还原李清照的“非典型人生”，让你看到一个饱满立体、鲜活真实的李清照，也让你走进她的内心来一场酣畅淋漓的灵魂对谈。看她颠覆传统才女形象的“黑红体质”，她的“怼人文学”至今犀利，她与朝廷斗智斗勇，宁可坐牢也要离婚的决心与魄力，唤醒女性主体意识。如果你也曾被贴上“该有女孩样”的标签，被质疑“太要强”“不守规矩”——翻开这本书，你会看到一个900年前的女性，早已替你写下答案——我偏要活得嚣张，活得尽兴。

丘濬一生著作无数，单诗歌便有近万首，被誉为“一代文宗”；他是内阁大学士，有治国方略《大学衍义补》传世，被誉为“中兴贤辅”；他是朱子理学的卫道士，曾以一己之力挽救明朝中期理学的颓势，被誉为“理学名臣”；他是明朝最高学府的校长，是储相之地翰林院的最高长官，被称为“先明一代文臣之宗”；他以清醒、独立、审慎“横站”于时代，以实干、勇力、有恒贡献于国家，无愧于“国士”之称。然而，他并不广为人知，他的历史地位和国际影响力历来被低估。本书不仅是对丘濬这位传奇国士的立体复原，也是对其个体思想价值的重新评估，更是对中华文明现代性基因的深度开掘，对发掘、弘扬丘濬思想文化，赓续中华文脉，推动中华优秀传统文化“两创”，“以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”，具有十分积极的意义。

我对短命仅一载的弘光朝感到不能放下， 而想把它重新唤回于人们记忆，于是，钩故索旧、大书特书。《黑洞》把对弘光朝的所感所思，提炼为十个问题。《野哭》则换换方式和角度，借十余位在不同侧面有代表性的人物，来加呈现。被安排于书中露面的，有朱明王朝确切的末代皇帝朱由崧，有弘光枢臣和关键人物史可法，有称为“明代苏武”的左懋第，有以兵变致南明解体的左良玉，有普遍目为南京祸根的阮大铖，有秦淮河畔苦闷的青春叛逆群体，有时代思想高度的体现者黄宗羲，有以十七龄慷慨赴死的少年天才夏完淳，有传奇说书家柳敬亭，有“遗民现象”的典型徐枋等……他们的身份，涉及帝王、武人、士大夫、学生、妓女、艺人、学者、隐士、起义者，还算广泛，覆盖了社会多个层面。

1644年4月25日清晨，崇祯缢死煤山，李自成占领紫禁城。5月22日至27日，明军吴三桂部和清军联军，与李自成大战于山海关一片石，李自成败退北京，于5月29日匆匆称帝，“是夜，焚宫殿西走。”6月7日，清廷摄政王多尔衮进入北京，而远隔千里，明朝福王朱由崧也于当日在南京宣布监国。6月19日，朱由崧正式即皇帝位，改元弘光。南北两京遂展开了最终对垒。本书将仅存一年的南明弘光朝作为对象，从军事、经济、政治、文化、人事诸方面展开深入论述，作者秉承“史传叙事其表，思悟认知其里”的宗旨，用富于感染力的文字，描述史事时大开大阖，奇崛跌宕，令人荡气回肠；又以有力的思想认识方式，清晰地梳理出历史表象后面的深刻内涵。

吴宓（1894—1978），中国比较文学的开拓者和奠基者，诗人，清华大学国学院创办人之一，早年曾创办并主编《学衡》杂志。吴宓交游甚广，沟通中西学界。本书收录1912—1965年吴宓收到和珍藏的130余位师友的280余通书信，涉及白璧德、穆尔、张尔田、柳诒徵、陈寅恪、吴芳吉、汤用彤、萧公权等学人，并附少量书札影本。尺素寸缣，吉光片羽，字里行间的深情厚谊至为感人。这些书信既是吴宓与师友谈诗论学、思索人生、共商志业的如实记录；又是在动荡岁月中，人生遭逢、家庭变故、内心感受的真实反映；更是风云变化之中，文人际遇的再现、跌宕时代的缩影。它们为吴宓及其师友的个人史提供了丰富的历史细节，也堪为现代学术史的珍贵补充和佐证。

无论是从学识修养还是从人格魅力上来看，李世民都可称为千古一帝。他早年随父李渊起兵反隋，建立唐朝，屡建战功。武德九年发动玄武门之变，登基为帝，年号贞观。在位期间，虚心纳谏，任用房玄龄、魏征等贤臣，实行均田制，劝课农桑，开创“贞观之治”，国家安定，经济繁荣，文化昌盛。同时，开疆拓土，完善三省六部制，减轻刑罚，增加科举科目，是唐代杰出的政治家、军事家，对后世影响深远。本书在尊重史实的基础上，详细记述了贞观时期唐太宗的一系列作为，给读者呈现出一幅大唐盛世之图景。

本书为明代的六个皇帝作传。分别是：“另类”朱元璋，是独夫却不是民贼篡位者朱棣，用一生给自己造了座假牌坊“韦小宝”朱厚照，一个人格发育障碍的皇帝朱厚熜，靠语言、心理控制权力的专家朱由校，名正言顺的亡国之君 朱由检，被绑上道德战车的殉国者作者以大开大阖、跌宕起伏的笔墨，叙述这些皇帝平生中的典型事件与行为。从朱元璋到朱由检，六个皇帝个性奇崛，各有其独具特色的统治铁腕或人格痼疾；透过居于明朝三百年历史始与终的这六个人和在他们的作用下，国家政治体制、政策措施的确立、实施及流变，作者清晰地描绘出明代并中国两千年以来帝制的内在肌理。

战国末年，天下大乱，诸侯纷争。秦始皇以非凡之姿崛起于乱世，从赵国质子一步步成长为一统六国的帝王。他凭借才智与决断，历经坎坷，终成大业。登上帝位后，他展现出杰出政治家的远见卓识，废除分封、推行郡县制、确立三公九卿制度，使国家管理有序；统一度量衡、货币和文字，促进了国家的统一和发展。然而，秦始皇的统治并非无瑕。他手段严苛，大兴土木，劳民伤财；他打压异己思想，为帝国的崩塌埋下隐患。这些过失与他的伟大成就并存，构成了他复杂且多面的一生。阅读本书，你将穿越时空的长廊，踏入战国烽火的硝烟之中，全方位、深层次地审视秦始皇的辉煌功绩与过失遗憾，感受那个英雄辈出、波澜壮阔的激昂时代。

年轻人都喜欢的苏东坡处世哲学：人生就是哈哈哈哈哈。苏东坡一生三起三落，做过太守，也做过尚书，还一度是皇帝的老师，但从政几十年，他几乎不在贬地，就在去往贬地的路上。他寂寞独行，不党不派，不偏不倚：旧党有过，出声批评；新党有错，坚决反对。他一直被打压，一生颠沛流离，历经磨难，却始终未被打垮，反而过得比谁都快乐和幸福。他是诗、词、散文、书法、绘画全能型高手，留下了三千多首华美诗词、四千多篇知性文章以及无数高雅书帖和绘画。为何人人皆觉人生苦，唯有东坡得其乐？因为他是“无可救药”的乐天派，旷达宽容，反抑郁，反精神内耗，反脆弱。他心中充满爱，爱生活，爱身边的人，爱山水花木虫鸟，爱诗文笔墨美食，甚至连政敌都爱。他的故事告诉我们：世间所有磨难，都是人生修行。人生最高智慧在爱，最大成功是乐。翻开本书，看懂一个乐天派的处世哲学：此心安处是吾乡，人生就是哈哈哈哈哈。