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李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，他非凡的自信、傲岸的人格和洒脱的气度，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作充满兴发无端的澎湃激情和神奇想象，既有浩瀚的气势、壮美的奇景，又有风神情韵与明丽意境，被后世誉为“诗仙”。本书选取李白诗集中z具代表性的作品，配以简明的注释和评析，以便阅读。

该文稿内容讲述了苏轼、苏辙之母程夫人的故事。程夫人为了让丈夫苏洵读书上进，勇敢地挑起了供养整个家庭生活的重担。她卖掉了陪嫁的金银首饰，租房开起了丝绸铺，全家搬进了眉州城。经数年苦心经营，全家迅速致富。苏洵在妻子的鼓励下发愤读书，苦研学问，终成大家；苏轼、苏辙在母亲的教导下，志向高远，终成大才。程夫人成就了三苏“唐宋八大家，一门三父子”的伟大传奇。程夫人的经商智慧，激励智慧，家教智慧，在今天依然是一笔人类共同的宝贵财富。内容还展现了交子、蜀锦、青神竹编等四川特有的文化元素。

王国维（1877-1927），字静安，晚号观堂。浙江海宁盐官人。著名学者，国学大师。梁启超称赞其“不独为中国所有，而为全世界之所有之学人”。王国维，自1877年底出生起至1898年春离开海宁，前往上海任职，这几乎占据其生命前半生的大部分都在古城盐官度过，悲喜交集，跌宕起伏。其间，他经历了丧母、求学、扬名、失第、结婚、谋生等人生诸多环节，这也是其性格、思想、习惯、学业、情感等形成及发展的最重要时期。本书以这一时间段内王国维思想情感发展及学业精进为主要内容，以其生命“断代史”、生活“折子戏”的形式，理清来龙去脉及前因后果，借此对王国维一生思想体系及学术成就之形成发展起因和背景的认知，提供一个较为全面且真实可信的史实依据，以弥补现有研究中对此时期内容的不足或短板，并纠正一些差错。同时，王国维青少年时期之成长经历，对当下青年一代进行爱国主义教育、优秀传统文化教育等提供了一个典型案例。

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宋高宗赵构做了皇帝，想的不是雪国耻，报家仇，收复失地，而是向他不共戴天的仇人摇尾乞怜。他在位期间，宠信奸佞，打压忠臣，以“莫须有”的罪名，惨杀了著名爱国将领岳飞。他也抗过金，也曾重用过一些抗金名将，但他只是把抗金所取得的战果，做为与金议和的砝码。在杀父仇人面前，他有一种不可思议的奴气，但在臣民面前，他又保持了皇帝特有的尊严和威风。他虽然混蛋，但也有一些可圈可点之处：南宋的经济文化，领先于世界各国；慈善事业，惠及的人群，超越了古代任何一个朝代。本书在刻画宋高宗的同时，又刻画了宋金双方的一些文臣武将。诸如岳飞、韩世忠、吴玠、刘锜、虞允文、秦桧、金兀术等，他们或正或邪，一个个栩栩如生，联袂演绎出一部曲折、生动、感人、可歌可泣，又有些许丑陋的历史正剧。

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，初唐诗文革新的代表人物，被誉为“唐之诗祖”。少时驰侠使气，十七八岁方立志读书，数年之间，经史百家，罔不该览。年二十一，东入长安、洛阳两京，声名日显。年二十六，以进士对策高第，拜麟台正字，后迁右拾遗。《陈子昂传》以时间为序，再现了陈子昂一生两度从军，两度下狱，年四十二即冤死狱中的人生经历；安人、恤刑、慎兵等政治主张；反对齐梁靡丽风气，提倡“风骨”“兴寄”等诗文理论、创作实践和文学成就。本书充分吸收学界前沿研究成果，对陈子昂生平中的一些问题提出了独到见解，兼具学术价值和文学价值。

武则天是中国历史上一位伟大的女性，是一位充满了传奇色彩的女皇，是儒家礼法的最大叛逆者。她的一生性格复杂、角色多样：既是冷酷的母亲，又是爱民的天子；既有雷霆万钧的手段，也有虚心纳谏的胸怀。狂热与冷静、残忍与柔情、智慧与固执，在她身上天衣无缝地融合。 本书以全新的视角，为您描述了武则天迈向成功的清晰线索，揭示了她处理复杂政务的高超谋略；以酣畅淋漓的文笔，为您勾勒出了武则天从少女到女皇的博弈过程，描绘了谋夺后位、废后风波、登基称帝，平定叛乱、遭遇政变等一系列惊心动魄的历史场面，刻画了女政治家复杂多变的心理世界。

文天祥21岁时高中状元，后官至右丞相兼枢密使，加封信国公。期间，蒙古军大举入侵，南宋军节节败退，他变卖家产，举兵勤王，历尽艰辛，为国纾难，收复了江西、福建和广东大片沦陷的国土，但转战到广东海丰县五坡岭时不幸被俘。被解押到元朝大都燕京后，面对降元的南宋旧臣和元朝高官甚至元世祖忽必烈的百般劝降，文天祥宁死不屈，以身殉国，年仅47岁。

《约瑟夫自传》不是一部完整的传记，可能是《犹太古史》的附录。本书讲述了约瑟夫的家族历史和个人生平，尤其是他在加利利作为指挥官的半年经历，以此驳斥提比哩亚历史学家尤斯图斯关于他煽动反叛罗马人的指控。